يا مهمترين انگيزه و عامل عقيده به مقام امامت

يگانه مصلح جهاني امام مهدي منتظر(عليه السلام)

يکي از علل و اسباب توجه و اهتمام مسلمانان به اصل مسئله امام شناسي بطور عموم و به شناخت ائمه بر حق و واجد شرايط همه جانبه ــ علمي و عملي و اخلاق و تقوائي ــ از جمله امام مهدي منتظر، محمد بن الحسن العسکري بخصوص، حديث شريف:

«من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية» [1] .

و احاديث مشابه و هم مضمون است که بموجب آن سهل انگاري و بي تفاوتي يا سماجت و عصبيّت نسبت بشناخت امام زمان واجد شرايط هر زماني تهديد به مرگ جاهلي و منتهي شدن به حشر و نشر با بت پرستان و مشرکين خواهد شد.

و اکنون مي پردازيم به ذکر متن هاي مختلف اين حديث و از آن پس به ذکر اسناد آن از ديدگاه اهل تسنّن.

بخش اول:

1 ـ من لم يعرف امام زمانه مات ميتتة جاهلية.

2 ـ من مات بغير امام مات ميتة جاهلية.

3 ـ من مات ليلة وليس في عنقه بيعة امام مات ميتة جاهلية.

4 ـ من مات ولا امام له مات ميتة جاهلية.

5 ـ من مات ولا بيعة عليه مات ميتة جاهلية.

6 ـ من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية.

7 ـ من مات و لم يعرف امام زمانه فليمت ان شاء يهوديّاً و ان شاء نصرانيّاً.

8 ـ من مات ولم يعرف امام زمانه، مات ميتة جاهلية.

9 ـ من مات وليس عليه امام جامع فقد مات ميتة جاهلية.

10 ـ من مات وليس عليه امام، فميتته ميتة جاهلية.

11 ـ من مات وليس عليه امام مات ميتة جاهلية.

12 ـ من مات و ليس (ليست) عليه طاعة مات ميتة جاهلية.

13 ـ من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية.

14 ـ من مات و ليس لامام جماعة عليه طاعة مات ميتة جاهلية.

15 ـ من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهليه.

بخش دوم:

1 ـ ليس احد يفارق الجماعة شبراً فيموت،الا مات ميتة جاهلية.

2 ـ من خالف المسلمين قيد شبر ثم مات، مات ميتة جاهلية.

3 ـ من خرج عن الطاعة و فارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية.

4 ـ من خرج من الجماعة قيد شبر، فقد خلع ربقة الاسلام من رأسه

5 ـ من خرج من السلطان شبرا، مات ميتة جاهلية.

6 ـ من خرج من الطاعة او فارق الجماعة فمات، فميتته جاهلية.

7 ـ من خرج من الطاعة و فارق الجماعة...فليس مني ولست منه.

8 ـ من خلعها بعد عهدها، لقي الله ولاحجة له.

9 ـ من خلع يدًا من طاعة، لقي الله يوم القيامة لاحجة له.

10 ـ من خلع يدا من طاعة مات ميتة جاهلية.

11 ـ من فارق الجماعة او خلع يدا من طاعة، مات ميتة جاهلية.

12 ـ من فارق الجماعة شبرا فمات، فميتته جاهلية.

13 ـ من قتل تحت رأية عمية تدعوا عصبية او ينصر عصبية فقتله (قتلة) جاهلية.

14 ـ من مات تحت راية عصبية، فقتلته قتلة جاهلية.

15 ـ من مات علي غير طاعة مات لا حجة له.

16 ـ من مات و هو مفارق للجماعة، مات ميتة جاهلية.

17 ـ من نزع يداً من طاعة الله و فارق الجماعة ثم مات، مات ميتة جاهلية.

18 ـ من نزع يداً من طاعة، جاء يوم القيامة لاحجة له.

اما متون تفصيلي مقرون به ذکر مصادر نقل و راوي و ناقل هر يک از مجموع احاديث، پس از آنرو که روي سخن ما در بحث و بررسي اين حديث بيشتر و قبل از همه با اهل تسنن است، تنها به ذکر ناقلان از اين فرقه و مصادر اختصاصي آنها بسنده ميکنيم.

در پايان اينمقال کافي است بدانيم تنها علامه مجلسي از بزرگان علماو مراجع حديثي و حديث شناسي شيعه، اين حديث را با چهل سند از طرق اختصاصي شيعه آورده است [2] .

