1 ـ در کتاب «شاکموني» ـ که از اعاظم کفره هند است ـ نيز اشاره به وحدت ديانت در زمان آن يگانه زمامدار روحاني، و منجي بشريت کرده گويد:

«پادشاهي و دولت دنيا به فرزند سيد خلائق دو جهان «کشن» بزرگوار تمام شود راه کسي باشد که بر کوههاي شرق و غرب دنيا حکم براند وفرمان کند و... دين خدا يک دين شود و دين خدا زنده گردد و نام او «ايستاده» (قائم) باشد و خداشناس باشد». [1] .

2 ـ در کتاب «وشن جوک» از کتب هندوها چنين آمده است:

«سرانجام زمين به کسي بر گردد که خدا را دوست دار د و از بندگان خاص او باشد و نام او فرخنده و خجسته باشد». [2] .

3 ـ در کتاب «ديده»:

«پس از خرابي دنيا، پادشاهي در آخرالزمان پيدا شود که پيشواي خلايق باشد و نام او «منصور» باشد و تمام عالم را بگيرد و به آيين خود آورد و همه کس را از مؤمن و کافر بشناسد». [3] .

در برخي روايات، منصور را يکي از اسماء حضرت مهدي (عليه السلام) خوانده اند و آيه «و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف في القتل انه کان منصوراً» را به آن حضرت منزل ساخته اند که وي وليّ خون مظلومان و منصور و مؤيد از جانب خداست [4] .

4 ـ در کتاب «ددانگ» از کتب مقدسه برهمائيان آمده است:

«...دست حق در آيد و جانشين آخر «متاطا» ظهور کند و شرق و غرب عالم را بگيرد همه جا و خلائق را هدايت کند». [5] .

5 ـ در «پاتيکل» از کتب هندوان آمده است:

«چون مدت روز تمام شود، دنياي کهنه نو شود و زنده گردد و صاحب ملک تازه پيدا شود از فرزندان دو پيشواي جهان که يکي ناموس آخرالزمان (حضرت محمد (صلي الله عليه وآله وسلم)) و ديگري صديق اکبر يعني، وصي بزرگتر وي که نام او «پشن» (حضرت علي (عليه السلام)) است. و نام آن صاحب ملک، «راهنما» (هادي و مهدي) است. بحق پادشاه شود و خليفه «رام» (خدا) باشد و حکم براند و او را معجزه بسيار باشد». [6] .

6 ـ در کتاب «باسک» از کتب هندوها:

«دور دنيا تمام شود به پادشاه عادلي در آخرالزمان که پيشواي فرشتگان و پريان و آدميان باشد و راستي حق با او باشد و آنچه در دريا و زمينها و کوهها پنهان باشد، همه را بدست آورد و از آسمان و زمين آنچه باشد، خبر مي دهد و از او بزرگتر کسي بدنيا نيايد». [7] .

7 ـ در کتاب «اوپانيشاد» صفحه 737:

«اين مظهر ويشنو مظهر دهم در انقضاي کلي يا عصر آهن، سوار بر اسب سفيدي در حاليکه شمشير برهنه درخشاني به صورت ستاره دنباله دار در دست دارد ظاهر ميشود و شريران را تماماً هلاک مي سازد و خلقت را از نو تجديد و پاکي را رجعت خواهد داد... اين مظهر دهم در انقضاي عالم ظهور خواهد کرد.»