بازگشت

اسم المهدي ونسبه


1264 - زعموا أنهم يريدون قتلي ليقطعوا هذا النسل، وقد کذب الله عزوجل

قولهم، والحمد لله. [1] .

1265 - هذا جزاء من اجترأ علي الله في أوليائه، يزعم أنه يقتلني وليس لي

عقب، فکيف رأي قدرة الله فيه؟ وولد له ولد سماه م ح م د في سنة

ست وخمسين ومائتين. [2] .

1266 - لک خمس وستون سنة وشهر ويومان، وکان معي کتاب دعاء عليه

تاريخ مولدي وإني نظرت فيه فکان کما قال، ثم قال: هل رزقت ولدا؟

قلت: لا، فقال: اللهم ارزقه ولدا يکون له عضدا فنعم العضد الولد،

ثم تمثل عليه السلام:



من کان ذا عضد يدرک ظلامته

إن الذليل الذي ليست له عضد



قلت له: ألک ولد؟ قال: إي والله سيکون لي ولد يملا الارض قسطا

(وعدلا) فأما الآن فلا، ثم تمثل وقال:



لعلک يوما أن تراني کأنما

بني حوالي الاسود اللوابد



فإن تميما قبل أن يلد الحصي

أقام زمانا وهو في الناس واحد [3] .

1267 - ألحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي أراني الخلف من بعدي،

أشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وآله خلقا وخلقا، يحفظه الله

تبارک وتعالي في غيبته، ثم يظهره الله فيملا الارض عدلا وقسطا کما

ملئت جورا وظلما. [4] .

1268 - جاءني يوما فقال لي: البشارة، ولد البارحة في الدار مولود لابي محمد

عليه السلام، وأمر بکتمانه، قلت: وما اسمه؟ قال: سمي بمحمد وکني بجعفر. [5] .

1269 - ولد لنا مولود فليکن عندک مستورا، وعن جميع الناس مکتوما، فإنا

لم نظهر عليه إلا الاقرب لقرابته والولي لولايته، أحببنا إعلامک ليسرک

الله به مثل ما سرنا به، والسلام. [6] .

1270 - يا کامل وحسر عن ذراعيه فإذا مسح أسود خشن، فقال هذا لله وهذا

لکم فخجلت وجلست إلي باب ستر مرخي، فجائت الريح فکشف طرفه

فإذا أنا بفتي کأنه فلقة قمر من أبناء أربع سنين أو مثلها فقال لي: يا

کامل بن إبراهيم فاقشعررت من ذلک وألهمت أن قلت: لبيک يا سيدي

فقال: جئت إلي ولي الله وحجته تريد أن تسأل: لا يدخل الجنة إلا من

عرف معرفتک وقال مقالتک؟ فقلت: إي والله فقال: إذن والله يقل

داخلها، والله إنه يدخلها خلق کثير، قوم يقال لهم الحقية، قلت:

سيدي ومن هم؟ قال: قوم من حبهم لامير المؤمنين يحلفون بحقه ولا

يدرون ما فضله، ثم سکت عليه السلام ساعة ثم قال: وجئت تسأله عن

مقالة المفوضة، کذبوا بل قلوبنا أوعية لمشية الله فإذا شاء الله شيئا،

والله يقول -(وما تشاؤن إلا أن يشاء الله) -ثم رجع الستر إلي حاله فلم

أستطع کشفه، فنظر إلي أبومحمد عليه السلام وتبسم وقال: يا کامل بن

إبراهيم: ما جلوسک وقد أنبأک المهدي والحجة من بعدي بما کان في

نفسک وجئتني تسألني عنه، وقال: فنهضت وقد أخذت الجواب الذي

أسررته في نفسي من الامام المهدي ولم ألقه بعد ذلک. قال أبونعيم:

فلقيت کاملا فسألته عن هذا الحديث فحدثني به عن آخره بلا نقصان ولا

زيادة. [7] .

