لا يخفي ان الانسان موجود اعطي له الاختيار في طاعة الله ومعصيته، فان اختار طاعة الله کان أفضل الموجودات واشرفها، لان سائر الموجودات أعم من ذوي الشعور وغيره لا يقدرون علي طاعة الله بالاختيار وان کان کلها مطيعاً له بالفطرة يسبحون الله بحسب الخلقة قال الله تعالي «وان من شيء الا يسبح بحمده» [1] .

فاراد الله تعالي ابداع اشرف الموجودات، فتعلقت مشيئته بابداع نوع بين انواع الحيوان الذي هو موجود، له احساس وشعور وإرادة، يکون هذا النوع اکمل انواعه في الاحساس والشعور وقوة الادراک، فاعطاه الخصيصة المذکورة أعني خصيصة اختيار طاعة الله وعصيانه، قال الله تعالي «انا عرضنا الامانة علي السماوات والاَرض والجبال فابين ان يحملنا واشفقن منها وحملها الانسان انه کان مظلوماً جهولاً [2] فخلق الانسان واعطاه هذا الاختيار. ومن البديهي أن کونه واجداً للاختيار بالنسبة إلي الطاعة يستلزم کونه واجداً للاختيار بالنسبة إلي المعصية والا کان مجبوراً علي الطاعة، فأبناء هذه السلسلة قد يختارون الطاعة وقد يختارون المعصية ما دام هذا النسل باقياً علي وجه الاَرض.

ولا بد أن لا يخلو هذا النسل ما دام باقياً من انسان يطيع الله بالاختيار لمحض

[ صفحه 124]

الطاعة، ولا يخالطها بالمعصية، وهو غاية کمال الانسانية وهو الواصل إلي ما اُريد من ابداع هذا النوع من البشر، وهذا وان کان بمحض الاختيار وليس بالارادة القاهرة من ناحية الله ولکن الله يعلم قبل ابداع الانسان انه يکون في ذريّة الانسان في کل عصر وزمان فرد يبلغ هذه المرتبة من الکمال، فلو کان الله الذي هو علام الغيوب يعلم انه لا يکون من أنباء هذا النوع الکامل في کل عصر من الاعصار من يبلغ هذه المرتبة ويکون بقاء هذه السلسلة خالياً عن غرضه لقطع السلسلة وافناهم في عصر الفترة وخلو نوع الانسان عن ذلک الفرد السامي، ثم شرع ثانياً بابداع الانسان عن کتم العدم في عصر کان الانسان مشتملاً علي من يبلغ إلي تلک المرتبة، وهو غاية نوع الانسان والمثل الکامل للانسانية وحجة الله عليهم.

نعم الغرض الاقصي من ابداع نوع الاِنسان وخلقه بشهادة القرآن الکريم.

هو العبوديّة والطّاعة قال الله تعالي: «وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون» [3] .

والمحقق للغرض الاَعلي لابداع نوع الاِنسان وخلقته نشأة فرد منه لم يخلط الطاعة بالمعصية والعبوديّة بالتمرد ولم يلبس العرفان بالله والمعرفة به بالجهل والجهالة نعم تصل افراد الانسان إلي الکمال النسبي ولکن اکمل افراد نوع الانسان الذي هو الهدف الاعلي من الخلقه وهو الذي استقر علي شامخ قلة الانسانية.

وهذا الفرد من الانسان الذي هو معصوم عن المعصية هو حجة الله، وقوله وفعله مظهر الحقّ ومعيار احکام الله ومنهجه. وهذا هو السرّ في عدم خلو أي زمان من الازمنة عن الحجة کما ورد في النصوص التي نتلو بعضها عليک.

1 ـ کمال الدين: ج1 ص233.

حدثنا محمّد بن الحسن «رحمه الله» قال: حدثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر جميعاً، عن محمَّد بن الحسين، عن محمَّد بن سنان، عن حمزة بن حمران، عن أبي عبدالله

[ صفحه 125]

عليه السلام قال لو لم يکن في الارض الا اثنان لکان احدهما الحجة ولو ذهب احدهما بقي الحجة.

2 ـ الکافي: ج1 ص137

محمّد بن يحيي عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن ابن الطيار قال: سمعت أبا عبدالله عليه السَّلام يقول: لو لم يبق في الارض الا اثنان لکان احدهما الحجة.

3 ـ الکافي: ج1 ص138

محمد بن يحيي عمن ذکره، عن الحسن بن موسي الخطاب، عن جعفر بن محمد، عن کرام قال: قال أبو عبدالله عليه السَّلام لو کان الناس رجلين لکان أحدهما الاِمام وقال: ان آخر من يموت الامام لئلا يحتج أحد علي الله عزّوجلّ أنه ترکه بغير حجة الله عليه.

4 ـ الکافي: ج1 ص138

أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن النهدي، عن أبيه، عن يونس بن يعقوب، عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: سمعته يقول: لو لم يکن في الارض الا اثنان لکان الامام أحدهما.

5 ـ غيبة النعماني ص69.

حدّثنا عبدالواحد بن عبدالله قال: حدثنا محمّد بن جعفر القرشي، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الخطاب، قال: حدثنا محمّد بن سنان، عن أبي عمارة حمزة الطيار قال: سمعت أبا عبدالله عليه السَّلام يقول: لو لم يبق في الاَرض الا اثنان لکان الثاني منهما حجة.

[ صفحه 126]

ورواه في کمال الدين: ج1 ص230

قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري جميعاً، عن محمَّد بن الحسين، عن ابن أبي عمير، عن حمزة بن حمران، فذکر الحديث لکنه قال: لکان أحدهما الحجة او کان الثاني الحجة.

6 ـ الکافي: ج1 ص137

عليُّ عن محمد بن عيسي، عن أبي عبدالله المؤمن، عن أبي هراسة، عن أبي جعفر عليه السَّلام قال: لو ان الامام رفع من الارض ساعة لماجت باهلها کما يموج البحر باهله.

ورواه في کمال الدين: ج1 ص203 قال: حدثنا أبي ومحمد بن الحسن «رحمه الله» قالا: حدثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر، قالا: حدثنا محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن أبي عبدالله المؤمن والحسن بن علي بن فضال، عن أبي هراسة فذکر الحديث بعينه لکنه اسقط کلمة ساعة.

7 ـ غيبة الشيخ: ص132

روي سعد بن عبدالله الاشعري، عن محمَّد بن عيسي بن عبيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمَّد بن الفضل، عن أبي حمزة الثمالي قال: قلت لاَبي عبدالله عليه السَّلام أتبقي الارض بغير إمام فقال: لو بقيت الارض بغير إمام ساعة لساخت.

8 ـ کمال الدين: ج1 ص204

حدثنا أبي ومحمد بن الحسن قالا: حدثنا عبدالله بن جعفر، قال حدثنا محمَّد بن أحمد عن أبي سعيد العصفري، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه عن أبي جعفر عليه السَّلام قال: سمعته يقول: لو بقيت الارض يوماً بلا إمام منا لساخت بأهلها، الحديث.

[ صفحه 127]

ورواه في دلائل الاِمامة: ص231 قال: أخبرني أبو الحسين محمَّد بن هارون بن موسي، عن أبيه عن محمد بن همام، عن عبدالله بن أحمد بن عمر بن ثابت، عن أبيه، عن أبي جعفر فذکر الحديث بعين ما تقدم عن «کمال الدين» لکنه زاد بعد کلمة يوماً: واحداً، وبعد کلمة لساخت: الارض.

9ـ الکافي: ج1 ص137

عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسي، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الرّضا عليه السَّلام قال: قلت له: أتبقي الارض بغير امام؟ قال لا قلت: فانا نروي عن أبي عبدالله عليه السَّلام، انها تبقي بغير إمام إلا ان يسخط الله علي أهل الارض او علي العباد فقال: لا، لا تبقي اذاً لساخت.

10 ـ الکافي: ج1 ص137

الحسين بن محمد، عن معلي بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن أبي عليّ بن راشد قال: قال أبو الحسن عليه السَّلام: إن الارض لا تخلو من حجة وأنا والله ذلک الحجة.

11 ـ الکافي: ج1 ص137

الحسين بن محمَّد، عن معلي بن محمد، عن الوشاء قال سألت أبا الحسين الرضا عليه السَّلام هلي تبقي الارض بغير إمام؟ قال: لا، قلت أنا نروي أنها لا تبقي الا ان يسخط الله عزّوجل علي العباد؟ قال: لا تبقي اذاً لساخت.

12 ـ کمال الدين: ج1 ص203

وبهذه الاسناد (أي بالاسناد المذکور قبله) عن عليّ بن مهزيار، عن الحسن بن علي الخزاز، عن أحمد بن عمر قال: سألت أبا الحسن عليه السَّلام أتبقي الارض بغير إمام؟ فقال: لا، قلت: فانا نروي انها لا تبقي الا أن يسخط الله علي العباد؟ فقال: لا

[ صفحه 128]

تبقي إذاً لساخت.

