وقد قال الحافظ جلال الدين السيوطي بالرجعة، لکن بمعني مختلف عن الذي تقول به الامامية، فقد ادّعي إمکانية رؤية النبيّ (صلي الله عليه وآله) في اليقظة، وأ لّف رسالة في ذلک هي (إمکان رؤية النبي والملک في اليقظة) وادّعي السيوطي رؤيته للنبيّ (صلي الله عليه وآله) بضعاً وسبعين مرّة کلّها في اليقظة.

واعتقاد السيوطي هذا شبيه باعتقاد الشيعة بالرجعة، وقوله برجوع النبيّ(صلي الله عليه وآله) في اليقظة لا يختلف عن قول الشيعة برجوع بعض الاموات إلي الحياة، فلماذا يشنّع علي الشيعة لاعتقادهم بالرجعة، ولا يشنّع علي السيوطي؟! بل إنّه ما زال محلّ احترام وتقدير من جميع المذاهب، فکلّ من يطعن بعقيدة الشيعة في الرجعة، فهو طاعن بالسيوطي الملقّب بشيخ الاسلام [1] .