1271 - إرفع الستر، فرفعته فخرج إلينا غلام خماسي له عشر أو ثمان أو نحو

ذلک، واضح الجبين، أبيض الوجه، دري المقلتين، شثن الکفين،

معطوف الرکبتين، في خده الايمن خال، وفي رأسه ذؤابة، فجلس علي

فخذ أبي محمد عليه السلام ثم قال لي: هذا صاحبکم، ثم وثب فقال

له: يا بني ادخل إلي الوقت المعلوم فدخل البيت وأنا أنظر إليه، ثم قال

لي: يا يعقوب انظر من في البيت، فدخلت فما رأيت أحدا. [8] .

1272 - ما الذي أقدمک؟ قلت: رغبة في خدمتک، قال فقال لي: فالزم

الباب، قال فکنت في الدار مع الخدم، ثم صرت أشتري لهم الحوائج

من السوق وکنت أدخل عليهم من غير إذن إذا کان في الدار رجال، قال

فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حرکة في البيت فناداني:

مکانک لا تبرح، فلم أجسر أن أدخل ولا أخرج فخرجت علي جارية

معها شئ مغطي، ثم ناداني أدخل، فدخلت ونادي الجارية، فرجعت

إليه، فقال لها: اکشفي عما معک، فکشفت عن غلام أبيض حسن

الوجه وکشف عن بطنه فإذا شعر نابت من لبته إلي سرته، أخضر ليس

بأسود، فقال: هذا صاحبکم، ثم أمرها فحملته، فما رأيته بعد ذلک

حتي مضي أبومحمد عليه السلام. [9] .

1273 - سل، قلت: يا سيدي هل لک ولد؟ فقال: نعم فقلت: فإن حدث

بک حدث فأين أسأل عنه؟ قال: بالمدينة. [10] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: کمال الدين: ج 2 ص 407 ب 38 ح 3 - حدثنا علي بن عبدالله الوراق قال: حدثنا سعد بن

عبدالله قال: حدثني موسي بن جعفر بن وهب البغدادي أنه خرج من أبي محمد عليه السلام

توقيع: -

-: کفاية الاثر: ص 289 - کما في کمال الدين، عن أبي جعفر محمد بن علي: -

-: الصراط المستقيم: ج 2 ص 232 ب 11 ف 3 - کما في کمال الدين، عن أبي جعفر

محمد بن علي: -

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 481 ب 32 ف 5 ح 184 - عن کمال الدين،

-: حلية الابرار: ج 2 ص 551 ب 13 - کما في کمال الدين، عن ابن بابويه.

-: البحار: ج 51 ص 160 ب 9 ح 8 - عن کمال الدين بتفاوت يسير.

-: منتخب الاثر: ص 342 ب 1 ف 3 ح 9 - عن کمال الدين.

[2] المصادر:

-: الکافي: ج 1 ص 329 ح 5 - الحسين بن محمد الاشعري، عن معلي بن محمد، عن

أحمد بن محمد بن عبدالله قال: خرج عن أبي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري لعنه

الله: -

وفي: ص 514 ح 1 - کما في روايته الاولي سندا ومتنا، وفيه أفتري.. بدل فکيف رأي.

-: کمال الدين: ج 2 ص 430 ب 42 ح 3 - کما في رواية الکافي الثانية، حدثنا جعفر بن

محمد بن مسرور رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن معلي بن محمد

البصري قال: خرج عن أبي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري: -

-: الارشاد: ص 349 - کما في رواية الکافي الاولي بسنده عن محمد بن يعقوب، وفيه قال

محمد بن عبدالله: وولد له ولد.

-: تقريب المعارف: ص 184 - کما في رواية الکافي الاولي، وقال ورووا من عدة طرق عن

أحمد بن محمد بن عبدالله: - وفيه سماه باسم رسول الله صلي الله عليه وآله.

-: غيبة الطوسي: ص 138 - 139 - کما في رواية الکافي الاولي بتفاوت يسير، عن محمد بن يعقوب.

-: إعلام الوري: ص 414 ب 2 ف 3 - کما في الکافي، عن محمد بن يعقوب.

-: کشف الغمة: ج 3 ص 239 - عن الارشاد.

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 441 ب 32 ح 11 - عن الکافي، وکمال الدين، وغيبة الطوسي.

-: حلية الابرار: ج 2 ص 549 ب 13 - کما في الکافي، عن محمد بن يعقوب.