واينک ميپردازيم به ذکر قسمتي ازاسناد حديث وراويان وناقلان ازاهل تسنن.

1 ـ «مسند» ابوداود سليمان بن داود طيالسي در گذشته (204) از عبد الله بن عمر بلفظ: «من مات بغير امام مات ميتة جاهلية، و من نزع يداً من طاعة جاء يوم القيامة لاحجة له» نيز رجوع شود به کنزالعمال.

2 ـ «مصنف» يا «جامع کبير در حديث» حافظ عبد الرزاق بن همام صغاني يمني در گذشته (211) چاپ مجلس علمي پاکستان، ج 11 ص 330 بشماره 19005 بلفظ: «من فارق الجماعة شبرافمات مات ميتة جاهلية».

3 ـ «سنن» سعيد بن منصور خراساني در گذشته(227) از عامربن ربيعه صحابي بلفظ: «من مات و ليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية» [3] به نقل کنزالعمال.

4 ـ «مسند» حافظ ابوالحسن علي بن جعد جوهري درگذشته (230) 2/850 شماره 2375 چاپ کويت، از عبد الله بن عامر از پدرش عامربن ربيعه، بلفظ: «من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية، و من خلعها بعد عقدها اياها لقي الله ولا حجة له.».

5 ـ «طبقات الکبري» محمدبن سعد کاتب واقدي درگذشته (230) ج 5 ص 107 چاپ ليدن و ص 144 چاپ بيروت، ذيل شرح حال عبد الله بن مطيع بلفظ: «من مات و لابيعة عليه مات ميتة جاهلية» به روايت از عبد الله بن عمر. نيز مراجعه شود به کنز العمال 1 / 103 شماره 463.

6 ـ «مصنّف» حافظ ابن أبي شيبه، أبوبکر عبد الله بن محمد، درگذشته (234) ج 15 ص 24 شماره 19005 بلفظ: «من فارق الجماعة شبراً فمات مات ميتة جاهلية».

وص 38 شماره 19047 از عبد الله بن عامر از پدرش بلفظ: «من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية، ومن خلعها بعد عقده اياها فلاحجة له» و نيز بلفظ: «من مات و ليست عليه طاعة، مات ميتة جاهلية»

وص 52 شماره 19090 بلفظ: «من ترک الطاعة و فارق الجماعة فمات، فميتتة جاهلية، ومن خرج تحت راية عمية يغضب لعصبية او ينصرعصبة او يدعوا الي عصبة، فقتل فقتلته جاهلية».

نيزمراجعه شود به کنز العمال (6/65 شماره 14861).

7 ـ «المعيار والموازنة» علامه متکلم ابوجعفر اسکافي درگذشته (240)ص24بلفظ: «من مات ولاامام له مات ميتة جاهلية» ازعبدالله بن عامر

8 ـ «نقض العثمانية» نيز از اسکافي ص 11 ـ 12 وبه نقل ابن ابي الحديد 13 / 242 بلفظ فوق.

9 ـ «مسند» احمد بن حنبل درگذشته (241) ج 2 ص 83 و 154 بلفظ: «من مات و هو مفارق للجماعة مات ميتة جاهلية» و ص 111 بلفظ: «من مات و قد نزع يده من بيعة کانت ميتته ميتة ضلال» از ابن عمر، و ص296 بلفظ: «من خرج من طاعة و فارق الجماعة مات ميتة جاهلية» از ابوهريره.

و ج 3 ص 446 بخش مسند عامر بن ربيعه بلفظ: «من مات و ليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية» به روايت از نامبرده

وج 4 ص 96 بلفظ: «من مات بغيرامام مات ميتة جاهلية» ازمعاوية بن ابي سفيان.

10ـ «الاموال» حميد بن زنجويه در گذشته (251) ج 1 ص 81 بشماره 40 چاپ رياض از ابوهريره بلفظ: «من خرج من الطاعة او فارق الجماعة فمات، فميتتة جاهلية»

وص 82 بشماره 42 بلفظ: «من مات وليست عليه طاعة مات ميته جاهلية، و ان خلعها بعد عقدها في عنقه لقي الله و ليست له حجة» از عبدالله بن عامر بن ربيعه از پدرش وشماره 43 از ابن عمر (در حاليکه روي سخنش به ابن مطيع ـ والي مدينه از طرف عبد الله بن زبير بهنگام قتل عام مردم آن بدست بسر بن ارتاط از جانب يزيد ـ بود گفت: آمده ام آنچه از رسول خدا شنيده ام به تو خبر دهم که فرمود): «من مات علي غير طاعة مات لاحجة له ومن مات قد نزع يدا من بيعة کان علي الضلال»

وناگفته پيداست که عبد الله بن عمر با انجام اين ملاقات ميخواست از اين حديث به نفع يزيد (که مردم مدينه و از جمله بعضي از صحابه رسول الله (ص) او را از خلافت خلع کرده بودند) سوء استفاده کند، فحشره الله مع يزيد بن معاويه و جده و ابيه.