13 ـ کمال الدين: ج1 ص204

حدثنا أبي ومحمّد بن الحسن قالا: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن هلال عن سعيد بن جناح، عن سليمان الجعفري قال سألت أبا الحسن الرضا عليه السَّلام فقلت: أتخلو الارض من حجة؟ قال: لو خلت من حجة طرفة عين لساخت بأهلها.

14 ـ کمال الدين: ج1 ص233

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال حدثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسي، عن العباس بن معروف، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه عليّ بن مهزيار، عن الحسن بن بشار الواسطي قال: قال الحسين بن خالد للرضا عليه السَّلام وانا حاضر: أتخلوا الارض من إمام؟ فقال لا.

15 ـ کمال الدين: ج2 ص413

حدثنا عليّ بن أحمد «رضي الله عنه» قال: حدثنا حمزة بن القاسم العلوي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الفارسي، قال: حدثنا عبدالله بن قدامة الترمذي، عن أبي الحسن عليه السَّلام قال: من شک في أربعة فقد کفر بجميع ما انزل الله تبارک وتعالي، أحدها معرفة الامام في کلِّ زمان واوان بشخصه ونعته.

16 ـ کمال الدين: ج1 ص232

حدثنا أبي «رحمه الله» قال: حدثنا عبدالله بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن الحسين، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن هارون بن حمزة الغنوي قال: قلت لابي عبدالله عليه السَّلام: هل کان الناس الا وفيهم من قد اُمروا بطاعته منذ کان نوح

[ صفحه 129]

عليه السَّلام قال: لم يزالوا کذلک ولکن اکثرهم لا يؤمنون.

17 ـ کمال الدين: ج1 ص223

بهذا الاسناد (أي بالاسناد المذکور في کتابه) عن عليّ بن مهزيار، عن فضالة، عن أبان بن عثمان، عن الحسن بن زياد قال قلت لاَبي عبدالله عليه السَّلام: هل تکون الارض الا وفيها إمام؟ قال: لا تکون الا وفيها إمام عالم بحلالهم وحرامهم وما يحتاجون إليه.

18 ـ الکافي: ج1 ص136

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن منصور بن يونس وسعدان بن مسلم، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: سمعته يقول: ان الارض لا تخلو الا وفيها إمام کيما ان زاد المؤمنون شيئاً ردهم وإن نقصوا شيئاً أَتمه لهم.

ورواه الصدوق في «کمال الدين»: ج1 ص221 قال: حدثنا أبي ومحمد بن الحسن، قالا: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين، عن علي بن اسباط، عن سليم مولي طربال، عن إسحاق بن عمار لکنه ذکر بدل کلمة المؤمنون: المسلمون، وبدل قوله أتمه: تممه.

19 ـ کمال الدين: ج1 ص203

وبهذا الاسناد (أي بالاسناد المذکور قبله) عن محمَّد بن عيسي، عن يونس بن عبدالرحمن، عن أبي الصباح، عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: إن الله تبارک وتعالي لم يدع الاَرض إلاّ وفيها عالم يعلم الزيادة والنقصان فإذا زاد المؤمنون شيئاً ردهم وإذا نقصوا شيئاً أکمله لهم ولولا ذلک لا لتبست علي المؤمنين اُمورهم.

20 ـ الکافي: ج1 ص136

محمد بن يحيي، عن أحمد بن محمَّد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد،

[ صفحه 130]

عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: إن الله أجل وأعظم من أن يترک الارض بغير إمام عادل.

ورواه في کمال الدين: ج1 ص229 قال: حدثنا محمد بن موسي المتوکل «رحمه الله»، قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب فذکر الحديث بعين ما تقدم عن «الکافي» سنداً ومتناً وقال في ص234: حدثنا أبي «رحمه الله» قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري قال: حدثنا محمد بن عيسي عن ابن محبوب فذکره أيضاً بعينه سنداً ومتناً.

21 ـ الکافي: ج1 ص136

عليّ بن إبراهيم، عن محمد بن عيسي، عن يونس، عن ابن مسکان، عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السَّلام قال: قال: إن الله لم يدع الاَرض بغير عالم ولولا ذلک لم يعرف الحق من الباطل.

22 ـ کمال الدين: ج1 ص233

حدّثنا أبي رحمه الله، قال: حدثنا أحمد بن إدريس، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حماد بن عثمان، عن عبدالله بن أبي يعفور أنه سأل أبا عبدالله عليه السَّلام هل تترک الارض بغير إمام؟ قال لا، قال: قلت: فيکون إمامان؟ قال: لا إلا وأحدهما صامت.

23 ـ الکافي: ج1 ص136

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسي، عن محمَّد بن أبي عمير، عن الحسين بن أبي العلاء قال: قلت لاَبي عبدالله عليه السَّلام: تکون الارض ليس فيها امام؟ قال: لا، قلت: يکون إمامان؟ قال: لا إلا وأحدهما صامت.

ورواه عن أحمد بن مهران، عن محمد بن علي، عن الحسين بن أبي العلاء، عن

[ صفحه 131]

أبي عبدالله عليه السَّلام قال قلت له: تبقي الارض بغير إمام؟ قال: لا.

24 ـ الکافي: ج1 ص136

محمد بن يحيي عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحکم، عن ربيع بن محمد المسلي، عن عبدالله بن سليمان العامري، عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: ما زالت الارض إلا ولله فيها الحجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس إلي سبيل الله.

25 ـ کمال الدين: ج1 ص231

حدثنا أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنه قالا حدثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن عيسي بن عبيد، عن الحسين بن سعيد، عن جعفر بن بشير وصفوان بن يحيي جميعاً عن المعلي بن عثمان، عن المعلي بن خنيس قال سألت أبا عبدالله عليه السَّلام هل کان الناس الا وفيهم من قد امروا بطاعته منذ کان نوح عليه السَّلام قال لم يزل کذلک ولکن أکثرهم لا يؤمنون.

26 ـ کمال الدين: ج1 ص233

حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل رضي الله عنه قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسي، عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم، عن يزيد الکناسي قال: قال أبو جعفر عليه السَّلام ليس تبقي الارض يا أبا خالد يوماً واحداً بغير حجة لله علي الناس ولم يبق منذ خلق الله عزّوجلّ آدم عليه السَّلام فاسکنه الارض.

27 ـ دلائل الامامة: ص229

عنه «أي أبي المفضل» قال: حدثنا أبو علي محمد بن همام، قال: حدثنا عبدالله

[ صفحه 132]

بن جعفر، عن محمَّد بن احمد، عن يحيي، عن محمد بن إبراهيم، عن زيد الشحام، عن عمه داود بن علاء، عن أبي حمزة عن بعضهم عليهم السَّلام أنه قال: ما خلت الدنيا منذ خلق الله السماوات والاَرض عن إمام عادل إلي أن تقوم الساعة حجة لله فيها علي خلقه.

28ـ الکافي: ج1 ص137

عليُّ بن إبراهيم، عن محمد بن عيسي، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السَّلام قال: قال: والله ما ترک الله أرضاً منذ قبض آدم عليه السَّلام الا وفيها إمام يهتدي به إلي الله وهو حجته علي عباده ولا تبقي الارض بغير امام حجة لله علي عباده.

29ـ کمال الدين: ج1 ص228

حدثنا محمد بن الحسين رضي الله عنه قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيي قال: سمعت الرضا عليه السَّلام يقول: إن الارض لا تخلو من أن يکون فيها إمام منا.

30ـ کمال الدين: ج1 ص230

حدثنا أبي رحمه الله قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عيسي، عن أحمد بن محمد بن عيسي، عن ابن محبوب، عن العلاء، عن ابن أبي يعفور قال: قال أبو عبدالله عليه السَّلام: لا تبقي الارض يوماً واحداً بغير إمام منا تفزع إليه الامة.

31 ـ کمال الدين: ج1 ص233

حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري جميعاً، عن أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيي، عن عبدالله بن خداش

[ صفحه 133]

البصري، عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: سأله رجل فقال: تخلوا الارض ساعة لا يکون فيها إمام؟ قال: لا تخلو الارض من الحق.

32 ـ کمال الدين: ج1 ص221

حدثنا أبي ومحمد بن الحسن قالا: حدثنا سعد بن عبدالله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن محمد بن خالد البرقي، عن خلف بن حماد، عن أبان بن تغلب قال قال: أبو عبدالله عليه السَّلام: الحجة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق.