-: البحار: ج 51 ص 4 ب 1 ح 4 - عن کمال الدين، وغيبة الطوسي.

[3] المصادر:

-: الخرائج: ج 1 ص 478 ب 13 ح 19 - ومنها ما روي عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن

أبيه، عن عيسي بن صبيح قال: دخل الحسن العسکري علينا الحبس، وکنت به عارفا فقال

لي: -

-: کشف الغمة: ج 3 ص 293 - عن الخرائج، وفي سنده عيسي بن شج بدل عيسي بن صبيح.

-: الفصول المهمة: ص 288 ف 11 - کما في الخرائج، مرسلا، وفيه عيسي بن الفتح.

-: وسائل الشيعة: ج 15 ص 99 ب 3 ح 2 - أوله، عن الخرائج.

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 422 ب 31 ف 5 ح 78 - بعضه، عن الخرائج.

-: مدينة المعاجز: ص 575 ح 92 - کما في الخرائج، عن الراوندي.

-: البحار: ج 50 ص 275 ب 37 ح 48 - عن الخرائج.

وفي: ج 51 ص 162 ب 9 ح 15 - عن الخرائج.

-: نور الابصار: ص 184 - کما في الخرائج، مرسلا، وفيه عيسي بن الفتح.

-: إحقاق الحق: ج 12 ص 468 - عن الفصول المهمة، ونور الابصار.

وفي: ج 13 ص 369 - عن الفصول المهمة.

-: منتخب الاثر: ص 229 ف 2 ب 20 ح 8 - عن الخرائج بتفاوت، وفيه عيسي بن مسيح.

[4] المصادر:

-: الفضل بن شاذان، إثبات الرجعة: علي ما في إثبات الهداة.

-: کمال الدين: ج 2 ص 408 ب 38 ح 7 - حدثنا المظفر بن جعفر العلوي السمرقندي رضي

الله عنه قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العياشي، عن أبيه، عن أحمد بن علي بن

کلثوم، عن علي بن أحمد الرازي، عن أحمد بن إسحاق بن سعد قال: سمعت أبا محمد

الحسن بن علي العسکري عليهما السلام يقول: -

-: کفاية الاثر: ص 290 - 291 - کما في کمال الدين بتفاوت يسير، وبسنده، عن محمد بن علي: -

-: الصراط المستقيم: ج 2 ص 231 ب 11 ف 3 - کما في کمال الدين، عن أبي جعفر محمد بن علي: -

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 481 ب 32 ف 50 ح 187 - عن کمال الدين.

وفي: ص 569 ب 32 ف 44 ح 682 - کما في کمال الدين، عن الفضل بن شاذان في کتاب إثبات الرجعة.

-: حلية الابرار: ج 2 ص 552 ب 13 - کما في کمال الدين، عن ابن بابويه.

-: البحار: ج 51 ص 161 ب 9 ح 9 - عن کمال الدين.

-: منتخب الاثر: ص 342 ف 1 ب 3 ح 6 - عن کفاية الاثر، وأشار إليه في کمال الدين.

[5] المصادر:

-: کمال الدين: ج 2 ص 432 ب 42 ح 11 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه

قال: حدثنا محمد بن يحيي العطار قال: حدثنا الحسين بن علي ا لنيسابوري قال: حدثنا

الحسن بن المنذر، عن حمزة بن أبي الفتح قال: -

-: البحار: ج 51 ص 15 ب 1 ح 18 - عن کمال الدين.

-: مستدرک الوسائل: ج 15 ص 141 ب 30 ح 5 - عن کمال الدين بتفاوت، وفيه قال کان

يوما جالسا فقال.. وأن يعق عنه بثلاثمائة کبش.

[6] المصادر:

-: کمال الدين: ص 433 ب 42 ح 16 - حدثنا أ بوالعباس أحمد بن الحسين بن عبدالله بن

مهران الآبي الازدي العروضي بمرو: قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن إسحاق القمي قال:

لما ولد الخلف الصالح عليه السلام ورد عن مولانا أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام

إلي جدي أحمد بن إسحاق کتاب، فإذا فيه مکتوب بخط يده عليه السلام، الذي کان ترد به

ا لتوقيعات عليه، وفيه: -

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 484 ب 32 ف 5 ح 202 - عن کمال الدين.

