بازگشت

من أحاديث الشيعة في دابة الارض


1746 - (الامام أمير المؤمنين عليه السلام) وأي آية هي؟، قال: قول الله:

وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الارض. الآية، فأي دابة

هي؟، قال عمار: والله ما أجلس ولا آکل ولا أشرب حتي أريکها،

فجاء عمار مع الرجل إلي أمير المؤمنين عليه السلام وهو يأکل تمرا

وزبدا، فقال له: يا أبا اليقظان هلم، فجلس عمار وأقبل يأکل معه،

فتعجب الرجل منه، فلما قام عمار قال له الرجل: سبحان الله يا أبا

اليقظان، حلفت أنک لا تأکل ولا تشرب ولا تجلس حتي ترينيها؟!،

قال عمار: قد أريتکها إن کنت تعقل. [1] .

1747 - (الامام أمير المؤمنين عليه السلام) دخلت علي أمير المؤمنين

عليه السلام، وهو يأکل خبزا وخلا وزيتا، فقلت: يا أمير المؤمنين قال

الله عزوجل (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الارض

تکلمهم أن الناس کانوا بآياتنا لا يوقنون) فما هذه الدابة؟ قال: هي

دابة تأکل خبزا وخلا وزيتا. [2] .

1748 - (الامام الصادق عليه السلام) انتهي رسول الله صلي الله عليه وآله إلي

أمير المؤمنين عليه السلام وهو نائم في المسجد، قد جمع رملا ووضع

رأسه عليه فحرکه برجله ثم قال له: قم يا دابة الله. فقال رجل من

أصحابه: يارسول الله أيسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم؟ فقال: لا

والله، ما هو إلا له خاصة، وهو الدابة التي ذکر الله في کتابه: وإذا

وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الارض تکلمهم أن الناس کانوا

بآياتنا لا يوقنون.

ثم قال: يا علي إذا کان آخر الزمان أخرجک الله في أحسن صورة،

ومعک ميسم تسم به أعداءک.

فقال رجل لابي عبدالله عليه السلام: إن الناس يقولون هذه الدابة إنما

تکلمهم فقال أ بوعبدالله عليه السلام کلمهم الله في نار جهنم، إنما هو

يکلمهم من الکلام. والدليل علي أن هذا في الرجعة قوله ويوم نحشر

من کل أمة فوجا ممن يکذب بآياتا فهم يوزعون حتي إذا جاؤا قال أکذبتم

بآياتي ولم يحيطوا بها علما أما ذا کنتم تعملون؟ قال الآيات أمير

المؤمنين والائمة عليهم السلام. فقال الرجل لابي عبدالله عليه السلام:

إن العامة تزعم أن قوله: ويوم نحشر من کل أمة فوجا، عني يوم

القيامة، فقال أ بوعبدالله عليه السلام: أفيحشر الله من کل أمة فوجا

ويدع الباقين؟ لا، ولکنه في الرجعة، وأما آية القيامة فهي: وحشرناهم

فلم نغادر منهم أحدا. [3] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: العياشي: علي ما في مجمع البيان.

-: القمي: ج 2 ص 131 - قال أبو عبدالله عليه السلام، قال رجل لعمار بن ياسر: يا أبا اليقظان

آية في کتاب الله قد أفسدت قلبي، وشککتني، قال عمار: -

-: مجمع البيان: ج 7، ص 234 - عن القمي وقال: وروي العياشي هذه القصة بعينها عن أبي

ذر رحمه الله أيضا.

-: الصافي: ج 4 ص 74، عن القمي ومجمع البيان.

-: الايقاظ من الهجعة: ص 336 ب 10 - ح 59 - عن القمي.

-: البرهان: ج 3 ص 210 ح 5 - عن القمي.

-: البحار: ج 39 ص 242 ب 86 ح 30 - عن القمي.

-: نور الثقلين: ج 4 ص 98 ح 105 - عن القمي.

وفيها: ح 106 - نقل ماقاله الطبرسي عن العياشي.

[2] المصادر:

-: تأويل مانزل من القرآن في النبي وآله صلي الله عليه وآله - علي ما في مختصر بصائر

الدرجات.

-: مختصر بصائر الدرجات: ص 208 - عن تأويل مانزل من القرآن في النبي وآله صلي الله عليه

وآله، لمحمد بن العباس، بسنده: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الفقيه، حدثنا أحمد بن

عبيد بن ناصح، حدثنا الحسين بن علوان، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباتة قال: -

-: تأويل الآيات الظاهرة: ج 1 ص 404 ح 9 - کما في مختصر بصائر الدرجات، عن تأويل ما

نزل من القرآن. لمحمد بن العباس، بسنده: -

-: الايقاظ من الهجعة: ص 384 ب 10 ح 156 - عن کنز الفوائد للکراجکي، ولم نجده فيه،

ولعله عن تأويل الآيات.

-: البرهان: ج 3، ص 210، ح 8 - عن تأويل الآيات، وفيه: سعد بن ظريف.

-: البحار: ج 53، ص 112، ب 29 ح 11 - عن مختصر بصائر الدرجات.

ملاحظة: أوردنا الاحاديث في تفسير دابة الارض في أحاديث النبي صلي الله عليه وآله تحت هذا

العنوان، فراجع.

[3] المصادر:

-: القمي: ج 2، ص 130 - فأما قوله (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة - إلي قوله -

بآياتنا لا يوقنون) فإنه حدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله

عليه السلام قال: -

-: مختصر بصائر الدرجات: ص 42 - عن القمي بتفاوت يسير، وفيه وإن العامة..

-: تأويل الآيات: ج 1، ص 407 - عن القمي إلي قوله فليس هذا الاسم إلا لعلي

عليه السلام.

-: الصافي: ج 4، ص 76، عن القمي إلي قوله يکلمهم من الکلام. وفيه قم يا دابة

الارض.

-: الايقاظ من الهجعة: ص 257، ب 9، ح 42 و 43 - بعضه عن القمي.

وفي: ص 342، ب 10، ح 72 - بعضه عن القمي.

-: البرهان: ج 3، ص 209، ح 3 - عن القمي وفيه قم يا دابة الارض.

-: البحار: ج 39، ص 243، ب 86، ح 31 - أوله مختصرا عن القمي.

وفي: ج 53، ص 52، ب 29، ح 30 - عن القمي.

-: نور الثقلين: ج 4، ص 98، ح 104 - عن القمي، إلي قوله إنما هو تکلمهم من

الکلام.

وفيه قائم بدل نائم. يا دابة الارض، بدل دابة الله.

وفي: ص 99، ح 111 - آخره، عن القمي.