في حديث الثقلين و مدارکه من کتب أهل السنة
يدل حديث الثقلين علي أن عترة النبي صلّي الله عليه وآله وسلّم قرين القرآن وعديله في الحجية علي الامة، وأن القرآن وعترة النبي صلّي الله عليه وآله وسلّم هما الثقلان في الاسلام، وأنهما الحجة الباقية بعد النبي صلّي الله عليه وآله وسلّم ويستمر بقاؤهما وعدم انقطاع واحد منهما في برهة من الزمان الي يوم القيامة، فيدل علي ما نزويه في الفصل الثامن من طرق الخاصة من أن الارض لا تخلو من حجة وانه لو بقي اثنان لکان أحدهما الحجة.
ثمّ إن حديث الثقلين متواتر بين الفريقين، روته العامة والخاصة وقد صدر منه صلّي الله عليه واله في مواضع مختلفة، قد نص علي اربعة منها بعض رواة الحديث، يوم عرفة علي ناقته القصوي، وفي مسجد الخيف، وفي خطبة الغدير في حجة الوداع، وفي خطبته علي المنبر يوم قبض.
ونحن نورد الحديث ثم نتبعه بذکر جملة ممن رواه من أصحاب رسول الله صلّي الله عليه وآله وسلّم عنه مع ذکر موضع ضبطه من کتب أهل السنة فنقول:
روي عن زيد بن ارقم في صحيح الترمذي: ج13 ص200 [1] .
قال: حدثني علي بن المنذر الکوفي، حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا
[ صفحه 12]
الاَعمش، عن عطية عن أبي سعيد، والاعمش عن حبيب بن أبي ثابت، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّي الله عليه وسلّم: إني تارک فيکم ما إن تمسکتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، کتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض، فانظروا کيف تخلفوني فيهما.
رووه عن حذيفة أيضاً في کثير من کتب أهل السنة منها «تاريخ بغداد» ج8 ص442 [2] .
ورووه عن «زيد بن ثابت» أيضاً في کثير من کتب أهل السنّة منها إحياء الميت»: ص166 [3] .
[ صفحه 13]
ورووه عن «جابر» أيضاً في کثير من کتب أهل السنّة منها صحيح الترمذي: ج13 ص199 [4] .
ورووه عن علي عليه السَّلام أيضاً في کثير من کتب العامة منها مجمع الزوائد: ج9 ص163 [5] .
ورووه عن فاطمة عليها السَّلام في کتب العامة منها ينابيع المودة: ص40 [6] شر.
ورووه عن عبد الله بن حنطب أيضاً في کثير من کتب العامة منها اُسد الغابة: ج3 ص147 [7] .
ورووه عن حمزة الاَسلمي أيضاً من کتب العامة منها «ينابيع المودة» ص38 [8] خص.
ورووه عن أبي سعيد أيضاً في کثير من کتب أهل السنّة منها «الطبقات الکبري» ج2 ص194 [9] .
[ صفحه 14]
ورووه عن ابن عباس أيضاً في کثير من کتب أهل السنة منها «المناقب» ص15. [10] .
ورووه عن الحسين بن علي عليه السَّلام في کتب أهل السنة منها ينابيع المودة: ص20.
ورووه عن أنس في کتب أهل السنّة منها ينابيع المودة: ص191.
ورووه عن أبي رافع في کتب أهل السنّة منها أرجح المطالب: ص337.
ورووه عن ابن أبي الدنيا في کتب أهل السنّة منها مناقب أمير المؤمنين: مخطوط.
ورووه عن جبير بن مطعم في کتب أهل السنّة منها ينابيع المودة: ص31 و246.
ورووه عن عبد بن حميد في کتب أهل السنّة منها ينابيع المودة: ص38.
ورووه عن أبي ذر في کتب أهل السنّة منها ينابيع المودة: ص39 و27. [11] .
ورووه عن ام سلمة في کتب أهل السنّة منها أرجح المطالب: ص338.
