پاسخ ما:

البتّه فوايدي دعاي براي فرج دارد و صاحب مکيال المکارم هم آن را نوشته است و دعاي براي فرج هم از بهترين عبادات است و امّا اگر انسان انتظار دارد تا براي فرج دعا کرد خداوند فرج را برساند يعني اوضاع و احوال را بهم بريزد براي اينکه شما دعا کرده ايد اين انجام نمي شود.

مثال:

انسان چيزي را يا فردي را فرض کنيد دوست دارد او هم روي مصالحي کارهائي را بايد انجام دهد و شغل مهمّي را هم دارد که اگر ترک کند ضرر زيادي متوجّه اش مي شود آن وقت او به خاطر خواسته شما همه مصالح را نديده بگيرد و در کنار شما بنشيند و خواسته شما را عملي کند اين کار صحيح نيست.

خداي تعالي همه مصالحي را که در نظر گرفته است براي ظهور امام عصر (ارواحنا فداه) اگر از همه آنها صرف نظر بکند براي خاطر اينکه شما يک شب بيدار شده ايد و براي فرج دعا کرده ايد خدا فرج امام زمان (عليه السّلام) را برساند و همه آن مصالحي را که در نگه داشتن امام زمان براي وقت خودش ظاهر کند از همه آنها صرف نظر نمايد اين حرف غلط است.

لذا در بعضي از روايات دارد هلک المستعجلون آنهائي که عجله مي کنند هلاک مي شوند. يک وقت هست ما مي گوئيم خدايا تو در آمدن امام زمان (عليه السّلام) عجله کن عجّل فرجه اگر خدا در آمدن امام زمان عجله کند مفاسدش را هم از بين مي برد. ولي عجله به معناي اين است که انسان قبل از اين که وقت کاري برسد آن را انجام دهد مثلا چائي داغ است و هنوز خنک نشده مي خوري و دهانت مي سوزد اين عجله است العجلة من الشّيطان شما قبل از اينکه ظهر شود نماز بخوانيد، نمازتان باطل است اين عجله است قبل از آمدن جمعيّت آقاي منبري، منبر مي رود اين عجله است. هر عجله اي بدون ترديد از شيطان است که روايت هم دارد. والتّأنّي من الرّحمان به موقع کار انجام دادن از پروردگار است. چرا پس ما کار شيطاني را از خدا مي خواهيم؟ اللّهمّ عجّل فرجه خدايا عجله کن در فرج امام زمان. عجله مفسده دارد امّا اگر خدا انجام داد مفاسدش را هم از بين مي برد. مثلا پنج دقيقه ديگر موقع خوردن چائي است شما کار داري و فرصتي نيست درون چائي آب سرد بريز خنک مي شود بردار و بخور. اگر قبل از وقت و آن قرار معيّني که خداوند در عالم تکوين قرار داده که امام زمان تشريف بياورند قرار شد که امام زمان ظهور کنند اينجا خدا يک علاجي مي کند يعني خدا آن فسادي که در زودتر آمدن امام زمان (عليه السّلام) هست را جبران مي کند. ما فقط تقاضايمان اين است والاّ معنا ندارد عجله را بدون اينکه مفسده اش از بين برود از خدا بخواهيم اصلا غلط است. عجله مال شيطان است. العجلة من الشيطان ما از رحمان نبايد کار شيطاني را بخواهيم منتها همان کار شيطاني که مي بينيد در بهشت به شما مي گويند خمر مي دهند، شراب مي دهند خمر آيا شراب داخل بهشت همين بدمستي ها و بدمزّه ايها و بي عقلي ها را دارد؟ نه، اينها را خدا بر مي دارد و آن از عسل شيرين تر مي شود و عقل را هم زيادتر مي کند و نيرو هم توليد مي کند.

بعضي چيزها از نظر ظاهر آن هست. امام زمان (عليه السّلام) ممکن است با دعاها قبل از وقت مقرّر تشريف بياورند امّا مفسده اي که اگر طبيعي قبل از وقت مقرّر ممکن بود وجود داشته باشد آن مفسده را خداي تعالي از بين مي برد. لذا اگر ما عجله کرديم هلاک مي شويم. اگر چرا گفتيم و گفتيم ما دعا کرديم پس چرا امام زمان تشريف نياورد خوب شما که نمي توانيد مفسده را از بين ببريد خودت را هم ناراحت مي کني کار را هم خراب مي کني خداي تعالي به دعاي تو و صدها دعاي مثل تو در برابر آن مفسده هائي که هست اقدامي نمي کند. اگر خودش اراده و اقدام کند و مصالحي را در نظر بگيرد آن عجله اشکال ندارد. ما از خدا مي خواهيم که او عجله کند اللّهمّ عجّل فرجه و خودمان نبايد عجله کنيم و دعاها فقط بايد براي اظهار محبّت باشد نه آنکه براي خدا تکليف معيّن کنيم.