33 ـ کمال الدين: ج1 ص204

حدثنا أبي ومحمد بن الحسن، قالا: حدثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر، قالا: حدثنا يعقوب بن يزيد عن أحمد بن هلال في حال استقامته، عن محمَّد بن أبي عمير، عن إبن اُذينة، عن زرارة قال: قلت لاَبي عبدالله عليه السَّلام: يمضي الامام وليس له عقب؟ قال: لا يکون ذلک، قلت: فيکون ماذا؟ قال: لا يکون ذلک إلا أن يغضب الله عزّوجلّ علي خلقه فيعاجلهم.

ورواه في «دلائل الامامة»: ص230 قال: أخبرني أبو الحسن عليّ بن هبة الله قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال حدثنا أحمد بن زياد الهمداني قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه عن محمد بن أبي عمير.

فذکر الحديث بعين ما تقدم عن «کمال الدين» سنداً ومتناً.

34 ـ کمال الدين: ج1 ص202

حدثنا أبي قال: حدثنا الحسن بن أحمد المالکي عن أبيه عن إبراهيم بن أبي محمود قال: قال الرضا عليه السَّلام: نحن حجج الله في خلقه وخلفاؤه في عباده واُمناؤه علي سره ونحن کلمة التقوي والعروة الوثقي ونحن شهداء الله وأعلامه في بريته بنا يمسک الله السماوات والاَرض ان تزولا، وبنا ينزل الغيث وينشر الرحمة ولا تخلو الارض من قائم

[ صفحه 134]

منا ظاهر، أو خاف، ولو خلت يوماً بغير حجة لماجت باهلها کما يموج البحر باهله.

35 ـ الکافي: ج1 ص224

محمد بن يحيي، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر قال قلت لاَبي الحسن الرضا عليه السَّلام: إذا مات الامام بم يعرف الذي بعده؟ فقال: للامام علامات منها أن يکون أکبر ولد أبيه ويکون فيه الفضل والوصية. الحديث.

36 ـ کمال الدين: ج1 ص229

حدثنا محمد بن عيسي المتوکل رحمه الله قال: حدثني محمد بن يحيي العطار، عن أحمد بن محمد بن عيسي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عقبة بن جعفر قال قلت لاَبي الحسن الرضا عليه السَّلام قد بلغت ما بلغت وليس لک ولد، فقال: يا عقبة بن جعفر ان صاحب هذا الامر لا يموت حتي يري من بعده.

37 ـ کمال الدين: ج1 ص221

حدثنا أبي ومحمَّد بن الحسن قال: حدثنا سعبد بن عبدالله، عن محمد بن عيسي، عن صفوان بن يحيي، عن أبي الحسن الاول ـ يعني موسي بن جعفر عليهما السلام ـ قال: ما ترک الله عزّوجل الاَرض بغير إمام قط منذ قبض آدم عليه السلام يهتدي به إلي الله عزوجلّ وهو الحجّة علي العباد، من ترکه ضل ومن لزمه نجا، حقاً علي الله عزّوجل.

38 ـ کمال الدين: ج1 ص228

حدثنا أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عيسي بن عبيد، عن الحسن بن عليّ الخزاز، عن عمر بن أبان، عن الحسين بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السَّلام قال: قال: يا أبا حمزة إن الارض لن تخلو الا وفيها عالم، إن زاد الناس قال: قد زادوا، وإن نقصوا

[ صفحه 135]

قال: قد نقصوا، ولن يخرج الله ذلک العالم حتي يري في ولده من يعلم مثل علمه.

ورواه في دلائل الائمة: ص230 قال: أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسي قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو علي محمد بن همام بن سهيل الکاتب قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري فذکر الحديث بعين ما تقدم عن «کمال الدين» سنداً ومتناً لکنه قد ذکر بدل کلمة لن: لم وبدل کلمة إن: إذا.

39 ـ کمال الدين: ج1 ص222

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري جميعاً، عن إبراهيم بن مهزيار، عن عليّ بن حديد، عن علي بن النعمان والوشا جميعاً، عن الحسن بن أبي حمزة الثمالي، عن أبيه قال: سمعت أبا جعفر عليه السَّلام وهو يقول: لن تخلو الارض إلا وفيها رجل منا يعرف الحق فإذا زاد الناس فيه قال زاد، وإذا نقصوا منه قال: قد نقصوا، وإذا جاؤوا به صدقهم ولو لم يکن ذلک کذلک لم يعرف الحق من الباطل قال عبدالحميد بن عواض الطائي: بالله الذي لا اله إلا هو لقد سمعت هذا الحديث من أبي جعفر عليه السَّلام بالله الّذي لا إله إلا هو لسمعته منه.

40 ـ کمال الدين: ج1 ص221

حدثنا أحمد ن محمد بن العطار قال: حدثنا سعد بن عبدالله قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدائني، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسي الساباطي، عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: سمعته وهو يقول: لم تخل الارض منذ کانت من حجة عالم يحيي فيها ما يميتون من الحق، ثم تلي هذه الاية (يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله مُتمّ نوره ولو کره الکافرون).

41 ـ کمال الدين: ج1 ص228

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري جميعاً، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عليّ بن النعمان، عن الفضيل بن عثمان، عن عثمان، عن أبي عبيدة قال: قلت لاَبي عبدالله عليه السَّلام جعلت فداک ان سالم بن أبي حفصة يلقاني ويقول لي: ألستم تروون: من مات وليس له امام فموتته موتة جاهلية فاقول له بلي فيقول قد مضي أبو جعفر فمن إمامکم اليوم؟ فاکره جعلت فداک أن أقول له جعفر فأقول له ما يزال ائمتي آل محمد، فيقول لي: ما أراک صنعت شيئاً، فقال عليه السَّلام: ويح سالم بن أبي حفصة لعنه الله وهل يدري سالم ما منزلة الامام إن منزلة الامام أعظم مما ذهب اليه سالم والناس أجمعون فانه لن يهلک منا إمام قط الا ترک من بعده من يعلم مثل علمه ويسير مثل سيرته ويدعو إلي مثل الذي دعا اليه وانه لم يمنع الله عزّوجلّ ما أَعطي داود أن أَعطي سليمان افضل منه.

42 ـ کمال الدين: ج1 ص213

حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا أحمد بن محمد الهمداني قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السّلام في حديث طويل قال عليه السَّلام: فلما انقضت نبوة آدم عليه السَّلام واستکملت أيامه أوحي الله تعالي إليه ان يا آدم انه قد إنقضت نبوتک واستکملت أيامک فاجعل العلم الذي عندک والايمان والاسم الاکبر وميراث العلم وآثار النبوة في العقب من ذريتک عند ابنک هبة الله فإنّي لن أقطع العلم والايمان والاسم الاکبر وميراث العلم وآثار النبوة في العقب من ذريتک إلي يوم القيامة ولن أدع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي إلي أن قال عليه السَّلام.

[ صفحه 137]

حتي بلغت محمداً صلّي الله عليه [وآله] وسلّم فلما قضي محمد صلّي الله عليه [وآله] وسلّم نبوته واستکملت أَيامه أوحي الله عزوجل إليه أن يا محمد قد قضيت نبوتک واستکملت أيامک فاجعل العلم الذي عندک والايمان والاسم الاکبر وميراث العلم وآثار علم النبوة عند علي بن أبي طالب عليه السَّلام فاني لن أقطع العلم والايمان والاسم الاکبر وميراث العلم وآثار علم النبوة من العقب من ذريتک کما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين کانوا بينک وبين أبيک آدم، الحديث.

43 ـ کمال الدين: ج1 ص231

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن عمر بن أبان، عن ضريس الکناسي، عن أبي عبدالله عليه السَّلام في قول الله عزّوجلّ کل شيء هالک إلا وجهه قال: نحن الوجه الذي يؤتي الله عزّوجلّ منه.

44 ـ کمال الدين: ج2 ص657

حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبدالله قال: حدثنا محمد بن عيسي بن عبيد قال: حدثنا عليّ بن الحکم وعليّ بن الحسين عن نافع الوراق عن هارون بن خارجة قال: قال لي هارون بن سعد العجلي: قد مات إسماعيل الذي کنتم تمدون أعناقکم إليه وجعفر شيخ کبير يموت غداً أو بعد غد فتبقون بلا إمام فلم أدر ما أقول له، فاخبرت أبا عبدالله عليه السَّلام بمقالته فقال هيهات هيهات أبي الله والله لن ينقطع هذا الامر حتي ينقطع الليل والنهار فإذا رأيته فقل له هذا موسي بن جعفر يکبر ويزوجه فيولد له ولد فيکون خلفاً إن شاء الله.

45 ـ کمال الدين: ج1 ص229

حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر

[ صفحه 138]

الحميري، عن أيوب بن نوح، عن الربيع بن محمد المسلي، عن عبدالله بن سليمان العامري، عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: مازالت الارض الا ولله تعالي ذکره فيها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو إلي سبيل الله جل وعزّ ولا يقطع الحجة من الارض إلاّ أربعين يوماً قبل يوم القيامة فإذا رفعت الحجة غلقت أبواب التوبة ولا ينفع نفساً إيمانها لم تکن آمنت من قبل أن ترفع الحجة، أُولئک شرار خلق الله وهم الذين تقوم عليهم القيامة.

