بازگشت

ان الجفنة التي أنزلت علي فاطمة عند المهدي


1475 - (الامام الباقر عليه السلام) إن فاطمة عليها السلام ضمنت لعلي

عليه السلام عمل البيت والعجين والخبز وقم البيت وضمن لها علي

عليه السلام ماکان خلف الباب، من نقل الحطب، وأن يجئ

بالطعام، فقال لها يوما: يا فاطمة هل عندک شئ؟ قالت: لا والذي

عظم حقک ماکان عندنا منذ ثلاثة أيام شئ نقريک به. قال: أفلا

أخبرتني؟ قال: کان رسول الله صلي الله عليه وآله نهاني أن أسئلک

شيئا فقال: لا تسألي ابن عمک شيئا إن جاءک بشئ عفوا وإلا فلا تسئليه.

قال: فخرج الامام عليه السلام فلقي رجلا فاستقرض منه دينارا، ثم أقبل

به وقد أمسي فلقي مقداد بن الاسود، فقال للمقداد: ما أخرجک في هذه

الساعة؟ قال: الجوع، والذي عظم حقک يا أمير المؤمنين. - قال:

قلت لابي جعفر: ورسول الله صلي الله عليه وآله حي؟ قال: ورسول

الله صلي الله عليه وآله حي، فهو أخرجني فقد استقرضت دينارا

وسأوثرک به، فدفعه إليه.

فأقبل فوجد رسول الله صلي الله عليه وآله جالسا وفاطمة تصلي وبينهما

شئ مغطي، فلما فرغت أحضرت ذلک الشئ فإذا جفنة من خبز

ولحم، قال: يا فاطمة أني لک هذا؟ قالت: هو من عند الله إن الله

يرزق من يشاء بغير حساب فقال رسول الله صلي الله عليه وآله؟ ألا

أحدثک بمثلک ومثلها؟ قال: بلي، قال: مثل زکريا إذا دخل علي مريم

المحراب فوجد عندها رزقا، قال: يا مريم أني لک هذا؟ قالت: هو

من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب فأکلوا منها شهرا وهي

الجفنة التي يأکل منها القائم عليه السلام وهي عندنا. [1] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: العياشي: ج 1 ص 171 ح 41 - عن سيف، عن نجم، عن أبي جعفر عليه السلام: -

-: أمالي الصدوق: علي ما في تأويل الآيات، ولم نجده فيه.

-: تأويل الآيات: ج 1 ص 110 ح 16 - عن العياشي، مختصرا.

-: الصافي: ج 1 ص 332 - عن العياشي، وليس فيه الجملة الاعتراضية من الراوي.

-: البرهان: ج 1 ص 282 ح 9 عن العياشي، بتفاوت يسير.

-: البحار: ج 14 ص 197 ب 16 ح 4 - عن العياشي، بتفاوت، وفيه.. ثلاث إلا شئ آثرتک به.

وفي: ج 43 ص 31 ب 3 ح 38 - عن العياشي.

-مرآة العقول: ج 5 ص 347 (هامش) آخره، عن العياشي.

-: نور الثقلين: ج 1 ص 333 ح 117 - عن العياشي، بتفاوت يسير.