1104 - إذا تمني أحدکم القائم فليتمنه في عافية فإن الله بعث محمدا صلي الله

عليه وآله رحمة ويبعث القائم نقمة. [1] .

1105 - لا يکون ذلک حتي تمسحوا العلق والعرق. [2] .

1106 - إذا خرج القائم لم يکن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف، ما يأخذ

منها إلا السيف، وما يستعجلون بخروج القائم؟ والله ما لباسه إلا

الغليظ، وما طعامه إلا الشعير الجشب، وما هو إلا السيف، والموت

تحت ظل السيف. [3] .

1107 - لسيرة علي بن أبي طالب عليه السلام في أهل البصرة کانت خيرا لشيعته

مما طلعت عليه الشمس، إنه علم أن للقوم دولة، فلو سباهم لسبيت

شيعته، قال قلت: فأخبرني عن القائم أيسير بسيرته؟ قال: لا، لان

عليا عليه السلام سار فيهم بالمن لما علم من دولتهم، وإن القائم

عليه السلام يسير فيهم بخلاف تلک السيرة لانه لا دولة لهم. [4] .

1108 - ينتج الله تعالي في هذه الامة رجلا مني. وأنا منه، يسوق الله تعالي به

برکات السماوات والارض، فتنزل السماء قطرها، وتخرج الارض

بذرها وتأمن وحوشها وسباعها، ويملا الارض قسطا وعدلا کما ملئت

ظلما وجورا، ويقتل حتي يقول الجاهل لو کان هذا من ذرية محمد صلي

الله عليه وآله لرحم. [5] .

1109 - يقتل القائم عليه السلام حتي يبلغ السوق، قال: فيقول له رجل من ولد

أبيه: إنک لتجفل الناس إجفال النعم، فبعهد من رسول الله صلي الله

عليه وآله أو بماذا؟ قال وليس في الناس رجل أشد منه بأسا، فيقوم إليه

رجل من الموالي فيقول له: لتسکتن أو لاضربن عنقک، فعند ذلک

يخرج القائم عليه السلام، عهدا من رسول الله صلي الله عليه

وآله. [6] .

1110 - بينا الرجل علي رأس القائم يأمره وينهاه إذ قال: أديروه، فيديرونه إلي قدامه، فيأمر بضرب عنقه، فلا يبقي في الخافقين شئ إلا

خافه. [7] .

1111 - إذا قام القائم من آل محمد صلوات الله عليهم أقام خمسمائة من

قريش فضرب أعناقهم، ثم أقام خمسمائة فضرب أعناقهم، ثم

خمسمائة أخري، حتي يفعل ذلک ست مرات! قلت ويبلغ عدد هؤلاء

هذا؟ قال: نعم منهم ومن مواليهم. [8] .

1112 - لن تبقي إلا وفيها منا عالم يعرف الحق من الباطل قال: إنما جعلت

التقية ليحقن بها الدم، فإذا بلغت التقية الدم فلا تقية، وأيم الله لو دعيتم

لتنصرونا لقلتم لا نفعل إنما نتقي ولکانت التقية أحب إليکم من آبائکم

وأمهاتکم. ولو قد قام القائم عليه السلام ما احتاج إلي مسائلتکم عن ذلک

ولاقام في کثير منکم من أهل النفاق حد الله. [9] .

1113 - إذا قام القائم أتي رحبة الکوفة فقال برجله هکذا أو أومأ بيده إلي

موضع، ثم قال: أحفروا ههنا، فيحفرون فيستخرجون اثني عشر ألف

درع (واثني عشر ألف درع) واثني عشر ألف سيف، واثني عشر ألف

بيضة، لکل بيضة وجهان، ثم يدعو اثني عشر ألف رجل من الموالي

من العرب والعجم فيلبسهم ذلک، ثم يقول: من لم يکن عليه مثل ما

عليکم فاقتلوه. [10] .

1114 - يقدم القائم عليه السلام حيت يأتي النجف فيخرج إليه من الکوفة جيش

السفياني وأصحابه والناس معه وذلک يوم الاربعاء، فيدعوهم ويناشدهم

حقه، ويخبرهم أنه مظلوم مقهور، ويقول: من حاجني في الله فأنا

أولي الناس بالله، إلي آخر ما تقدم من هذا - فيقولون: إرجع من حيث

شئت لا حاجة لنا فيک، قد خبرناکم و اختبرناکم، فيتفرقون من غير

قتال. فإذا کان يوم الجمعة يعاود، فيجئ سهم فيصيب رجلا من

المسلمين فيقتله، فيقال: إن فلانا قد قتل، فعند ذلک ينشر راية رسول

الله صلي الله عليه وآله، فإذا نشرها انحطت عليه ملائکة بدر، فإذا

زالت الشمس هبت الريح له فيحمل عليهم هو وأصحابه، فيمنحهم الله

أکتافهم ويولون، فيقتلهم حتي يدخلهم أبيات الکوفة، وينادي مناديه:

ألا لا تتبعوا موليا ولا تجهزوا علي جريح، ويسير بهم کما سار علي

عليه السلام يوم البصرة. [11] .

1115 - مه مه کف عن هذه القراءة، إقرأ کما يقرأ الناس حتي يقوم القائم، فإذا

قام قرأ کتاب الله علي حده، وأخرج المصحف الذي کتبه علي

عليه السلام. وقال: أخرجه علي عليه السلام إلي الناس حيث فرغ منه

وکتبه فقال لهم: هذا کتاب الله کما أنزل الله علي محمد، وقد جمعته

بين اللوحين، قالوا: هوذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا

فيه، قال: أما والله لا ترونه بعد يومکم هذا أبدا، إنما کان علي أن

أخبرکم به حين جمعته لتقرؤوه. [12] .

1116 - إذا استدار الفلک، فقيل: مات أو هلک؟ في أي واد سلک؟ قلت:

جعلت فداک ثم يکون ماذا؟ قال: لا يظهر إلا بالسيف. [13] .

1117 - ويل لطغاة العرب من أمر قد اقترب، قلت: جعلت فداک کم مع

القائم من العرب؟ قال: نفر يسير، قلت: والله إن من يصف هذا

الامر منهم لکثير، قال: لا بد للناس من أن يمحصوا ويميزوا ويغربلوا

ويستخرج في الغربال خلق کثير. [14] .

1118 - إتق العرب فإن لهم خبر سوء، أما إنه لا يخرج مع القائم منهم

واحد. [15] .

1119 - لا يا رفيد: إن علي بن أبي طالب سار في أهل السواد بما في الجفر

الابيض، وإن القائم يسير في العرب بما في الجفر الاحمر، قال:

فقلت له: جعلت فداک، وما الجفر الاحمر؟ قال: فأمر إصبعه إلي

حلقه فقال هکذا يعني الذبح، ثم قال: يا رفيد: إن لکل أهل بيت

نجيبا شاهدا عليهم شافعا لامثالهم. [16] .

1120 - لا تذهب الدنيا حتي تندرس أسماء القبائل، وتنسب القبيلة إلي رجل

منکم فيقال لها آل فلان، وحتي يقوم الرجل منکم إلي حسبه ونسبه

وقبيلته، فيدعوهم فإن أجابوه وإلا ضرب أعناقهم. [17] .