46 ـ غيبة النعماني: ص39

عن عبدالرزاق بن همام، عن معمر بن راشد، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس قال: قال علي بن أبي طالب عليه السَّلام مررت يوماً برجل سماه لي فقال ما مثل محمد الا کمثل نخلة نبتت في کباة فأتيت رسول الله صلّي الله عليه وآله وسلّم فذکرت ذلک له فغضب رسول الله وخرج مغضباً وأتي المنبر ففزعت الانصار إلي السلاح. ثم ذکر الراوي تفصيلاً إلي أن قال:

قال صلّي الله عليه وآله وسلّم: فاختار من اهل بيتي بعدي وهم خيار امتي احد عشر اماماً بعد اخي واحد بعد واحد کلما هلک واحد قام واحد، مثلهم في أهل بيتي کمثل نجوم السماء کلما غاب نجم طلع نجم.

أول الائمة علي خيرهم ثم إبني حسن ثم إبني حسين ثم تسعة من ولد الحسين.

47ـ الکافي: ج1 ص274

علي بن محمد، عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي وغيره، عن أحمد بن محمد وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعاً، عن إبن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي حمزة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن بعض أصحاب أمير المؤمنين عليه السَّلام ممن يوثق به أن أمير المؤمنين عليه السَّلام تکلم بهذا الکلام وحفظ عنه وخطب به علي منبر الکوفة:

اللهم انه لابد لک من حجج في أرضک حجة بعد حجة علي خلقک يهدونهم إلي

[ صفحه 139]

دينک ويعلمونهم علمک کيلا يتفرق أتباع أوليائک، ظاهر غير مطاع أو مکتتم يترقب، ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم فلم يغب عنه قديم مبثوت علمهم، وآدابهم في قلوب المؤمنين مثبتة فهم بها عاملون.

ويقول عليه السَّلام في هذه الخطبة في موضع آخر: فيمن هذا ولهذا يأزر العلم إذا لم يوجد له حملة يحفظونه ويروونه کما سمعوه من العلماء ويصدقون عليهم فيه، اللهم فاني لاَعلم أن العلم لا يأزر کله ولا ينقطع مواده وأنک لا تخلي أرضک من حجة لک علي خلقک ظاهر ليس بالمطاع أو خائف مغمور کيلا تبطل حجتک ولا يضل أوليائک بعد إذ هديتهم بل أين هم وکم هم، اولئک الاَقلون عدداً، الاَعظمون عند الله قدراً.

ورواه النعماني في الغيبة: ص67، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: حدثنا محمد بن المفضل وسعدان بن إسحاق وأحمد بن الحسين بن عبدالملک ومحمد بن أحمد القطواني قالوا حدثنا الحسن بن محبوب فذکر الحديث.

ورواه في الکافي: ج1 ص136 ملخصاً قال: علي بن محمد عن سهل بن زياد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي اُسامة وعلي بن إبراهيم، عن أبيه عن الحسن بن محبوب، عن أبي اُسامة وهشام بن سالم، عن أبي حمزة، عن أبي إسحاق، عمن يثق به من أصحاب أمير المؤمنين عليه السَّلام أن أمير المؤمنين عليه السَّلام قال: اللهم أنک لا تخلي أرضک من حجة لک علي خلقک.

وکذلک رواه الصدوق ملخصاً في «کمال الدين»: ج1 ص302 قال: حدثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب والهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم الخ.

48 ـ کمال الدين: ج1 ص289

حدثنا أبي ومحمد بن الحسن ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم جميعا قالوا: حدثنا محمد بن أبي القاسم ماجيلويه، عن محمد بن علي الکوفي القرشي المقريء، عن نصر بن مزاحم المنقري، عن عمير بن سعيد، عن فضل بن خديج، عن کميل بن

[ صفحه 140]

زياد النخعي، وحدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسي وإبراهيم بن هاشم جميعاً، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي، عن عبدالرحمن بن جندب الفزاري، عن کميل بن زياد النخعي، وحدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب بن نصر بن عبدالوهاب القرشي قال: أخبرني أبو بکر محمد بن داود بن سليمان النيسابوري قال: حدثنا موسي بن إسحاق الانصاري القاضي بالري قال: حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد التيمي قال: حدثنا عاصم بن حميد الخياط، عن أبي حمزة، عن عبدالرحمن بن جندب الفزاري، عن کميل بن زياد النخعي.

وحدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن جميل، عن أبي حمزة الثمالي، عن عبدالرحمن بن جندب الفزاري، عن کميل بن زياد النخعي، وحدثنا الشيخ أبو سعيد محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن الصلت القمّي رحمه الله قال: حدثنا محمد بن العباس الهروي قال: حدثنا أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قال: حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي قال: حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي، عن عبدالرحمن بن جندب، عن کميل بن زياد النخعي ـ واللفظ لفضيل بن خديج ـ، عن کميل بن زياد النخعي قال:

أخذ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السَّلام بيدي فاخرجني إلي ظهر الکوفة فلما أصحر تنفس ثم قال: يا کميل إن هذه القلوب أوعية، فخيرها أوعاها، احفظ عني ما اقول لک ـ إلي أن قال: ـ اللهم بلي لا تخلو الارض من قائم لله بحجة ظاهر أو خائف مغمور لئلا تبطل حجج الله وبيّناته وکم ذا وأين اولئک؟ أُولئک والله الاقلون عدداً والاعظمون خطراً بهم يحفظ الله حججه وبيّناته حتي يودعوها نظرائهم ويزرعوها في قلوب أشباههم هجم بهم العلم علي حقائق الامور فباشروا روح اليقين واستدانوا ما استوعر المترفون، وآنسوا بما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدنيا بابدان ارواحها

[ صفحه 141]

معلّقة بالمحل الاعلي، يا کميل اولئک خلفاء الله في أرضه والدعاة إلي دينه آه آه شوقاً إلي رؤيتهم، واستغفر الله لي ولکم.

ورواه في نهج البلاغة: الحکم، رقم 139

لکنه ذکر بدل قوله قائم لله بحجة ظاهر أو مغمور: «إما ظاهراً مشهوراً وإما خائفاً مغموراً» وبدل کلمة خطراً: «قدراً» وبدل کلمة واستدانوا: «واستلانوا».

49 ـ غيبة النعماني: ص70

محمد بن همام ومحمد بن الحسين بن محمد بن جمهور جميعاً عن الحسن بن محمد بن جمهور قال: حدثنا أبي، عن بعض رجاله عن المفضل عن عمر قال: قال أبو عبدالله عليه السَّلام: خبر تدريه خير من عشر ترويه، ان لکل حق حقيقة ولکل ثواب نوراً ثم انا والله لا نعد الرجل من شيعتنا فقيهاً حتي يلحق له فيعرف اللحن، ان أمير المؤمنين عليه السَّلام قال علي منبر الکوفة ان من ورائکم فتناً مظلمة عمياء منکسفة لا ينجو منها الا النؤمه، قيل: يا أمير المؤمنين وما النؤمة؟ قال: الذي يعرف النّاس ولا يعرفونه، واعلموا أن الارض لا تخلو من حجة لله عزّوجلّ، ولکن الله سيعمي خلفه عنها بظلمهم وجورهم واسرافهم علي أنفسهم، ولو خلت الارض ساعة واحدة من حجة الله لساخت بأهلها، ولکن الحجة يعرف الناس ولا يعرفونه کما کان يوسف يعرف الناس وهم له منکرون، ثم تلا «يا حسرة علي العباد ما يأتيهم من رسول الا کانوا به يستهزؤن».

50 ـ کمال الدين: ج1 ص207

حدثنا محمد بن أحمد الشيباني رضي الله عنه قال: حدثنا أحمد بن يحيي بن زکريا القطان قال: حدثنا بکر بن عبدالله بن حبيب، قال: حدثنا الفضل العبدي قال حدثنا أبو معاوية عن سليمان بن مهران الاعمش، عن الصادق جعفر بن محمد

[ صفحه 142]

عليهما السلام فکذر الحديث إلي أن قال:

ولولا ما في الاَرض منّا لساخت بأهلها، ثم قال: ولم تخل الارض منذ خلق الله آدم من حجّة الله فيها ظاهر مشهور أو غائب مستور، ولا تخلو إلي أن تقوم الساعة من حجّة الله فيها، ولولا ذلک لم يعبدالله، قال سليمان: فقلت للصادق: فکيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور؟ قال: کما ينتفعون بالشمس إذا سترها سحاب.

