1337 - کمال الدين: ج 2 ص 488 ب 45 ح 9 - وحدثنا محمد بن الحسن بن

أحمد بن الوليد رضي الله عنه، عن سعد بن عبدالله، عن علي بن محمد

الرازي، عن نصر بن الصباح البلخي قال: کان بمرو کاتب کان

ل لخوزستاني، سماه لي نصر، واجتمع عنده ألف دينار للناحية فاستشارني

فقلت: ابعث بها إلي الحاجزي؟ فقال: هو في عنقک إن سألني الله عزوجل

عنه يوم القيامة فقلت: نعم. قال نصر: ففارقته علي ذلک، ثم انصرفت

إليه بعد سنتين فلقيته فسألته عن المال، فذکر أنه بعث من المال بمائتي دينار

إلي الحاجزي، فورد عليه وصولها والدعاء له وکتب إليه: کان المال ألف

دينار فبعثت بمأتي دينار، فإن أحببت أن تعامل أحدا فعامل الاسدي بالري.

قال نصر: وورد علي نعي حاجز فجزعت من ذلک جزعا شديدا واغتممت له

فقلت له: ولم تغتم وتجزع وقد من الله عليک بدلالتين قد أخبرک بمبلغ المال

وقد نعي إليک حاجزا مبتدءا.. [1] .

1338 - الکافي: ج 1 ص 521 ح 14 - علي بن محمد، عن الحسن بن

عبدالحميد قال: شککت في أمر حاجز فجمعت شيئا، ثم صرت إلي

العسکر فخرج إلي ليس فينا شک ولا فيمن يقوم مقامنا بأمرنا، رد ما معک

إلي حاجز بن يزيد.. [2] .

1339 - کمال الدين: ج 2 ص 488 ب 45 ح 10 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال:

حدثنا سعد بن عبدالله عن علي بن محمد الرازي قال: حدثني نصر بن

الصباح قال: أنفذ رجل من أهل بلخ خمسة دنانير إلي حاجز وکتب رقعة

وغير فيها اسمه، فخرج إليه الوصول باسمه ونسبه والدعاء له.. [3] .

1340 - کمال الدين: ج 2 ص 498 ب 45 ح 23 - قال (سعد بن عبدالله) وحدثني

العاصمي أن رجلا تفکر في رجل يوصل إليه ما وجب للغريم عليه السلام

وضاق به صدره، فسمع هاتفا يهتف به أوصل ما معک إلي حاجز.. [4] .

1341 - الاحتجاج: ج 2 ص 473 - قال ومما خرج عن صاحب الزمان صلوات الله

عليه ردا علي الغلاة من التوقيع، جوابا لکتاب کتب علي يدي محمد بن

علي بن هلال الکرخي يا محمد بن علي، تعالي الله وجل عما يصفون

سبحانه وبحمده، ليس نحن شرکاءه في علمه ولا في قدرته، بل لا يعلم

الغيب غيره کما قال في محکم کتابه تبارکت أسماؤه -(قل لا يعلم من في

السموات والارض الغيب إلا الله) -وأنا وجميع آبائي من الاولين: آدم ونوح

وإبراهيم وموسي وغيرهم من النبيين، ومن الآخرين محمد رسول الله

وعلي بن أبي طالب وغيرهم ممن مضي من الائمة صلوات الله عليهم

أجمعين، إلي مبلغ أيامي ومنتهي عصري، عبيد الله عزوجل، يقول الله

عزوجل -(ومن أعرض عن ذکري فإن له معيشة ضنکا ونحشره يوم القيامة

أعمي. قال رب لم حشرتني أعمي وقد کنت بصيرا. قال کذلک أتتک آياتنا

فنسيتها وکذلک اليوم تنسي) -يا محمد بن علي قد آذانا جهلاء الشيعة

وحمقاؤهم، ومن دينه جناح البعوضة أرجح منه، فأشهد الله الذي لا إله إلا

هو وکفي به شهيدا، ورسوله محمدا صلي الله عليه وآله، وملائکته وأنبياءه

وأولياءه عليهم السلام، وأشهدک، وأشهد کل من سمع کتابي هذا أني برئ

إلي الله وإلي رسوله ممن يقول إنا نعلم الغيب، ونشارکه في ملکه، أو يحلنا

محلا سوي المحل الذي رضيه الله لنا وخلقنا له، أو يتعدي بنا عما قد فسرته

لک، وبينته في صدر کتابي. وأشهدکم أن کل من نبرأ منه فإن الله يبرأ منه

وملائکته ورسله وأولياؤه، وجعلت هذا التوقيع الذي في هذا الکتاب أمانة في

عنقک وعنق من سمعه أن لا يکتمه لاحد من موالي وشيعتي، حتي يظهر علي

هذا التوقيع الکل من الموالي، لعل الله عزوجل يتلافاهم فيرجعون إلي دين

الله الحق، وينتهون عما لا يعلمون منتهي أمره، ولا مبلغ منتهاه، فکل من

فهم کتابي ولا يرجع إلي ما قد أمرته ونهيته فقد حلت عليه اللعنة من الله

وممن ذکرت من عباده الصالحين.. [5] .