بازگشت

ان المؤمنين بالمهدي في غيبته مصداق الآية


1439 - (النبي صلي الله عليه وآله) أما ما ليس لله فليس لله شريک، وأما ما

ليس عند الله فليس عند الله ظلم للعباد، وأما مالا يعلمه الله فذلک

قولکم يا معشر اليهود إنه عزير ابن الله والله لا يعلم له ولدا، فقال

جندب: أشهد أن لا إله إلا الله وأنک رسول الله حقا.

ثم قال: يارسول الله إني رأيت البارحة في النوم موسي بن عمران

عليه السلام فقال لي: يا جندب أسلم علي يد محمد واستمسک

بالاوصياء من بعده، فقد أسلمت فرزقني الله ذلک، فأخبرني بالاوصياء

بعدک لاتمسک بهم. فقال: يا جندب أوصيائي من بعدي بعدد نقباء بني

إسرائيل. فقال: يارسول الله إنهم کانوا اثني عشر، هکذا وجدنا في

التوراة، قال: نعم، الائمة بعدي إثنا عشر فقال: يارسول الله کلهم

في زمن واحد؟ قال: لا ولکنهم خلف بعد خلف، فإنک لا تدرک منهم

إلا ثلاثة، قال: فسمهم لي يا رسول الله، قال: نعم إنک تدرک سيد

الاوصياء ووارث الانبياء وأبا الائمة علي بن أبي طالب بعدي، ثم ابنه

الحسن، ثم الحسين، فاستمسک بهم من بعدي ولا يغرنک جهل

الجاهلين.

فإذا کانت وقت ولادة ابنه علي بن الحسين سيد العابدين يقضي الله عليه

(عليک) ويکون آخر زادک من الدنيا شربة من لبن تشربه. فقال: يا

رسول الله هکذا وجدت في التوراة اليانقطه؟ شبيرا وشبيرا فلم أعرف

أساميهم، فکم بعد الحسين من الاوصياء وما أساميهم؟ فقال: تسعة من

صلب الحسين والمهدي منهم، فإذا انقضت مدة الحسين قام بالامر بعده

ابنه علي ويلقب بزين العابدين، فإذا انقضت مدة علي قام بالامر بعده

محمد ابنه يدعي بالباقر، فإذا انقضت مدة محمد قام بالامر بعده ابنه

جعفر يدعي بالصادق، فإذا انقضت مدة جعفر قام بالامر بعده ابنه موسي

يدعي بالکاظم، ثم إذا انتهت مدة موسي قام بالامر بعده ابنه علي يدعي

بالرضا، فإذا انقضت مدة علي قام بالامر بعده محمد ابنه يدعي بالزکي،

فإذا انقضت مدة محمد قام بالامر بعده علي ابنه يدعي بالنقي، فإذا

انقضت مدة علي قام بالامر بعده الحسن ابنه يدعي بالامين، ثم يغيب

عنهم إمامهم. قال: يا رسول الله هو الحسن يغيب عنهم، قال: لا

ولکن ابنه الحجة.

قال يارسول الله فما اسمه؟ قال: لا يسمي حتي يظهره الله.

قال جندب: يارسول الله قد وجدنا ذکرهم في التوراة، وقد بشرنا

موسي بن عمران بک وبالاوصياء بعدک من ذريتک.

ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وآله: وعد الله الذين آمنوا منکم

وعملوا الصالحات ل يستخلفنهم في الارض کما استخلف الذين من قبلهم

ـ وليمکنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا)،

فقال جندب: يارسول الله فما خوفهم؟ قال: يا جندب في زمن کل

واحد منهم سلطان يعتريه ويؤذيه، فإذا عجل الله خروج قائمنا يملا

الارض قسطا وعدلا کما ملئت جورا وظلما.

ثم قال عليه السلام: طوبي للصابرين في غيبته، طوبي للمتقين علي

محجتهم، أولئک وصفهم الله في کتابه وقال: (والذين يؤمنون بالغيب)،

وقال: (أولئک حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون). [1] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: الغيبة: الفضل بن شاذان - بعضه، علي ما في مستدرک الوسائل.

-: کفاية الاثر: ص 56 - 57 حدثنا أبوالمفضل محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني

رحمه الله قال: (حدثنا) أبومزاحم موسي بن عبدالله بن يحيي بن خاقان المقري ببغداد قال:

حدثنا أبوبکر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي قال: حدثنا محمد بن حماد بن ماهان

الدباغ أبوجعفر قال: حدثنا عيسي بن إبراهيم قال: حدثنا الحارث بن نبهان قال: حدثنا

عيسي بن يقطان، عن أبي سعيد، عن مکحول وعن واثلة بن الاشفع، عن جابر بن عبدالله

الانصاري قال: دخل جندب بن جنادة اليهودي من خيبر، علي رسول الله صلي الله عليه وآله

فقال: يا محمد أخبرني عما ليس لله، وعما ليس عند الله، وعما لا يعلمه الله، فقال رسول

الله صلي الله عليه وآله: -

-: إثبات الهداة: ج 1 ص 577 ب 9 ف 27 ح 492 - بعضه، عن کفاية الاثر، وفي سنده.

عتبة بن يقظان بدل عيسي.. وعن أبي مسعود، بدل أبي سعيد.

-: البرهان: ج 3 ص 146 ح 7 - کما في کفاية الاثر بتفاوت يسير، في سنده ومتنه، عن ابن بابويه.

-: غاية المرام: ص 376 ب 80 ح 6 - کما في کفاية الاثر بتفاوت يسير في سنده ومتنه، عن ابن بابويه.

-: المحجة: ص 149 - کما في کفاية الاثر، عن ابن بابويه، وفي سنده.. محمد بن حماد بن هامان. وفيه يعيره ويؤذيه...

-: الانصاف للبحراني: ص 305 ح 185 عن کفاية الاثر.

-: البحار: ج 36 ص 304 ب 41 ح 144 - عن کفاية الاثر، وفيه.. جبار يعتريه..

وفي: ج 52 ص 143 ب 22 ح 60 - بعضه، عن کفاية الاثر.

-: مستدرک الوسائل: ج 12 ص 279 ب 31 ح 1 - بعضه، عن کتاب الغيبة للفضل بن

شاذان وکفاية الاثر.

-: ينابيع المودة: ص 442 ب 76 - کما في کفاية الاثر بتفاوت عن المناقب، وفيه. إيليا..

بالمهدي والقائم والحجة فيغيب ثم يخرج فإذا خرج. فقال جندب الحمد لله الذي وفقني بمعرفتهم.

-: إحقاق الحق: ج 13 ص 53 - عن ينابيع المودة.