11 ـ «سنن» امام عبد الله بن عبد الرحمن تميمي سمرقندي دارمي در گذشته (255) ج 2 ص 241 بلفظ: «ليس من احد يفارق الجماعة شبرا فيموت، الا مات ميتة جاهلية» از ابن عباس.

12 ـ «صحيح» محمد بن اسماعيل بخاري درگذشته (256)ج 2 ص 13 و درچاپ ديگر مصر ج 9 ص 59 باب فتن از ابن عباس بلفظ: «من خرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية» و بلفظ: «من فارق الجماعة شبراً فمات (الامات خ) ميتة جاهلية».

13 ـ نيز «تاريخ الکبري» بخاري 6 / 445 شماره 2943 از عامر بن ربيعه از پدرش بلفظ: «من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية» و در ج 4 ص 54 شماره 1938 بلفظ: «من فارق الجماعة قيد شبر فقد فارق الاسلام».

14 ـ «صحيح» مسلم در گذشته (261) ج 6 ص 21 ـ 22 شماره 1489 بلفظ: «من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» از عبد اللّه بن عمر و بلفظ: «من خرج من الطاعة و فارق الجماعة، فمات، مات ميتة جاهلية» ونيز «من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية».

ودر ج 8 ص 107 بلفظ: «من لم يعرف امام زمانه فمات ميتة جاهلية» (ملحقات الاحقاق 13 / 85)

15 ـ «العلل الوارده في الاحاديث» ابوالحسن علي بن عمر بن احمد بن مهدي بغدادي دارقطني شافعي (305 / 306) ج 7 ص 63 بلفظ: «من مات لغير امام مات ميتة جاهلية» به سه سند از معاويه و دو سند از ابوهريره.

16 ـ «زوائد» احمد بن عمر بزار در گذشته (320) ج 1 ص 144 و ج 2 ص 143 بلفظ: «من مات و ليس عليه امام فميتته ميتة جاهلية، و من مات تحت راية عصبية، فقتلته قتلة جاهلية».

17 ـ «الکني والاسماء» حافظ دولابي درگذشته (320) ج2 ص3 چاپ دائرة المعارف حيدرآباد دکن بلفظ: «من مات و ليس عليه امام جامع فقد مات ميتة جاهلية، و من خرج من الجماعة فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه» از ابن عمر.

18 ـ «عقد الفريد» ابوعمر، احمد بن محمدبن عبدربه اندلسي درگذشته (327) ج 1 ص 9 سطر12 بلفظ: «من فارق الجماعة او خلع يدامن طاعة، مات ميتة جاهلية».

19 ـ «صحيح ابن حبان»، ابوحاتم محمد بن حبان تميمي، بستي شافعي درگذشته (354) به شرح «احسان بترتيب صحيح ابن حبان» شماره 44 بلفظ: «من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية».

20 ـ «کتاب المجروحين» نيز از ابوحاتم ج1 ص 280 بلفظ: «من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه،

و من مات و ليس عليه امام فميتته ميتة جاهلية،

و من مات تحت راية عمية يدعوا الي عصبية او ينصر فقتله جاهلية» به روايت ازابن عباس

21 ـ «معجم الکبير» حافظ ابوالقاسم طبراني درگذشته (360) ج 10 ص 350 حديث 10687 (شماره مسلسل) بلفظ: «من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه و من مات وليس عليه امام فميتته جاهلية ومن مات تحت رأية عميه يدعوا الي عصبية او ينصر عصبية فقتله جاهلية» به روايت از ابن عباس.

وج 19 ص 388 شماره 910 چاپ بغداد بلفظ: «من مات بغير امام مات ميتة جاهلية» به روايت معاويه، و به لفظ «من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية» از عامر بن ربيعه (نيز رجوع شود به کنزالعمال ج6 ص 65 شماره 14861).

