1311 - الکافي ج 1 ص 329 ح 1 - محمد بن عبدالله ومحمد بن يحيي جميعا،

عن عبدالله بن جعفر الحميري قال: اجتمعت أنا والشيخ أبوعمرو رحمه الله

عند أحمد بن إسحاق، فغمزني أحمد بن إسحاق أن أسأله عن الخلف فقلت

له: يا أبا عمرو إني أريد أن أسألک عن شئ وما أنا بشاک فيما أريد أن

أسألک عنه، فإن اعتقادي وديني أن الارض لا تخلو من حجة إلا إذا کان قبل

يوم القيامة بأربعين يوما، فإذا کان ذلک رفعت الحجة وأغلق باب التوبة فلم

يک ينفع نفسا إيمانها لم تکن آمنت من قبل أو کسبت في إيمانها خيرا،

فأولئک أشرار من خلق الله عزوجل وهم الذين تقوم عليهم القيامة، ولکني

أحببت أن أزداد يقينا، وإن إبراهيم عليه السلام سأل ربه عزوجل أن يريه

کيف يحيي الموتي -(قال أو لم تؤمن قال بلي ولکن ليطمئن قلبي) -وقد

أخبرني أبوعلي أحمد بن إسحاق، عن أبي الحسن عليه السلام قال: سألته

وقلت من أعامل أو عمن آخذ، وقول من أقبل؟ فقال له: العمري ثقتي فما

أدي إليک عني فعني يؤدي، وما قال لک عني فعني يقول، فاسمع له وأطع،

فإنه الثقة المأمون، وأخبرني أبوعلي أنه سأل أبا محمد عليه السلام عن مثل

ذلک، فقال له: العمري وابنه ثقتان، فما أديا إليک عني فعني يؤديان، وما

قالا لک فعني يقولان، فاسمع لهما وأطعهما، فإنهما الثقتان المأمونان، فهذا

قول إمامين قد مضيا فيک.

قال: فخر أبوعمرو ساجدا وبکي ثم قال: سل حاجتک، فقلت له: أنت

رأيت الخلف من بعد أبي محمد عليه السلام؟ فقال: إي والله ورقبته مثل ذا -

وأومأ بيده - فقلت له: فبقيت واحدة فقال لي: هات، قلت: فالاسم؟

قال: محرم عليکم أن تسألوا عن ذلک، ولا أقول هذا من عندي، فليس لي

أن أحلل ولا أحرم ولکن عنه عليه السلام، فإن الامر عند السلطان أن أبا

محمد مضي ولم يخلف ولدا، وقسم ميراثه وأخذه من لا حق له فيه، وهوذا

وعياله يجولون ليس أحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم شيئا، وإذا وقع

الاسم وقع الطلب، فاتقوا الله وأمسکوا عن ذلک، ثم قال حدثني شيخ

من أصحابنا ذهب عني اسمه أن أبا عمرو سأل أحمد بن إسحاق عن مثل

هذا، فأجاب بمثل هذا. [1] .