51 ـ کمال الدين: ج1 ص211

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، وسعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري جميعاً، قالوا حدثنا أحمد بن محمد بن عيسي، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، والهيثم بن أبي مسروق النهدي، وإبراهيم بن هاشم، عن الحسن بن محبوب السراد عن مقاتل بن سليمان بن دوال دوز عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: قال رسول الله صلّي الله عليه وآله وسلّم أن سيد النبيين إلي أن قال: أوصي عيسي إلي شمعون بن حمون الصفا، وأوصي شمعون إلي يحيي بن زکريا، وأوصي يحيي بن زکريا إلي منذر، وأوصي منذر إلي سليمة، وأوصي سليمة إلي بردة، ثم قال رسول الله صلّي الله عليه وآله وسلّم: ودفعها إليَّ بردة وأنا أدفعها إليک يا علي وأنت تدفعها إلي وصيّک ويدفعها وصيّک إلي أوصيائک من ولدک واحداً بعد واحد، حتي تدفع إلي خير أهل الاَرض بعدک (الحديث).

52 ـ کمال الدين: ج2 ص349

حدثنا أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ومحمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني جميعاً، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عيسي بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السَّلام، عن خالد الصادق جعفر بن محمد عليهما السَّلام قال: قلت له: إن کان کون لا أراني الله يومک فبمن أئتم فاومأ إلي موسي عليه السَّلام قلت

[ صفحه 143]

فان مضي موسي عليه السَّلام فإلي من؟ قال: إلي ولده، قلت: فإن مضي ولده وترک أخا کبيراً وابناً صغيراً فبمن أئتم؟ قال: بولده، ثم قال: هکذا أبداً، قلت: فإن أنا لم أعرفه، ولم أعرف موضعه فما أصنع؟ قال تقول: اللهم إنّي أتولّي: من بقي من حججک من ولد الاِمام الماضي، فان ذلک يجزيک.

53 ـ غيبة النعماني: ص23

أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الکوفي، قال: حدثنا أبو محمد عبدالله أحمد بن مسعود الاشجعي من کتابه صفر سنة ست وستين ومأتين قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عبدالله الحلبي قال: حدثنا عبدالله بن بکير، عن عمر بن الاشعث قال: سمعت أبا عبدالله جعفر بن محمد عليهما السّلام يقول: ونحن عنده في البيت نحو من عشرين رجلاً فأقبل علينا وقال: لعلکم ترون أن هذا الاَمر في الاِمامة إلي الرجل منّا يضعه حيث يشاء والله انه لعهد من الله نزل علي رسول الله صلّي الله عليه وآله وسلّم إلي رجال مسمين رجل فرجل حتي تنتهي إلي صاحبها.

ورواه في الکافي ج1 ص218 عن محمد بن يحيي، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عمرو بن الاشعث قال: سمعت أبا عبدالله عليه السَّلام يقول: أترون الموصي منّا يوصي إلي من يريد؟ لا والله ولکن عهد من الله ورسوله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر إلي صاحبه.

54 ـ کمال الدين: ج1 ص230

حدثنا أبي رحمه الله قال: حدثنا عبدالله بن جعفر قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم عن أبي جعفر، عن عثمان بن اسلم، عن ذريح عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: سمعته يقول: والله ما ترک الله عزّوجلّ الاََرض قط منذ قبض آدم إلا وفيها إمام يهتدي به إلي الله عزّوجلّ، وهو حجّة الله علي العباد، من ترکه هلک ومن لزمه نجا حقاً علي الله عزّوجلّ.

[ صفحه 144]

قال: وحدثنا أبي رحمه الله قال: حدثنا عبدالله بن جعفر، عن محمد بن عيسي، عن جعفر بن بشير، وصفوان بن يحيي جميعاً، عن ذريح عن أبي عبدالله عليه السَّلام مثله سواء.

55 ـ کمال الدين: ج2 ص669

حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله، قال: حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسن الکناني، عن جدّه، عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: ان الله جل جلاله أنزل علي نبيه صلّي الله عليه وآله وسلّم کتاباً قبل أن يأتيه الموت: فقال: يا محمد هذا الکتاب وصيتک إلي النجيب من أهلک، فقال: ومن النجيب من أهلي ياجبرائيل؟

فقال: علي بن أبي طالب عليه السَّلام، وکان علي الکتاب خواتيم من ذهب، فدفعه النبي صلّي الله عليه وآله وسلّم إلي علي عليه السَّلام وامره ان يفک خاتماً ويعمل بما فيه وفک علي خاتماً وعمل بما فيه، ثم دفعه إلي ابنه الحسن عليه السَّلام ففک خاتماً وعمل بما فيه، ثم دفعه إلي الحسين عليه السَّلام ففک خاتماً فوجد فيه أن اخرج بقومک إلي الشهادة ولا شهادة لهم الا معک واشتر نفسک لله تعالي ففعل، فم دفعه إلي علي بن الحسين عليهما السّلام ففک خاتماً فوجد فيه، اصمت والزم منزلک واعبد ربک حتي يأتيک اليقين، ففعل دفعه إلي محمد بن علي عليهما السلام ففک خاتماً فوجد فيه: حدث الناس وافتهم ولا تخافن الا الله عزّوجلّ فانه لا سبيل لاحد عليک، ثم دفعه إلي ففضضت خاتماً فوجدت فيه حدث الناس وأفتهم وانشر علوم أهل بيتک وصدق آبائک الصالحين ولا تخافن الا الله عزّوجلّ وانت في حرز وامان ففعلت ثم ادفعه إلي موسي بن جعفر وکذلک يدفعه موسي الي من بعده ثم کذلک أبداً إلي يوم قيام المهدي عليه السَّلام.

56 ـ کمال الدين: ج1 ص205

حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي قال: حدثنا أحمد بن عبدالعزيز بن الجعد

[ صفحه 145]

أبو بکر قال: حدثنا عبدالرحمن بن صالح قال: حدثنا عبيدالله بن موسي عن موسي بن عبيدة عن أياس بن سلمة عن أبيه يرفعه قال: قال النبيّ صلّي الله عليه وآله وسلّم: النجوم أمان لاهل السماء وأهل بيتي أمان لامتي.

57 ـ کمال الدين: ج1 ص221

حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري قال: حدثنا هارون بن مسلم، عن أبي الحسن الليثي قال: حدثني جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام ان النبي صلّي الله عليه وآله وسلّم قال: ان في کل خلف من امتي عدلا من أهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين، وان ائمتکم قادتکم الي الله عزّوجلّ فانظروا من تقتدون من دينکم وصلاتکم.

58 ـ الکافي: ج1 ص137

علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة، قال: قلت لاَبي عبدالله، أتبقي الارض بغير امام؟ قال: لو بقيت الارض بغير امام لساخت.

ورواه الصدوق في «الاکمال» عن أبيه ومحمد بن الحسن قالا: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا محمد بن عيسي بن عبيد، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن الفضيل، بعين ما تقدم سنداً ومتناً.

59 ـ کمال الدين: ج1 ص222

حدثنا ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا: حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق قال: دخلت علي مولانا أبي الحسن بن علي العسکري عليهما السّلام، فقال: يا أحمد ما کان حالکم فيما کان به الناس من الشک والارتياب؟ فقلت: له: ياسيدي لما ورد الکتاب لم يبق منا رجل ولا امرأة ولا غلام بلغ الفهم الا قال بالحق، فقال: احمد الله علي ذلک يا احمد، أما علمتم ان الارض لا تخلو

[ صفحه 146]

من حجة وأنا ذلک الحجة او قال: انا الحجة.

60 ـ الکافي: ج1 ص137

احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي جميعاً، عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي بن عبيد، عن محمد بن سنان عن حمزة بن الطيار عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: لو بقي اثنان لکان أحدهما الحجة علي صاحبه.

61 ـ الصحيفة السجّادية: في دعائه ـ عليه السَّلام ـ يوم عرفة ص 544

اللّهم انک ايدت دينک في کل اوان بامام اقمته علماً لبعادک، ومنارا في بلادک، بعد ان وصلت حبله بحبلک وجعلته الذريعة إلي رضوانک، وافترضت طاعته، وحذرت معصيته، وامرت بامتثال امره، والانتهاء (والوقوف خ ل) عند نهيه، وان لا يتقدمه متقدم، ولا يتاخر عنه متأخر فهو عصمة اللائذين وکهف المؤمنين، وعروة المتمسکين، وبهاء العالمين (الدعاء).

62 ـ إثبات الهداة: ج1 ص133

وروي الشيخ أبو منصور احمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في کتاب الاحتجاج باسناد يأتي في النصوص علي امير المؤمنين عليه السَّلام عن علقمة بن محمد عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السَّلام في حديث طويل: ان الله أوحي الي النبي صلّي الله عليه وآله اني لم اقبض نبياً من انبيائي ولا رسولاً من رسلي، الا بعد اکمال ديني وکشف حجتي، وقد بقيت عليک من ذلک فريضتان مما يحتاج ان تبلغهما قومک؛ فريضة الحج وفريضة الولاية والخلافة من بعدک، واني لم اخل ارضي من حجة ولن اخليها ابد الي ان قال: فاني لم اقبض نبيا من الانبياء الا من بعد اکمال حجتي وديني واتمام نعمتي بولاية اوليائي، ومعاداة اعدائي، وذلک کمال توحيدي وديني واتمام نعمتي علي خلقي، باتباع وليي وطاعته، وذلک اني لم اترک ارضي بغير ولي ولا قيّم

[ صفحه 147]

ليکونن حجة لي علي خلقي.