22 ـ «معجم اوسط» نيزازطبراني ج 1 ص 175 شماره 227 بلفظ: «من مات و لابيعة عليه مات ميتة جاهلية» وباديگرالفاظ مختلف ذيل کتاب «مجمع الزوائد» بيايد.

23 ـ «الکامل في ضعفاء الرجال» ابواحمد عبد الله بن محمد، معروف به ابن عدي جرجاني در گذشته (365) ج 5 ص 1869 بلفظ: «من مات وليس عليه طاعة، مات ميتة جاهلية» به روايت عامربن ربيعه.

24 ـ «مستدرک الصحيحين» حاکم نيشابوري در گذشته (405) ج 1 ص 77 و 117 ازابن عمر بلفظ: «من مات وليس عليه امام جماعة فان موتته موتة جاهلية».

25 ـ «المغني» قاضي القضاة معتزلي، عبد الجبار بن احمد همداني اسدآبادي درگذشته (415) جزء متمم عشرين ج 1 ص 116 بلفظ: «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية».

26 ـ «نديم الفريد» علامه محقق ابوعلي، احمد بن محمد بن يعقوب مسکويه ـ که اصلش ازري و مقيم ودرگذشته اصفهان بسال (421) بوده است بلفظ: «من مات ليلة وليس في عنقه بيعة امام فقد مات ميتة جاهلية». [4] .

27 ـ«حلية الاولياء» حافظ ابونعيم اصفهاني درگذشته (430) ج 3 ص 224 بلفظ: «من مات بغير امام فقد مات ميتة جاهلية ومن نزع يده من طاعة (يدا من طاعة الله) جاء يوم القيامة لاحجة له» به روايت از طيالسي.

واضافه کرده است: اين حديث ثابت و مسلّم بوده، مسلم درحديث خود آنرا از زيد روايت نموده وگفته است: تابعين و اعلام آنرا از زيد نقل کرده اند.

سپس هشت نفرازتابعين رانام برده که اين حديث راروايت نموده اند.

28 ـ «المنتقي في الاخبار» مکي بن ابيطالب حموش بن محمد بن مختار اندلسي درگذشته (437) به شرحي که در «نيل الاوطار في شرح منتقي الاخبار» تحت شماره 66 بيايد

29 ـ «سنن بيهقي» درگذشته (458) ج 8 ص 156 ـ 157 بلفظ: «من مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية»

و بلفظ: «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة، فمات ميتة جاهلية» و نقل از بخاري ومسلم.

30 ـ «شعب الايمان» نيزازبيهقي، به شرح مختصرآن که تحت شماره 45 بيايد.

31 ـ «المتفق و المفترق» ابوبکر احمد بن علي خطيب بغدادي درگذشته (463) بلفظ: «من نزع يدا من طاعة الله و فارق الجماعة ثم مات، مات ميتة جاهلية، ومن خلعها بعد عهدها لقي الله ولا حجة له» از ابن عمر (کنزالعمال 6/66 شماره 14865)

32 ـ «جمع بين صحيحين ـ بخاري ومسلم ـ» محمد بن فتوح حميدي درگذشته (488) بلفظ: «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية»

(به نقل احقاق الحق قاضي نورالله شوشتري در اوائل بحث امامت، نيز آيت الله مرعشي در پاورقي احقاق ج 2 ص 306 بواسطه کنزالعمال (1/186 چاپ حيدر آباد) آنرانقل نموده، اما روايت با کمي اختلاف در عبارت بدون نام حميدي ذکر شده)

33 ـ «شرح المبسوط في الفقه» شمس الدين سرخسي (درگذشته 490).

34 ـ «شرح السير الکبير شيباني» نيز از سرخسي ج 1 ص 113 چاپ حيدرآباد 6ـ 1335.

نيز ج 1 ص 167 چاپ 1971 م قاهره بلفظ: «من اتاه من اميره ما يکرهه فليصبر، فانّ من خالف المسلمين قيد شبر، ثم مات، مات ميتة جاهلية»

35 ـ «ربيع الابرار» محمود بن عمر زمخشري درگذشته (538) ج 4 ص 221 باب الملک و السطان بلفظ: «من مات و ليس في عنقه لامام المسلمين بيعة فميتته ميتة جاهلية»

36 ـ «ملل و نحل» محمد بن عبد الکريم شهرستاني شافعي درگذشته (548) ج 1 چاپ قاهره ص 172 ذيل «الاسماعيليه» بلفظ: «ان من مات و لم يعرف امام زمانه، مات ميتة جاهلية» ونيز: «من مات و لم يکن في عنقه بيعة امام، مات ميتة جاهلية»

37 ـ «مصباح المضيئ في خلافة المستضيئ» ابوالفرج، عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي در گذشته (597) ج 1 ص 140 ـ 147 چاپ اوقاف عراق بسال 1397 شامل احاديث کليات خلافت از جمله حديث: «من فارق الجماعة شبرًا فمات، فميتته جاهلية».

