بازگشت

يماني، حق جو يا باطل پيشه


يماني فردي است که از يمن قيام مي کند. او از نسل زيد بن علي بن الحسين عليهما السّلام مي باشد. [1] .

او و سفياني و خراساني هر سه در يک روز حرکت خود را آغاز مي کنند و پرچم هاي خود را برمي افرازند. [2] .

از ائمه طاهرين عليهم السّلام رواياتي نقل شده مبني بر اين که در ميان اين سه پرچم، لوايي هدايتگرتر از پرچم يماني نيست. زيرا او به حق و صراط مستقيم دعوت مي کند [3] .

از اين رو توصيه شده به سوي وي بشتابيد و در سلک او درآييد و حرام است کسي با وي مقابله کند که هر کس چنين کند از اهل آتش خواهد بود.

(قابل توجه اين که مي دانيم خراساني هم چهره ي مثبتي بوده و از زمينه سازان ظهور و داعيان به سوي صاحب الامرعليه السّلام است. بر اين پايه، يماني داراي فضايل بيشتري است که پرچمش نزديک تر به حق و صواب معرف شده است).

با اين همه در کتاب وزين (حديقه الشيعة) -که اکثر قريب به اتفاق کتاب شناسان آن را اثر فقيه متبحّر و عالم برجسته مرحوم مقدس اردبيلي صاحب مجمع الفائدة و البرهان (متوفاي 993ه. ق) مي دانند- مي خوانيم: (...سفياني ملعون که از اولاد عقبة بن ابي سفيان ملعون است و يماني نيز که ملعون ديگر است [؟!]، هر دو در يک سال خروج کرده باشند...) [4] .

و اين قضاوتي است که نگارنده ي اين سطور، تا به حال مؤيدي براي آن نيافته است.


پاورقي

[1] بشارة الاسلام / ص 175 و در منابع اهل سنت: نور الابصار / شبلنجي / ص 172.

[2] اعلام الوري / ص 429الارشاد / ج / 2 ص 375الغيبة / طوسي / ص 446.

[3] الغيبة / نعماني / ص 171اعلام الوري / ص 429الارشاد / ج / 2 ص 375الغيبة / طوسي /صص 446 و 227الزام الناصب / ص 184بحار الانوار / ج / 52 ص 210 و در منابع اهل سنت: البيان / ص 77.

[4] حديقة الشيعة / ج / 2 ص 997. در کتاب (السفياني و علامات الظهور) نيز احتمال تعدّد يماني و قيام يماني مشهور پس از خروج سفياني، مطرح و جدّي تلقي شده است ولي دليلي بر صدق اين ادعا اقامه نشده است. ر.ک. السفياني و علامات الظهور / محمد فقيه / ص 53.