63 ـ بصائر الدرجات: ص115

حدّثنا العبّاس بن معروف عن حمّاد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السَّلام انّ العلم الّذي لم يزل مع آدم لم يرفع والعلم يتوارث. وکان عليّ عالم هذ الامّة وانّه لن يهلک منّا عالم الاخلّفه من اهل من يعلم مثل علمه او ما شاء الله.

64 ـ بصائر الدرجات: ص114

حدّثنا محمَّد بن الحسين عن أحمد بن محمَّد بن أبي نصر عن حمّاد بن عثمان عن فضيل عن أبي جعفر عليه السَّلام قال کانت في علي سنّة الف نبي وقال انّ العلم الّذي نزل مع آدم لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه وانّ العلم ليتوارث انّ الارض لا تبقي بغير عالم.

65ـ کمال الدين: ج2 ص409

حدّثنا محمَّد بن إبراهيم بن اسحق قال حدثني ابو علي بن همام قال سمعت محمد بن عثمان العمري قال سمعت أبي يقول: سئل أبو محمد الحسن بن علي عليهما السَّلام وانا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه عليهم السَّلام: ان الارض لا تخلو من حجة لله علي خلقه إلي يوم القيامة، وان من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية، فقال: ان هذا حق کما أن النهار حق الحديث.

66 ـ تفسير العياشي: ج2 ص303 تفسير سورة الاسراء

وعن عمّار الساباطي عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: لا تترک الارض بغير امام يحل حلال الله ويحرم حرام الله، وهو قول الله تعالي: يوم ندعوا کل اناس بامامهم ثم قال: قال رسول الله صلّي الله عليه وآله: من مات بغير امام مات ميتة جاهلية (الحديث).

[ صفحه 148]

67 ـ کمال الدين: ج1 ص223

وبالاسناد عن علي بن مهزيار عن فضالة عن أبان بن عثمان عن أبي عمير عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال قلت له تکون الارض بغير امام؟ قال: لا قلت أفيکون امامان في وقت واحد؟ قال: لا، الا واحدهما صامت، قلت: فالامام يعرف الامام الذي من بعده. قال: نعم، قلت: القائم امام؟ قال نعم امام ابن امام قد أؤتمّ به قبل ذلک.

68 ـ کمال الدين: ج1 ص224

وبالاسناد عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: ان العلم الذي انزل مع آدم لم يرفع، وما مات منا عالم الا ورث علمه، ان الارض لا تبق بغير عالم.

ورواه في «بصائر الدرجات» ص116 قال حدثنا ابراهيم بن هاشم عن يحيي بن أبي عمران عن يونس عن الحارث بن المغيرة فذکره.

69 ـ بصائر الدرجات: ص485

حدّثنا محمّد بن عيسي عن محمَّد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السَّلام قال والله ما ترک الارض منذ قبض الله آدم الا وفيها امام يهتدي به الي الله وهو حجة الله علي عباده ولا تبقي الارض بغير امام حجّة الله علي عباده.

70 ـ اثبات الهداة: ج1 ص137

في کشف الغمة ونقل من کتاب الدلائل للحميري عن فتح بن يزيد الجرجاني عن أبي الحسن عليه السَّلام في حديث طويل قال: کلما اطلع الله عليه الرسول فقد اطلع عليه اوصيائه، لئلا تخلو الارض من حجة يکون معه علم يدل علي صدق مقالته

[ صفحه 149]

وجواز عدالته.

71 ـ الاحتجاج: ج2 ص48

وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عليه السَّلام في حديث قال: ولم تخل الارض منذ خلق الله آدم من حجة الله فيها ظاهر مشهور أو غائب مستور، ولا تخلو إلي أن تقوم الساعة من حجة لله فيها ولولا ذلک لم يعبدالله.

72 ـ اثبات الهداة: ج1 ص100

في عيون الاَخبار قال حدثنا ابي قال حدثنا سعد بن عبدالله بن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد الاشعري عن احمد بن عمر عن ابي الحسن الرضا عليه السَّلام قال قلت له: هل تبقي الارض بغير امام؟ قال: لا [قال] قلت: فانا نروي عن أبي عبدالله عليه السَّلام انها لا تبقي الا أن يسخط الله علي العباد، فقال: لا تبقي اذا لساخت، وقال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن المعلي بن محمد البصري عن الحسن بن علي الوشا قال: قلت لاَبي الحسن الرضا عليه السَّلام وذکر مثله.

73 ـ اثبات الهداة: ج1 ص100

في عيون الاخبار قال: حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي الزيتوني ومحمد بن أحمد بن أبي قتادة عن أحمد بن هلال عن سعد بن سليمان عن سليمان بن جعفر الجعفري قال: سألت الرضا عليه السَّلام قلت: تخلو الارض من حجة؟ فقال: لو خلت الارض طرفة عين من حجة لساخت باهلها.

74 ـ اثبات الهداة: ج1 ص100

في عيون الاخبار قال حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبدالله عن

[ صفحه 150]

أحمد بن محمد بن عيسي وعلي بن اسماعيل بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن الهيثم عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الرضا عليه السَّلام قال قلت له: تکون الارض ولا امام فيها؟ قال: لا اذا لساخت باهلها.

75 ـ بصائر الدرجات: ص116

حدّثنا بعض أصحابنا عن السند بن الربيع عن المحمَّد بن القاسم عن أبيه عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السَّلام قال قال يا فضيل انّ العلم الذي هبط مع آدم لم يرفع وانّ العلم ليتوارث أنّه لن يهلک من عالم الا خلّفه من أهله من يعلم علمه والعلم يتوارث.

76ـ اثبات الهداة: ج1 ص100

عيون الاخبار عن محمَّد بن القاسم المفسر عن يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن السيار عن ابويهما عن الحسن بن علي العسکري في حديث طويل قال: أولست تعلم ان الله لم يخل الدنيا قط من نبي او امام من البشر؟ أو ليس الله يقول: وما ارسلنا من قبلک يعني من الخلق الا رجالاً نوحي اليهم من أهل القري.

77 ـ اثبات الهداة: ج1 ص134

الخرائج عن الباقر عليه السَّلام قال: ان الله أوحي إلي آدم اني متوفيک فاوص الي خير ولدک وهو هبتي؛ فاني احب ان لا تخلو الارض من عالم يقضي بحکمي، اجعله حجة لي علي خلقي (الحديث).

78 ـ إثبات الهداة: ج1 ص136

تفسير العياشي وعن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السَّلام في حديث طويل قال: لما انقضت نبوة آدم واستکمل ايامه اوحي الله إليه: ان يا آدم قد قضيت نبوتک فاجعل

[ صفحه 151]

العلم الذي عندک، والايمان والاسم الاکبر، وميراث العلم، وآثار علم النبوة في العقب من ذريتک عند هبة الله فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاکبر وآثار علم النبوة من العقب من ذريتک الي يوم القيامة، ولم ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني، وتعرف به طاعتي.

79 ـ بصائر الدرجات: ص116

حدّثنا محمَّد بن الحسن عن صفوان عن ابن مسکان عن حجر بن زايده عن حمران قال سمعت الشيخ يعني أبا جعفر عليه السَّلام يقول العلم الّذي لم يزل مع آدم ما رفع وما مات عالم ذهب علمه.

80 ـ بصائر الدرجات: ص116

حدّثنا أحمد بن محمَّد عن الحسين بن سعيد بن فضّالة بن أيوب عن عمر بن أبان قال سمعت أبا جعفر عليه السَّلام يقول العلم الذي نزل مع آدم ما رفع وما مات عالم فذهب علمه.

81 ـ اثبات الهداة: ج1 ص137

روي علي بن عيسي بن أبي الفتح الاربلي في کتاب کشف الغمّة في معرفة الائمّة نقلاً من کتاب معالم العترة للحافظ عبدالعزيز بن الاخضر الجنابذي وهو من علماء العامة باسناده عن علي بن موسي الرضا عليهما السّلام عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السَّلام قال: قال رسول الله صلّي الله عليه وآله في قول الله عزّوجل: يوم ندعو کل اناس بامامهم قال: يدعي کل قوم بامام زمانهم وکتاب ربهم وسنة نبيهم.