38 ـ «جامع الاصول» ابن اثير جزري درگذشته (606) ج 4 ص 456 بلفظ: «من خرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية» از ابن عباس از طريق بخاري و مسلم

وبلفظ: «من خرج من الطاعة و فارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية، و من قتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعوا الي عصبية فقتل، فقتلته جاهلية» به روايت از ابوهريره، از طريق مسلم ونسائي.

39 ـ «مسائل الخمسون» محمد بن فخر رازي در گذشته (606) مسئله 47 ص 384 چاپ ـ ضميمه مجموعه رسائل ـ مصر مطبعه علمي کردستان سال 1328 بلفظ: «من مات و لم يعرف امام زمانه فليمت ان شاء يهوديا و ان شاء نصرانيا» (کتاب «پيرامون معرفت امام» از علامه فقيه صافي گلپايگاني ص 8)

40 ـ «المغني في شرح الخرقي» ابن قدامه، عبدالله بن احمد مقدسي جماعيلي دمشقي حنبلي درگذشته (620) ج 10 ص 46 چاپ بيروت، تحت عنوان «قتال اهل البغي» به روايت انس وبلفظ: «من خرج من الطاعة و فارق الجماعة فمات، فميتته جاهلية»

41 ـ «فتح العزيز علي کتاب الوجيز» ابوالقاسم، عبدالکريم بن محمد قزويني رافعي درگذشته (623) به تفصيلي که در تلخيص الحبير شماره 56 بيايد.

42 ـ «شرح نهج البلاغه» ابن ابي الحديد معتزلي درگذشته (656) ج 9 ص 155 بلفظ: «من مات بغير امام مات ميتة جاهلية» بااضافه جمله «واصحاب ما همه قائل به صحت ودرستي اين قضيه هستند که جز با شناخت امامان کسي به بهشت نخواهد رفت.

وج 13 ص 242 بلفظ: «من مات و لا امام له مات ميتة جاهلية» به نقل عبدالله بن عمر، واضافه ميکند: وي شبانه به در خانه حجاج (ابن يوسف ثقفي) رفت تابرخلافت عبدالملک مروان باوي که ازطرف اوحاکم عراق بود، بيعت کند، به اين دليل که پيامبر فرموده: «من مات و لا امام له مات ميتة جاهلية» ولي روش تحقيرآميز و ذلت آور حجاج نسبت به عبدالله بن عمر آنچنان بود که بجاي دست پاي خود را از رختخواب بسوي او دراز کرد و گفت: (جهت بيعت) دست خود را به پاي من متصل کن. واينچنين بجاي مراسم بيعت گيري با ابن عمر برخورد مسخره آميز نمود.

43 ـ«شرح صحيح مسلم» حافظ نووي درگذشته (676) ج 12 ص 240

44 ـ «رياض الصالحين» نيز از نووي ج 1 ص 437 شماره 662 و در چاپ دمشق ص 284 ـ285 شماره 663 بلفظ: «من خلع يدًا من طاعة لقي اللّه يوم القيامة ولا حجة له، و من مات و ليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية» رواه مسلم.

وفي روايه له: «من مات وهومفارق للجماعة فانّه يموت ميتة جاهلية»

وبه شماره 670 بدين عبارت آمده: «من کره من اميره شيئا فليصبر، فانّه من خرج من السطان شبرا مات ميتة جاهلية» متفق عليه.

45 ـ «مختصرشعب الايمان ـ بيهقي ـ» از ابوجعفر عمر قزويني درگذشته (699) ص 106 چاپ مصر بلفظ: «من خرج من الطاعة و فارق الجماعة ثم مات، مات ميتة جاهلية» به روايت از ابوهريره ونقل از مسلم.

46 ـ «الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان» امير علاء الدين، علي بن بلبان فارسي حنفي درگذشته (739) ج 7 ص 49 چاپ بيروت، بلفظ: «من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية» از طريق ابويعلي به روايت از معاويه.

