بازگشت

ان المهدي يعرف المجرمين بسيماهم


1871 - (الامام الصادق عليه السلام) يا معاوية مايقولون في هذا؟ قال:

قلت: يزعمون أن الله تبارک وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم يوم

القيامة فيأمر بهم فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم ويلقون في النار. قال، فقال

لي: وکيف يحتاج الجبار تبارک وتعالي إلي معرفة خلق أنشاهم وهو

خلقهم؟

قال فقلت: فما ذاک جعلت فداک؟ قال: ذلک لو قد قام قائمنا، أعطاه

الله السيما فيأمر بالکافر فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم، ثم يخبط بالسيف

خبطأ. [1] .

1872 - (الامام الصادق عليه السلام) ألله يعرفهم ولکن نزلت في القائم

يعرفهم بسيماهم فيخبطهم بالسيف هو وأصحابه خبطا. [2] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: بصائر الدرجات: ص 356 ب 17 ح 8 - حدثنا إبراهيم بن هاشم، عن أبي سليمان

الديلمي، عن معاية الدهني، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل (يعرف

المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام) فقال: -

وفي: ص 359 ب 17 ح 17 - کما في روايته الاولي بتفاوت يسير وفيه سليمان الديلمي.

السيماء.

-: الاختصاص: ص 304 - کما في بصائر الدرجات، سندا ومتنا وفيه إلي معرفة الخلق

بسيماهم.

-: الصافي: ج 5 ص 112 - عن البصائر وفيه فيأمر بالکافرين.

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 521 ب 32 ف 15 ح 400 - آخره عن البصائر، وفيه. فيؤخذ

بالنواصي والاقدام، ثم يخبط بالسيف خبطا.

-: البرهان: ج 4 ص 268 ح 3 - عن البصائر بتفاوت يسير.

وفيها: - عن الاختصاص، بتفاوت يسير، وفيه.. أعطاه الله سيما أعدائنا.

-: المحجة: ص 217 - کما في البصائر، عن الصفار، بتفاوت يسير في سنده ومتنه.

وفي: ص 218 - عن الاختصاص.

-: البحار: ج 52 ص 320 ب 27 ح 26 - عن البصائر، والاختصاص.

-: نور الثقلين: ج 5 ص 195 ح 43 - عن البصائر، بتفاوت يسير.

-: ينابيع المودة: ص 429 ب 71 - عن المحجة، وفيه لو قام قائمنا عليه السلام يعرف أعداءنا

بسيماهم فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم، يخبط هو وأصحابه بالسيف خبطا ولم نجده في المحجة

بهذا اللفظ.

[2] المصادر:

-: النعماني: ص 242 ب 13 ح 39 - حدثنا علي بن أحمد قال: حدثنا عبيدالله بن موسي، عن

أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبي بصير، عن أبي

عبدالله عليه السلام، في قوله تعالي: يعرف المجرمون بسيماهم، قال: -

-: تأويل الآيات: ج 2 ص 639 ح 21 - مارواه الشيخ المفيد رحمه الله، بإسناده عن رجاله عن

أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام: - کما في النعماني، بتفاوت يسير وفيه مايعرف به

سيماهم أي علاماتهم بانهم مجرمون.

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 542 ب 32 ف 27 ح 515 - عن النعماني.

-: البرهان: ج 4 ص 268 ح 1 - عن النعماني بتفاوت يسير، وفي سنده عبدالله، بدل

عبيدالله.

وفي: ص 269 ح 5 - عن الاختصاص، بتفاوت يسير.

-: المحجة: ص 217 - عن النعماني.

-: البحار: ج 51 ص 58 ب 5 ح 54 - عن النعماني، وفي سنده.. البرقي عن أبيه.