1875 - (الامام الباقر عليه السلام) يحييها الله عزوجل بالقائم عليه السلام،

بعد موتها، بموتها: کفر أهلها، والکافر ميت. [1] .

1876 - (الامام الصادق عليه السلام) نزلت هذه الآية في سورة الحديد (ولا

يکونوا کالذين أوتوا الکتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم

وکثير منهم فاسقون) في أهل زمان الغيبة، ثم قال عزوجل: (إن

الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لکم الآيات لعلکم تعقلون) وقال:

إنما الامد أمد الغيبة فإنه أراد عزوجل يا أمة محمد أو يا معشر الشيعة،

لا تکونوا کالذين أوتوا الکتاب من قبل فطال عليهم الامد، فتأويل هذه

الآية جاء في أهل زمان الغيبة وأيامها دون غيرهم من أهل الازمنة وإن

الله تعالي نهي الشيعة عن الشک في حجة الله تعالي، أو أن يظنوا أن الله

تعالي يخلي أرضه منها طرفة عين، کما قال أمير المؤمنين عليه السلام في

کلامه لکميل بن زياد: بلي أللهم لا تخلو الارض من حجة الله إما

ظاهر معلوم أو خائف مغمور، لئلا تبطل حجج الله وبيناته وحذرهم

من أن يشکوا ويرتابوا، فيطول عليهم الامد فتقسو قلوبهم.

ثم قال عليه السلام ألا تسمع قوله تعالي في الآية التالية لهذه الآية

(إعلموا أن الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لکم الآيات لعلکم

تعقلون) أي يحييها الله بعدل القائم عند ظهوره بعد موتها بجور أئمة

الضلال. [2] .

1877 - (ابن عباس) إعلموا أن الله يحيي الارض بعد موتها: يعني يصلح

الارض بقائم آل محمد من بعد موتها، يعني من بعد جور أهل مملکتها.

قد بينا لکم الآيات: بقائم آل محمد، لعلکم تعقلون. [3] .