47 ـ «تلخيص المستدرک» حافظ ذهبي درگذشته (748) ج 1 ص 77 و 117 نقل واقرار به عين آنچه از مستدرک حاکم گذشت نموده.

48 ـ «تفسير» ابن کثير دمشقي درگذشته (774) ج 1 ص 517 بلفظ: «من مات و ليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية».

49 ـ نيز «تاريخ ابن کثير» ج 7 ص 232 بدين شرح که چون مردم ـ بخاطر کشتار عمومي اهل مدينه يزيد را از خلافت خلع و ساقط کردند عبد الله بن عمر فرزندان واهلبيت خود را جمع نمود و پس از تشهد گفت: ما به حساب بيعت با خدا و رسولش با اين مرد (يزيد بن معاويه) بيعت کرديم وشنيديم رسول خدا ميگفت: «من نزع يدًا من طاعة، فانه يأتي يوم القيامة لاحجة له، و من مات مفارق الجماعة فانه يموت موتة جاهلية»

پس مبادا کسي از شما يزيد را خلع نمايد ومبادا در اين باره اسراف و تند روي از خود نشان دهد که مايه جدائي بين من و او خواهد شد.

50 ـ «شرح المقاصد» سعدالدين تفتازاني (792) ج2 ص275 بلفظ: «من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية» واضافه کرده است اين حديث همانند: (اطيعوا اللّه واطيعوا الرّسول و أولي الأمر منکم)ميباشد.

51 ـ «شرح ـ عقائد نسفي ـ» نيز از محقق تفتازاني چاپ 1302، لکن چاپ 1313 که هفت صفحه آن بدست خيانتکاران حذف و ساقط گرديده فاقد اين حديث ميباشد. (الغدير 10 / 360)

52 ـ «مجمع الزوائد» نور الدين هيثمي درگذشته (807) ج 5 ص 218 بلفظ: «من مات بغير امام مات ميتة جاهلية» به روايت از معاويه وبلفظ: «من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية»

و ص 219 بلفظ: «و من خرج من الجماعة قيد شبر متعمدا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه و من مات و ليس لامام جماعة عليه طاعة مات ميتة جاهلية» از معاذ بن جبل به روايت طبراني وبلفظ: «... من أصبح ليس لأمير جماعة عليه طاعة بعثه اللّه يوم القيامة من ميتة جاهلية» از ابودرداء از طريق طبراني.

و ص 223 بلفظ: «من مات و ليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية» به نقل از عامربن ربيعه وطريق احمد بن حنبل، ابويعلي، بزار و طبراني

و ص 224 بلفظ: «من مات و ليس عليه امام، فميتته جاهلية» به روايت از ابن عباس و طريق بزار و طبراني در معجم اوسط.

و ص 225 بلفظ: «من مات و ليس عليه امام، مات ميتة جاهلية» به روايت از معاويه بن ابي سفيان از طريق طبراني در معجم اوسط.

53 ـ «کشف الاستار عن زوائد البزار علي الکتب الستة» نيز از هيثمي ج 2 ص 252 حديث 1635 چاپ مؤسسه رسالت، بلفظ: «من فارق الجماعة قياس (او قيد) شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه، و من مات و ليس عليه امام فميتته ميتة جاهلية، و من مات تحت رأية عصبية او ينصر عصبية فقتلته قتلة جاهلية».

54 ـ «فتح الباري شرح صحيح بخاري» احمد بن محمد بن حجر عسقلاني درگذشته (852) ج 16 ص 112 بلفظ: «من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» به روايت از ابن عمر.

55 ـ «مطالب العالية» نيز از ابن حجر عسقلاني ج2ص 228 تحت شماره 2088 بلفظ: «من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية»

56 ـ «تلخيص الحبير في تخريج احاديث الرافعي الکبير» نيز از ابن حجر عسقلاني ج 4 ص 41 بلفظ: «من خرج عن الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام...» به روايت از ابن عمر.

وص 42 بلفظ: «من خرج من الطاعة و فارق الجماعة، فميتته جاهلية» به روايت ازابوهريره (فهارس کتاب فوق ص 289، چ دارالمعرفه بيروت)

57 ـ «جمع الجوامع» يا «جامع الاحاديث» عبدالرحمن سيوطي درگذشته (911) بشرح مندرج در کنز العمال.