82 ـ بصائر الدرجات: 114

حدّثنا محمَّد بن الحسين عن أحمد بن محمَّد بن أبي نصر عن حمّاد عن فضيل عن أبي جعفر عليه السَّلام قال: کانت في علي بن أبي طالب عليه السَّلام سنة الف نبي،

[ صفحه 152]

وقال: ان العلم الذي نزل مع آدم لم يرفع، وما مات منا عالم فذهب علمه، وان العلم ليتوارث، ان الارض لا تبقي بغير عالم.

83 ـ بصائر الدرجات: 327

حدّثنا ابراهيم بن هاشم عن يحيي بن أبي عمران عن يونس عن رجل قال سمعته يقول: ان الله لا يترک الارض بغير عالم يحتاج الناس إليه ولا يحتاج اليهم يعلم الحلال والحرام، فقلت جعلت فذاک بماذا يعلم؟ قال: وراثة من رسول الله صلّي الله عليه وآله وعلي بن أبي طالب عليه السَّلام.

84 ـ کنز الفوائد علي ما في اثبات الهداة: ج1 ص141

حدّثني محمّد بن علي أبي طالب البلدي عن عبدالواحد بن عبدالله الموصلي عن محمَّد بن همام عن عبدالله بن جعفر الحميري عن الحسن بن علي بن فضال عن محمَّد بن أبي عمير عن أبي علي الحراني عن عبدالکريم بن عبدالله بن مسلمة بن عطا عن الصادق عليه السَّلام عن الحسين عليه السَّلام في حديث: انه قيل له: ما معرفة الله؟ قال: معرفة أهل کل زمان امامهم الذي تجب عليهم طاعته.

85 ـ کمال الدين: ج1 ص223

وبالاسناد عن علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان عن الحرث بن المغيرة قال: سمعت أبا عبدالله عليه السَّلام يقول: ان الارض لا تترک الا بعالم يعلم الحلال والحرام وما يحتاج إليه الناس ولا يحتاج الي الناس، قلت: جعلت فداک علم ماذا؟ قال: وراثة من رسول الله صلّي الله عليه وآله وعلي عليه السَّلام.

86 ـ کمال الدين: ج1 ص224

وبهذا الاسناد عن الحارث بن المغيرة قال: سمعته يقول: ان العلم الذي نزل مع

[ صفحه 153]

آدم لم يرفع وما مات عالم منا إلا وقد ورث علمه ان الارض لا تبقي بغير عالم.

87 ـ کمال الدين: ج1 ص223

حدثنا أبي عن سعد والحميري عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد وفضالة عن أبان بن عثمان عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السَّلام قال: ان علياً عليه السَّلام عالم هذه الامة والعلم يتوارث وليس يهلک منا أحد الا ترک من اهل بيته من يعلم مثل علمه او ما شاء الله.

ورواه في «بصائر الدرجات» ص118 قال حدثنا عبدالله بن موسي عن الحسن بن موسي الخشاب عن محمد بن سالم عن العلاء عن محمَّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السَّلام قال: علي عليه السَّلام عالم هذه الامة والعلم يتوارث وليس يهلک عالم منهم حتي يؤتي من اهله من يعلم مثل علمه.

88 ـ مناقب ابن شهرآشوب: ج1 ص245

وعن النبيّ صلّي الله عليه وآله في کل خلف من امتي عدل من اهل بيتي، يتفون عن هذا الدين تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتاويل الجاهلين.

89 ـ کمال الدين: ج1 ص202

حدّثنا أبي رضي الله عنه، قال: حدثنا سعد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن مهزيار عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن أبي علي البجلي عن أبان بن عثمان عن زرارة بن أعين عن أبي عبدالله عليه السَّلام في حديث له في الحسين عليهما السَّلام انه قال في آخره: ولولا منّ علي الاَرض من حجج الله لنفضت الارض ما فيها، والقت ما عليها إنّ الارض لا تخلو ساعة من الحجة.

[ صفحه 154]

90 ـ کمال الدين: ج1 ص203

حدثنا أبي رحمه الله؛ قال: حدثنا سعد والحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن أخيه علي بن مهزيار عن محمد بن أبي عمير عن سعد بن أبي خلف عن الحسن بن زياد قال: سمعت أبا عبدالله عليه السَّلام يقول: ان الارض لا تخلو من ان يکون فيها حجة عالم، ان الارض لا يصلحها الا ذلک؛ ولا يصلح الناس لا ذلک.

ورواه في «بصائر الدرجات» ص485 عن احمد بن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن سعد بن أبي خلف عن الحسن بن زياد.

91 ـ کمال الدين: ج1 ص203

حدثنا أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر قالا حدثنا محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب جميعا عن محمد بن سنان عن حمزة بن الطيار قال: سمعت ابا عبدالله عليه السَّلام يقول: لو لم يبق في الارض إلا إثنان لکان أحدهما الحجة أو کان الثاني الحجة، الشک من محمَّد بن سنان.

92 ـ بصائر الدرجات: ص327

حدّثنا احمد بن محمَّد عن موسي بن القاسم عن ابن أبي عمير عن ابان بن عثمان عمّن رواه عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال سمعت يقول الارض لا تترک الا بعالم يعلم الحلال والحرام يحتاج الناس إليه ولا يحتاج اليهم قلت جعلت فداک ماذا؟ قال وراثة من رسول الله صلّي الله عليه وآله ومن عليّ بن أبي طالب عليه السَّلام قلت احکمة تلقي في صدره أو شيء ينقر في اذنه قال او ذاک.

93 ـ بصائر الدرجات: ص327

حدّثنا ابراهيم بن هاشم عن الحسن بن علي بن فضال عن عليّ بن عقبة عن أبي

[ صفحه 155]

کهمش عن الحرث بن المغيرة عن أبي جعفر عليه السَّلام انّه قال لن يهلک منّا اهل البيت عالم حتّي يري من يخلفه يعلم مثل علمه او ما شاء الله قال قلت ما هذا العلم قال وراثة من رسول الله صلّي الله عليه وآله ومن عليّ بن أبي طالب عليه السَّلام يستغني عن الناس ولا يستغني الناس عنه.

94 ـ بصائر الدرجات: ص327

حدّثنا ابراهيم بن هاشم عن يحيي بن أبي عمران عن يونس عن رجل قال سمعتته يقول انّ الله لا يترک الارض بغير عالم يحتاج الناس اليه ولا يحتاج اليهم يعلم الحلال والحرام فقلت جعلت فداک بماذا يعلم قال وراثة من رسول الله صلّي الله عليه وآله وعليّ بن أبي طالب عليه السَّلام.

95 ـ کمال الدين: ج2 ص384

حدّثنا عليّ بن عبدالله الورَّاق قال: حدَّثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن إسحاق بن سعد الاَشعريّ قال: دخلت علي أبي محمَّد الحسن بن عليّ عليهما السَّلام وأنا اُريد أن أسأله عن الخلف [من] بعده، فقال لي مبتدئاً: يا أحمد بن إسحاق إنَّ الله تبارک وتعالي لم يخل الاَرض منذ خلق آدم عليه السَّلام ولا يخلّيها إلي أَّ تقوم الساعة من حجّه لله علي خلقه، به يدفع البلاء عن أهل الاَرض، وبه ينزل الغيث، وبه يخرج برکات الاَرض.

96 ـ بصائر الدرجات: ص117

حدثنا عبيدالله بن جعفر عن محمَّد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايّوب عن عمران بن ابان عن حمران عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال سمعته يقول: انّ العلم الّذي نزل مع آدم ما رفع وما مات عالم فذهب علمه.

[ صفحه 156]

97 ـ تفسير العياشي: ج1 ص212

عن يعقوب السراج قال: قلت لابي عبدالله عليه السَّلام: تبقي الارض بغير عالم منکم يفزع الناس إليه؟ فقال لي: اذا لا يعبدالله يا ابا يوسف، لا تخلو الارض من عالم منا ظاهر، يفزع الناس إليه في حلالهم وحرامهم، وان ذلک لمبين في کتاب الله قال الله: يا أيّها الذين آمنوا اصبروا علي دينکم وصابروا عدوکم ممن يخالفکم ورابطوا امامکم واتقوا الله فيما امرکم به وافترض عليهم.

98 ـ المحاسن: ص 234 وبصائر الدرجات، ص484

عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن سعد بن أبي خلف عن الحسين بن زياد العطار قال: سمعت أبا عبدالله عليه السَّلام يقول: ان الارض لا تکون الا ولله فيها حجة، انه لا يصلح الناس الا ذاک، ولا يصلح الارض الا ذاک.

ورواه في «کمال الدين» ج1 ص203 عن أبيه عن سعد، والحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن محمَّد بن أبي عمير.

