با اينکه کتابهاي فعلي آسماني از تحريف در امان نمانده اند، در آنها به پاره اي از حقايق بر مي خوريم که اگر چه به تنهايي براي اثبات اين واقعيت مفيد واقع نمي شوند، امّا مي توانند براي احتجاج با کساني که به همان آيين مؤمن هستند مؤثر باشند آنچه در سطور بعد مي آيد قسمتهايي از کتابهاي آسماني در باره امام مهدي عليه السلام است:

1 - صديقان زمين را تا ابد وارث گردند (کتاب مزامير، مزمور سي و هفتم) بعلاوه اين کتابها جزئيات بسياري را در باره اوضاع آخر الزمان دربردارند که مؤيد مطالبي هستند که در احاديث مسلمانان ياد شده است.

سپس مي گويد: امّا اشرار همگي نابود مي شوند.

2 - واي بر امّت خطا کار، مردم گرانبار گنهکار، تبار بد کنندگان،فرزندان مفسدان، پروردگار را وانهادند....

تا آنجا که مي گويد:...سر زمين شما را غريبان پيشاروي شمامي خوردند و آن همچون واژگوني بيگانگان ويران گرديده است.

پس ازاين به ديار عدل وشهر امن مسمّي خواهي شد.(کتاب اشعياء، اصحاح اوّل).

3 - پس پرچمي براي امّتهاي بعيد بر افرازد. براي آنها از نقطه دوردست زمين بانگ مي زند. آنها ناگهان با عجله مي آيند در حالي که ميانشان نه وامانده اي است و نه افتاده اي. (اصحاح پنجم) تا آنکه شهرها ويران و بي سکنه و خانه ها بي مردم شوند. زمين ويران و خراب گردد و خداوند انسانها را دور گرداند و خرابي در زمين فزوني گيرد و اگر در آن زندگي باقي مي ماند، پس آن نيز ويران ميشودومثل چنار و بلوط که چون بريده شوند، کنده آنها باقي مي ماند، کنده آن ذريّت مقدس خواهد بود. (کتاب اشعياء، اصحاح ششم).

4 - خداي آسمان مملکتي را بر پاي مي دارد که هرگز منقرض نمي شودو پادشاهي آن به مردم ديگر واگذار نمي شود. تمام اين ممالک نيست ونابود مي شوند امّا اين مملکت تا ابد پا بر جا مي ماند....خوشا آنکه منتظر ماند. (کتاب حجار - اصحاح دوّم).

5 - پروردگار سپاهيان گفت. اين بار پس از اندکي آسمانها و زمين ودريا و خشکي را مي گردانم و تمام امّتها را به لرزه در مي آورم. و پس ازآن تمام امّتها مي آيند و اين خانه را پر مي کنند. (کتاب حجّي، اصحاح دوّم).

6 - در تمام زمين پروردگار مي فرمايد: دو سوّم نابود مي شوندومي ميرند ويک سوّم در زمين مي مانند. يک سوّم را وارد آتش کنم وچون گداختن و پاک شدن نقره، پاکشان کنم و آنها را مثل زر مصفّايشان سازم. او اسم مرا مي خواند ومن پاسخش مي گويم. گويم او قوم من است و او گويد: پروردگار معبود من است. [1] (کتاب زکريا، اصحاح سيزدهم).

7 - يسوع، همينکه از پيش شما به سوي آسمان صعود کرد، به سوي شما باز خواهد گشت، همان گونه که ديديد به آسمان روانه شد. [2] (کتاب اعمال رسولان، انجيل، اصحاح اوّل).

8 - وچنانچه رفتم و براي شما جايگاهي مهيا ساختم دو باره بازمي گردم. (انجيل يوحنا، اصحاح چهاردهم).

9 - چون او پس از اندک زماني بر مي گردد و تأخير نخواهد کرد. (اصحاح دهم از نامه اي که خطاب به عبرانيان بوده است).

10 - خداوند نشسته است تا ابد الآباد و تخت خويش را براي داوري بر پاداشته است و او ربع مسکون را به عدالت داوري خواهد کرد و امّتهارا به راستي داد خواهد داد سپس مي گويد: و آن که نزد شماست به چنگ آويزيد تا بيايد آن که غلبه مي کند و اعمال مرا تا پايان محافظت مي نمايد. پس بدو قدرتي بر امّتها عطا خواهم کرد و او آن را به ميله اي آهنين پاس خواهد داشت، همچنان کاسه اي از سفال را خواهد شکست و بدو ستاره صبح را عطا خواهم کرد،هر که را گوش است بايد آنچه را که روح به کينه ها مي گويد، بشنود.

11 - امّا کسي به آن روز و آن ساعت علم ندارد.

(انجيل متّي، اصحاح بيست وچهارم) - نگارنده برگزيده هايي که از عهدين (انجيل و تورات) نقل کرد،شرحي ننوشت چون مي بيند آنها با اندکي اختلاف با مضاميني که دراحاديث صحيح اسلامي درباره علايم ظهور و نشانه هاي دولت حق آمده است.

مطابقت دارد - امّا زرتشتيان آنان نيز معتقد به رجوع انساني به نام بهرام هستند. معني بهرام نيز با مهدي تفاوت چنداني ندارد. برهماييها هم بنابر ادعاي خود معتقد به ظهور کريشنا هستند.

شواهد و دلايل بسياري در دست است، مبني بر آنکه عدّه اي از پيامبران وصالحان با امام مهدي عليه السلام همراهند تا حق را بر تمام زمين آشکار کنندوچه بسا بهرام و کريشناهم در زمره همين صالحان باشند که ما نام آنها رانمي دانيم.

ظهور امام زمان در نزد ائمه عليهم السلام قيامت صغري قلمداد مي گرددچون از هر امّت، شاهدي بر انگيخته مي شود.