58 ـ «تيسير الاصول» ابن دبيع شيباني درگذشته (944) ج3 ص 39 به روايت از ابوهريره بلفظ: «من خرج من الطاعة و فارق الجماعة، فمات ميتة جاهلية» از طريق دو صحيح بخاري ومسلم.

59 ـ «کنزالعمال» حسام الدين متقي هندي درگذشته (975) ج1 ص 103 شماره 463 چاپ حلب بلفظ: «من مات و لا بيعة عليه مات ميتة جاهلية» به روايت از ابن عمر به نقل از مسند احمد وابن سعد.

وشماره 464 بلفظ: «من مات بغير امام مات ميتة جاهلية» به روايت معاويه واز طريق احمد حنبل وطبراني.

وص 207 شماره 1035 بلفظ: «من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه حتي يراجعه، و من مات و ليس عليه امام جماعة فان موتته موتة جاهلية» از ابن عمر واز طريق مستدرک حاکم.

وشماره 1037 بلفظ: «من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه، و من مات ليس عليه امام فميتته ميتة جاهلية، ومن مات تحت راية عُمَية يدعوا الي عصبية او ينصر عصبية فقتله جاهلية» از طريق طبراني (در معجم کبير) به روايت ابن عباس

وص 208 شماره 1038 بلفظ: «من فارق جماعة المسلمين شبرا، أخرج من عنقه ربقة الاسلام... و من مات من غير امام جماعة مات ميتة جاهلية» به روايت ابن عمر از طريق حاکم در مستدرک.

وص 379 شماره 1649 بلفظ: «من فارق الجماعة شبرا فقد نزع ربقة الاسلام من عنقه» از علي به روايت از بيهقي

وج 6 ص 52 شماره 14809 بلفظ: «من خرج من الطاعة و فارق الجماعة، فمات، مات ميتة جاهلية...» به روايت از ابوهريره از طريق احمد، نسائي ومسلم.

وشماره 14810 بلفظ: «من مات و ليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية» به روايت از ابن عمر از طريق مسلم.

وص 65 شماره 14861 بلفظ: «و من مات و ليست عليه طاعة،مات ميتة جاهلية» به روايت از عامربن ربيعه از طريق ابن ابي شيبه (در مصنف) و احمد حنبل (در مسند) و طبراني (در معجم کبير) وسعيد بن منصور (درسنن) وشماره 14863 بلفظ: «من مات بغير امام مات ميتة جاهلية، و من نزع يدا من طاعة جاء يوم القيامة لاحجة له». به روايت از عبدالله بن عمر و نقل از «معجم کبير» طبراني و«حليه الاولياء» ابونعيم.

وص 66 شماره 14865 بلفظ: «من نزع يدا من طاعة اللّه و فارق الجماعة ثم مات، مات ميتة جاهلية، و من خلعها بعد عهدها لقي الله و لا حجة له» به روايت ابن عمر از طريق خطيب بغدادي در «المتفق والمفترق».

60 ـ «جواهرالمضيئه» ملاعلي قاري حنفي درگذشته (1014) درخاتمه کتاب ج 2 ص 509 بلفظ: «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية» و در ص 457 گويد: وفرموده او (پيامبر) ص در صحيح مسلم «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية» معنايش اين است که: هر کس نشناسد آن کس را(که اقتدا به او و رهنمون شدن بدو ـ در زماني که دست اندر کار امامت و رهبري است ـ واجب باشد) مرگش مرگ جاهلي خواهد بود.

61 ـ «مجمع الفوائد» محمد بن سليمان مغربي درگذشته (1094 درشام) ج 2 ص 259 چاپ بيروت شماره 6048، بلفظ: «من مات بغير امام، مات ميتة جاهلية» ودر روايت ديگر تحت شماره 6049 بلفظ: «من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» از معاويه بن ابي سفيان.

62 ـ «بريقة المحموديه» شيخ ابوسعيد خادمي حنفي درگذشته (1168) ج 1 ص 116 چاپ مصطفي حلبي قاهره، بلفظ: «من مات ولم يعرف امام زمانه فقد مات ميتة جاهلية» (ملحقات احقاق الحق ج 19 پاورقي ص 651)

63 ـ «ازالة الخفاء في مناقب الخلفاء» شاه ولي الله دهلوي درگذشته (1176) ج 1 ص 3 بلفظ: «من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» آنرا ذکر نموده و براي اثبات وجوب کفائي نصب خليفه بر مسلمين تا روز قيامت، بدان استدلال کرده است.

