پاسخ ما:

حضرت وليّ عصر (صلوات اللّه عليه) طبعا بايد داراي همسر و فرزنداني باشند که با استدلال علمي و عقلي عرض مي کنم.

مسلّما يکي از سنن پيغمبر اکرم (صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) ازدواج است حضرت رسول اکرم (صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) فرمود:

تناکحوا تناسلوا انّي اباهي بکم الامم امر به نکاح است. يکي از مستحبّات مؤکّد ازدواج است. که رسول اکرم (صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) فرموده:

النکاح سنّتي فمن رغب عن سنّتي فليس منّي ازدواج سنّت من است کسي که سنّت مرا نديده بگيرد و ازدواج نکند از من نيست. امام زمان (صلوات اللّه عليه) از يک چنين مسأله اي هيچ وقت نمي گذرد بعلاوه ما فکر نکنيم ازدواج و عمل زناشوئي کار کثيفي است که ائمّه و انبياء (عليهم السّلام) نمي کنند خير، غريزه جنسي يکي از قواي بدني است که هر چه يک انسان کاملتر باشد اين نيرو در او قويتر است.

همان طوري که ما مي گوئيم:

چشم پيغمبر (صلّي اللّه عليه و آله و سلّم) خيلي پر نور بود و احتياج به عينک نداشت، گوشش احتياج به سمعک نداشت، نيروي جنسي ائمّه و انبياء (عليهم السّلام) از سائرين قويتر بوده است که روايت هم دارد. بنابراين حضرت وليّ عصر حتما ازدواج کرده اند اگر بگوئيم که آن حضرت عقيم بوده اند؟ اين نقص است و يکي از امراض است که مسلّما حضرت وليّ عصر (عليه السّلام) در اين جهت هم نقص نداشته اند. پس بنابراين حضرت صاحب الزّمان (عليه السّلام) هم همسر و هم فرزند دارند حالا در مدّت هزار و صد و پنجاه و چند سال طبعا هيچ زني اين اندازه سنّ نداشته که با آن حضرت باشد پس زنهاي متعدّد گرفته اند. در يک زمان ممکن است چند زن نداشته باشند چون اجتماع امروز ما نمي پسندد ولي به هر حال هر زني که مي مرده ايشان زن ديگري را انتخاب مي کرده اند به اندازه رفع کراهت و با اين حساب وقتي که تنها از امام سجّاد (عليه السّلام) تا امروز هشتاد ميليون سيّد در روي زمين باشد بعيد نيست که امام عصر (روحي فداه) داراي يک ميليون حالا يک ميليون نباشند صد هزار فرزند است. مي گوئيد پس کو؟ مي گوئيم اين طوري بوده، اين معناي غيبت است. اگر مسأله جزيره خضراء درست باشد که آنجا هستند و کجايند ندارد برو و ببين. اگر درست نباشد که من در کتاب مصلح غيبي دو راه شرح داده ام. يکي به خاطر اينکه بر هر کسي واجب است که فرزندش را از فساد حفظ کند پس حضرت وليّ عصر (صلوات اللّه عليه) فرزندانش را در جزيره اي که انتخاب کرده قرار داده و نگذاشته هم که در آنجا فساد نفوذ کند و آنها را از فساد محافظت کرده است که اين نظر خيلي قوي نيست و حتمي نمي باشد و احتمالي است. يک جريان که از نظر خودم قويتر است اين است که امام عصر (عليه السّلام) در هر زماني محلّي را انتخاب مي کنند که وجودشان مؤثر هم باشد بدون اينکه او را بشناسند که ايشان امام عصر (صلوات اللّه عليه) است. مثلا در تهران اگر کسي بيايد و بخواهد زندگي کند مي پرسند:

تو پسر که هستي؟ مي گويد:

نام پدرم حسن است خيلي از افراد هستند که اسمشان حسن است حتّي فاميلش هم عسگري است از کجا معلوم که پدر حضرت وليّ عصر (عليه السّلام) باشد حضرت با خانواده اي ازدواج کرده مصالحي را هم در آن محيط در نظر گرفته که آن مصالح را هم انجام بدهد هيچ مانعي ندارد و مدّتي هم آن حضرت در آن مکان بوده و او را نشناخته اند چون بناي شناختن نيست خودش اِعمال ولايت کرده و او را نشناخته اند يک رفتاري کرده که حتّي زن و بچّه اش او را عادي فرض کرده اند هيچ مانعي ندارد انسان در خانه اي زندگي بکند زن و بچّه انسان هيچ احتمال هم ندهند اين آدم فوق العاده اي است. اولياء خدا اکثرا همين طورند، کراماتي و طيّالارضهائي دارد ولي زن و بچّه شان هيچ نمي فهمند و متوجّه نمي شوند. و اين ممکن است که زن و فرزندان حضرت ايشان را درک نکنند چند سالي هم باشد فرض کنيد تا آخر عمر زنش باشد بعد فرزندان بزرگ شده اند و اينها را کار و کسبي و برنامه اي دستشان داده است. در دنيا هر ده يا بيست يا پنجاه سال نمي شود يک نفر مفقود شود؟ وقتي حضرت اينها را روبراه کک´فرزندان ¹قل اشکالي به نظر نمي آيد که برايمان سخت باشد که اين مطلب را قبول کنيم.