99 ـ کمال الدين: ج2 ص445

حدّثنا محمد بن موسي بن المتوکل رضي الله عنه عن عبدالله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار في حديث عن المهدي عليه السَّلام، قال: اعلم يا ابا اسحق انه يعني اباه قال لي: يابني ان الله جل ثناؤه لم يکن ليخلي اطباق ارضه واهل الجد في طاعته وعبادته بلا حجة يستعلي بها، وامام يؤتم به، ويقتدي بسبيل سنته ومنهاج قصده، الحديث.

100 ـ عقاب الاعمال: ص245

حدّثنا ابي عن سعد عن احمد بن أبي عبدالله عن اسماعيل بن مهران عن رجل عن أبي المغرا عن دريح عن أبي حمزة عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: منا الامام المفترض

[ صفحه 157]

الطاعة من جحده کان يهوديا او نصرانيا، والله! ما ترک الارض منذ قبض الله آدم الا وفيها امام يهتدي به الي الله حجة علي العباد، من ترکه هلک ومن لزمه نجا، حقا علي الله عزّوجلّ.

101 ـ المحاسن: ص235

عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن الفضيل بن يسار قال قال ابو جعفر عليه السَّلام: ان العلم الذي هبط مع آدم عليه السَّلام لم يرفع والعلم يتوارث وانه لم يمت عالم إلا خلف من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله.

ورواه في «بصائر الدرجات» ص116 عن العبّاس بن معروف عن حماد بن عيسي عن ربعي عن الفضيل بعينه.

ورواه في ص114 قال: حدثنا أبو القاسم حدثنا محمد بن يحيي العطار حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثني يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن ربعي عن عبدالله بن الجارود عن الفضيل بن يسار فذکر الحديث بعينه، لکنه قال: ما يموت منّا عالم حتي يخلفه من اهله من يعلم علمه او ما شاء الله.

102 ـ بصائر الدرجات: ص326

حدثنا احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن الحرث بن المغيرة عن أبي عبدالله عليه السَّلام قال: ان الارض لا تترک بغير عالم؛ قلت: الذي يعلمه عالمکم ما هو؟ قال: وراثة من رسول الله صلّي الله عليه وآله، من علي عليه السَّلام علم يستغني [به] عن الناس، ولا يستغني الناس عنه، قلت: وحکمة يقذف في قلبه او ينکت في اذنه، قال ذاک وذاک.

103ـ مجمع البيان: تفسير سورة بني اسرائيل آية 71

وروي الخاص والعام عن الرضا عليه السَّلام بالاسانيد الصحيحة انه روي عن آبائه عليهم السَّلام عن النبي صلّي الله عليه وآله انه قال فيه: يدعي کل اناس بامام زمانهم وکتاب ربهم وسنة نبيّهم.

[ صفحه 158]

104 ـ اثبات الهداة: ج1 ص123

روي الشيخ ابو جعفر محمَّد بن الحسن الطوسي في کتاب الغيبة قال روي محمَّد بن عبدالله بن جعفر الحميري عن أبيه عن محمد بن عيسي عن الحسن الخزاز عن عمر بن ابان عن الحسين بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي جعفر عليه السَّلام قال: يا أبا حمزة ان الارض لن تخلو الا وفيها عالم منا، فان زاد الناس قال قد زادوا، وان نقصوا قال قد نقصوا، ولن يخرج الله ذلک العالم حتي يري في ولده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله.

105 ـ اثبات الهداة: ج1 ص124

عن غيبة الشيخ قال: اخبرني جماعة عن ابي محمد التلعکبري عن احمد بن علي الرازي عن الحسين بن محمد القمي عن محمد بن علي الطلحي عن محمد بن عبدة النيسابوري عن علي بن ابرايهم الرازي [عن الحسين بن محمَّد القمي] قال: حدثني الشيخ الموثوق به بمدينه السلام وذکر حديثاً يشتمل علي توقيع طويل من المهدي عليه السَّلام يقول فيه: يا هؤلاء مالکم في الريب يتردّدون، وفي الحيرة تنعکسون؟ او ما سمعتم الله عزّوجل يقول: ياايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منکم او ما علمتهم ما جاءت به الاثار مما يکون يحدث في ائمتکم علي الماضين والباقين منهم السلام؟ او ما رأيتم کيف جعل لکم معاقل تأوون اليها، واعلاماً تهتدون بها من لدن آدم عليه السَّلام الي ان ظهر الماظي عليه السَّلام؟ کلما غاب علم بدا علم، واذا افل نجم طلع نجم، فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله تعالي ابطل دينه، وقطع السبب بينه وبين خلقه، کلا! ما کان ذلک، ولا يکون حتي تقوم الساعة ويظهر امر الله وهم کارهون.

106 ـ کمال الدين: ج2 ص444

حدثنا محمَّد بن ابراهيم الطالقاني رضي الله عنه قال حدثنا ابو القاسم علي بن احمد

[ صفحه 159]

الخديجي الکوفي قال حدثنا الازدي فذکر حديثاً عن صاحب الزمان المهدي عليه السَّلام يقول فيه: انا المهدي انا قائم الزمان، انا الذي املاها عدلاً کما ملئت جوراً وظلماً، ان الارض لا تخلو من حجة ولا يبقي الناس في فترة.

107 ـ اثبات الهداة: ج1 ص136

تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه السَّلام في حديث طويل قال: فلما دني اجل آدم اوحي الله اليه: ان يا آدم اني متوفيک ورافع روحک الي يوم کذا وکذا، فاوص الي خير ولدک، الي ان قال: فاني احب ان لا تخلوا ارضي من عالم يعلم علمي، ويقضي بحکمي، اجعله حجة لي علي خلقي.

وقد روي جملة من هذه الاحاديث في غير ما نقلنا عنه من المصادر ونذکر هيهنا بعض ما وقفنا عليه.

الحديث الرابع رواه أيضاً في «بصائر الدرجات» ص 487 عن النهدي بعينه سنداً ومتناً.

الحديث الخامس رواه أيضاً في «بصائر الدرجات» ص487 و488 بثلاثة اسنانيد مختلفة.

الحديث السادس رواه أيضاً في «بصائر الدرجات ص488 عن محمَّد بن عيسي بعينه سنداً ومتناً.

الحديث التاسع رواه أيضاً في بصائر الدرجات ص488 عن محمد بن علي بن اسماعيل عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن الهيثم عن محمد بن الفضيل بعينه، لکنه قال: لساخت باهلها.

الحديث الحادي عشر رواه أيضاً في «بصائر الدرجات» ص489 بعينه سنداً ومتناً.

الحديث الثاني عشر رواه أيضاً في «بصائر الدرجات» ص488 عن محمد بن الحسين عن أبي داود المسترق عن أحمد بن عمر وفي ص389 عن محمد بن سنان عن سعد بن سعد عن أحمد بن عمر بعينه.

[ صفحه 160]

الحديث الثالث عشر رواه أيضاً في «بصائر الدرجات» ص489 عن محمد بن محمد عن أبي طاهر محمد بن سليمان عن احمد بن هلال بعينه سنداً ومتناً، لکنه قال قلت تخلو من حجة الله قال لو خلت الارض طرفة عين من حجة لساخت باهلها.

الحديث السابع عشر رواه في «المحاسن» ص234.

الحديث الثامن عشر رواه أيضاً في «بصائر الدرجات» ص486 عن محمد بن عيسي عن ابن عمير عن منصور بن يونس عن عمار بعينه، لکنه ذکر بدل کلمة امام: حجة.

الحديث العشرون رواه أيضاً في «بصائر الدرجات» ص485 عن محمد بن عيسي عن ابن أبي عمير عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير بعينه.

الحديث الثالث والعشرون رواه أيضاً في «بصائر الدرجات» ص486 عن محمد بن اسماعيل عن أحمد بن النضر عن الحسين بن أبي العلاء، لکنه زاد بعد کلمه صامت: لا يتکلم ويتکلم الذي قبله، ورواه في ص485 عن محمد بن عيسي عن ابن أبي عمير عن الحسين بن أبي العلاء بعين ما تقدّم في ذيله.

الحديث الثامن والعشرون رواه في «بصائر سعد بن عبدالله» کما في «اثبات الهداة» ج1 ص130.

الحديث الثاني والثلاثون رواه في «بصائر الدرجات» ص487 عن الهيثم بعينه سنداً ومتناً.

الحديث الاربعون رواه أيضاً في «بصائر الدرجات» ص487 عن احمد بن الحسين بن علي عن علي بن فضال بعينه سنداً ومتناً.

الحديث الثامن والاربعون رواه في «نهج البلاغة» خطبة 139 وفي «بصائر الدرجات» ص486.

وفي «الاکمال» باثني عشر سنداً غير ما ذکر کما في «اثبات الهداة» ج1 ص113.

الحديث الرابع والخمسون رواه أيضاً في «رجال الکشي» ص372 رقم 698.

الحديث الثامن والخمسون رواه أيضاً في «بصائر الدرجات» عن محمد بن عيسي بعينه سنداً ومتناً.

[ صفحه 161]