64 ـ «ازالة الغين» علامه فقيه مولي حيدر علي بن محمد فيض آبادي هندي درگذشته (1205) دربحث از بي اعتباري بعضي از احاديث بخاري،چاپ دهلي 1295 بلفظ: «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية» (المدخل حديث غدير از عبقات ص61)

65 ـ «فواتح الرحموت» ـ شرح «مسلم الثبوت» شيخ محب الله بهاري هندي حنفي درگذشته (1119) ـ از عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد انصاري هندي درگذشته (1225) ج 2 ص 223 ـ 224 چاپ لکهنو 1878م بلفظ: «لم يفارق الجماعة احد و مات الا مات ميتة جاهلية» به روايت از بخاري و نيز در چاپ بولاق در حاشيه مستصفي غزالي ج 2 ص 224.

66 ـ «نيل الاوطارـ بشرح «المنتقي في الاخبار» ـ» قاضي محمدبن علي شو کاني يمني درگذشته (1255) ج 7 ص 356 چاپ بيروت 1973 بلفظ: «من راي من أميره شيئا يکرهه فليصبر، فانه من فارق الجماعة شبرا فمات، فميتته جاهلية» از ابن عباس.

و بلفظ: «من کره من أميره شيئا فليصبر عليه، فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية» از ابن عباس.

و بلفظ: «و من خلع يدا من طاعة لقي الله ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» از ابن عمر به نقل از مسلم.

وص 357 بلفظ: «من فارق الجماعة شبرا فکانما خلع ربقة الاسلام من عنقه» به روايت از حرث بن حرث اشعري و نقل از ترمذي و ابن خزيمه و ابن حبان و روايت از ابن عباس به نقل از بزار و طبراني در اوسط.

67 ـ «ينابيع الموده» علامه شيخ سليمان بلخي قندوزي درگذشته (1294) باب 39 ص 137 چاپ حيدريه نجف و ص 117 چاپ اسلامبول بلفظ: «و في المناقب بالسند عن عيسي بن السري قال: قلت لجعفربن محمد الصادق (ع) حدثني عما ثبت عليه دعائم الاسلام، اذا أخذتُ بها زکّا عملي و لم يضرني جهل ما جهلت.

قال: شهادة أن لا اله الاّ اللّه وأن َ محمدا رسول اللّه، والاقرار بما جاء به من عند اللّه، وحق في الأموال من الزکاة والاقرار بالولاية التي أمراللّه بها ولاية آل محمد(ص)، قال رسول اللّه (ص): «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية. قال اللّه عزوجل: أطيعوا اللّه وأطيعوا الرسول و أولي الأمر منکم.

فکان عليّ صلوات اللّه عليه ثم صار من بعده حسن ثم حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي و هکذا يکون الأمر، ان الأرض لاتصلح الا بالامام، ومن مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية».

68ـ «صيانة الانسان عن وسوسة الشيخ دحلان» در دفاع از عقائد وهابي حجاز، تأليف محمد بن بشير سهسواني هندي وهابي درگذشته (1326) چاپ مصر ص 149 بلفظ: «ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت الامات ميتة جاهلية» از ابن عباس

و بلفظ: «من خرج من الطاعة و فارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية» از ابوهريره به نقل از مسلم.

وص 307 تا 315 با الفاظ مختلف واسناد متعدد و ذکر مصادر، حديث موضوع بحث را نقل وبدان استدلال کرده است

ودرپايان باب مکمل مئه (صدم) ص 625 به نقل از شيخ بهاء الدين عاملي در «اربعين» بعنوان حديث متّفق عليه بين عامه وخاصه، وبلفظ: «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية» ونيز به نقل از ملل ونحل شهرستاني.

69 ـ «تاريخ آل محمد» علامه قاضي بهلول بهجت افندي، از اهالي قفقاز (آذربايجان شوروي) وساکن زنگنه زور ترکيه درگذشته (1350) که از زبان ترکي به فارسي ترجمه شده ودر آخر آن بلفظ: «من مات و لم يعرف امام زمانه فقد مات ميتة جاهلية» و بعنوان متفق عليه علماي خاصه وعامه اين حديث راذکرکرده است.

70 ـ «الامام جعفر الصادق» علامه محقق مستشار عبد الحليم جندي مصري معاصر، چاپ مجلس اعلي شئون اسلامي جمهوري مصر قاهره 1397 در پاورقي ص 174 بلفظ: «من مات وليس له امام، فميتته جاهلية» بطور ارسال مسلم