ورووه عن محمد بن خلاد في کتب أهل السنّة منها أرجح المطالب: ص341.
ورووه عن أبي هريرة في کتب أهل السنّة منها مجمع الزوائد: ج9 ص163. [12] .
ورووه عن ام هاني في کتب أهل السنّة منها ينابيع المودة: ص40. [13] .
وروي في کثير من الکتب عن جماعة.
وروي أيضاً في جملة کثيرة من الکتب مرسلاً.
[ صفحه 15]
پاورقي
[1] وروي عنه في غيره من کتب أهل السنة، منها: «سنن الدارمي» ج 2 ص 431 و «صحيح مسلم» ج 7 ص 122 و 123 و «الاعتقاد للبيهقي» ص 164 و «مستدرک الحاکم» ج 3 ص 148 و 109 و «مناقب احمد بن حنبل» ومخطوط «المعجم الکبير للطبراني» ص 137 مخطوط و «سنن البيهقي» ج 10 ص 113 و 148 و «مناقب ابن المغازلي» مخطوط و «الجمع بين الصحيحين» مخطوط و «مصابيح السنة» ص 205 و 206 و «الجمع بين الصحاح» مخطوط و «مشارق الانوار» و «جامع الاصول» ج1 ص 187 و «ذخائر العقبي» ص15 و «المقتبس في أحوال الاندلس» ص 167 و «فرائد السمطين» مخطوط و «المنتقي في سيرة المصطفي» مخطوط و «تفسير الخازن» ج 1 ج4 وج6 ص 102 مخطوط و«منهاج السنة» ج4 ص104 و «علم الکتاب» ص 254 و 264 و «نظم درر السمطين» ص 231 و233 و «تلخيص المستدرک» ج3 ص148 و109 و «منتخب تاريخ ابن عساکر» ج5 ص436 و «التبيان» ص177 و «تفسير ابن کثير» ج9 ص114 و«مشکاة المصابيح» ص568 و569 و «شرح ديوان اميرالمؤمنين» ص188 و «احياء الميت» ص110 و «الخصائص الکبري» ج2 ص266 و «تفسير الدر المنثور» ج2 ص60 و «الجامع الصغير» ص112 و «الاکليل» ص190 و «الشذورات الذهبية» ص66 و «نفحات اللاهوت» ص55 و «الصواعق المحرقة» ص226 و «تيسير الوصول» ج1 ص16 وج2 ص161 و «کنز العمال» ج1 ص152 و «منتخب کنز العمال» ج5 ص95 و «ارجوزة الابي الشافعي» ص307 و «معالم التنزيل» ج5 ص101 و «مناقب مرتضوي» ص97 و «التاج الجامع للاصول» ج3 ص308 و «البيان والتعريف» ج1 ص164 و «مفتاح النجا» ص8 و «ذخاير المواريث» ج1 ص215 و «الاتحاف بحب الاشراف» ص6 و «ازالة الخفاء» ج2 ص445 و «اسعاف الراغبين» ص121 و «جواهر العقدين» علي ما في الينابيع ص36 و «ينابيع المودة» ص30 و35 و191 و32 و183 و29 و «سنن الهدي» ص565 و «تجهيز الجيش» ص141 و304 و «السيرة النبوية» ج3 ص303 و «حسن الاسوة» ص293 و «رفع اللبس والشبهات» ص52 و «الفتح الکبير» ج1 ص252 و451 و «الانوار المحمدية» ص435. و «الشرف المؤبد» ص17 و «جواهر البحار» ج1 ص361 و «رشفة الصادي» ص70 و «القول الفصل» ص462 و «ارجح المطالب» ص335 و336 و «الروض الازهر» ص358 و «رياض الجنة» ج 1 ص2 و «السيف اليماني» ص10.
[2] وروي عنه في غيره من کتب اهل السنة منها «المعجم الکبير» ص157 و137 «مجمع الزوائد» ج9 ص164 و «فرائد السمطين» مخطوط و «البداية والنهاية» ج7 ص348 و «ينابيع المودة» ص30 و370 و35 و «الشرف المؤبد» ص18.
[3] وروي عنه في غيره من کتب اهل السنة منها «مناقب احمد بن حنبل» مخطوط و «فرائد السمطين» مخطوط و «الجامع الصغير» ج1 ص353 و «الدر المنثور» ص60 ج2 و «مجمع الزوائد» ج9 ص162 و170 و «کنز العمال» ج1 ص345 و «مفتاح النجا» ص9 مخطوط و «ينابيع المودة» ص38 و «الفتح الکبير» ص451 ج1 و «ارجح المطالب» ص335.
[4] وروي عنه في غيره من کتب اهل السنة منها «مصابيح السنة» ص206 و «نظم درر السمطين» ص232 و «تفسير ابن کثير» ص115 ج9 و «جامع الاصول» ج1 ص187 و «المعجم الکبير» ص137 و «مشکاة المصابيح» ص569 و «علم الکتاب» ص264 و «فصل الخطاب» مخطوط و «احياء الميت» ص114 و «کنز العمال» ج1 ص153، و «مفتاح النجا» ص9 و «نفحات اللاهوت» ص55 و «ينابيع المودة» ص40 و30 و «الفتح الکبير» ج3 ص385 و «الشرف المؤبد» ص18 و «تجهيز الجيش» ص304 و «ارجح المطالب» ص336 و «رفع اللبس» ص11 و15 و «السيف اليماني المسلول» ص10 و «مشکاة المصابيح» ج3 ص258.
[5] وروي عنه في غيره من کتب اهل السنة منها «احياءالميت» ص112 و «فرائد السمطين» و «کنز العمال» ج1 ص340 و «شرف النبي» ص288 مخطوط و «مقتل الحسين» ص114 و «ينابيع المودة» ص38 و39 و49 و34 و114 و «ارجح المطالب» ص336.
[6] وروي عنه في غيره من کتب اهل السنة منها «ينابيع المودة» ص40.
[7] وروي عنه في غيره من کتب اهل السنة منها و «احياء الميت» ص115 و «مجمع الزوائد» ج5 ص195.
[8] وروي عنه في غيره من کتب اهل السنة منها «ارجح المطالب ص563».
[9] وروي عنه في غيره من کتب أهل السنة منها «مناقب احمد بن حنبل» مخطوط و «المعجم الصغير» ص73 و «المعجم الکبير» ص137 و «مناقب امير المؤمنين» و «الرسالة القوامية في مناقب الصحابة» مخطوط و «مقتل الحسين» ص104 و «ذخائر العقبي» ص15 و «فرائد السمطين» مخطوط و «نظم درر السمطين» ص232 و «مجمع الزوائد» ج9 ص163 و «إحياء الميت» ص111 و «الدر المنثور» ج2 ص60 و «کنز العمال» ج1 ص342 و «المواهب اللدنية» ج7 ص7 و «مفتاح النجا» مخطوط ص51 و «إسعاف الراغبين» ص122 و «ينابيع المودة» ص31 و191 و32 و36 و245 و241 و «السيرة النبوية» ج3 ص330 و «راموز الاحاديث» ص144 و «ارحج المطالب» ص336 و «الانوار المحمدية» ص435.
[10] وروي عنه في غيره من کتب اهل السنة منها «ينابيع المودة» ص35.
[11] وروي عنه في غيره من کتب اهل السنة منها «ارجح المطالب» ص337 و «العدل الشاهد» ص123 و «فرائد السمطين» مخطوط.
[12] وروي عنه في غيره من کتب اهل السنة منها «احياء الميت» 122 و «ينابيع المودة» ص39 و «ارجح المطالب» ص 337.
[13] وروي عنها في غيره من کتب اهل السنة منها «ارجح المطالب» ص337.