-: البحار: ج 51 ص 16 ب 1 ح 21 - عن کمال الدين.

-: منتخب الاثر: ص 343 ف 3 ب 3 ح 15 - عن کمال الدين.

[7] المصادر:

-: الهداية الکبري: ص 87 - وعنه قدس الله روحه (حسين بن حمدان الحضيني) عن جعفر بن

محمد بن مالک البزاز الکوفي قال: حدثني محمد بن جعفر بن عبدالله، عن أبي نعيم

محمد بن أحمد الانصاري قال: وجه قوم من المفوضة والمقصرة کامل بن إبراهيم المدني

المعروف بصناعة، إلي أبي محمد عليه السلام إلي سر من رأي يناجيه في أمرهم، قال

کامل بن إبراهيم: فقلت في نفسي أسأله ألا يدخل الجنة إلا من عرف معرفتي وقال مقالتي؟

قال: فلما دخلت علي سيدي أبي محمد عليه السلام إذ نظرت إليه علي ثياب بياض ناعمة

فقلت في نفسي: ولي الله وحجته يلبس الناعم من الثياب ويأمرنا بمواساة إخواننا، وينهانا عن

لبس مثله فقال: -

-: إثبات الوصية: ص 222 - کما في الهداية بتفاوت، وفيه.. المدايني.. ليناظره.. وأنا

أعتقد أنه.. متبسما.. رفيق.. ستر مسبل.. فألهمني الله.. وبابه.. لعلي صلي الله

عليه.. بحاجتک.

-: دلائل الامامة: ص 273 - کما في الهداية بتفاوت، بسنده عن أبي نعيم: - وفيه.. المزني

مبتسما.. وحجة زمانه.. کذبوا عليهم لعنة الله.

-: غيبة الطوسي: ص 148 - کما في إثبات الوصية بتفاوت، بسنده عن أبي نعيم محمد بن أحمد

الانصاري: - وفيه.. علي جلده.. أوعية لمشية الله.

وفي: ص 149 - وقال وروي هذا الخبر أحمد بن علي الرازي، عن محمد بن علي، عن

علي بن عبدالله بن عائذ الرازي، عن الحسن بن وجناء النصيبي (قال) سمعت أبا نعيم

محمد بن أحمد الانصاري، وذکر مثله.

-: الخرائج: ج 1 ص 458 ح 4 - بتفاوت، عن أبي نعيم محمد بن أحمد الانصاري: - وفيه

.. أي قوم يعرفون ما يجب عليهم معرفته مجملا لا تفصيلا من معرفة الله ورسوله والائمة

ونحوها.

-: کشف الغمة: ج 3 ص 289 - عن الخرائج.

-: منتخب الانوار المضيئة: ص 139 ف 10 - مرسلا بتفاوت يسير.

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 415 ب 31 ف 2 ح 54 - عن غيبة الطوسي.

وفي: ص 508 ب 32 ف 12 ح 320 - مختصرا عن غيبة الطوسي.

وفي: ص 683 ب 33 ف 2 ح 91 - عن غيبة الطوسي.

-: تبصرة الولي: ص 765 ح 16 - عن غيبة الطوسي.

-: البحار: ج 25 ص 336 ح 16 - عن غيبة الطوسي.

وفي: ص 337 - مثله عن الغيبة.

وفي: ج 50 ص 253 ب 3 ح 7 - إلي قوله هذا لکم عن غيبة الطوسي.

وفي: ج 52 ص 50 ب 18 ح 35 - عن غيبة الطوسي.

وفي: ص 51 ب 18 - أشار إلي مثله عن دلائل الامامة.

وفي: ج 70 ص 117 ب 51 ح 5 - أوله عن غيبة الطوسي.

وفي: ج 72 ص 163 ب 102 ح 20 - عن غيبة الطوسي.

-: ينابيع المودة: ص 461 ب 82 - بعضه، عن کتاب الغيبة.

[8] المصادر:

-: کمال الدين: ج 2 ص 407 ب 38 ح 2 - حدثنا أبوطالب المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي

السمرقندي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبيه محمد بن مسعود العياشي قال:

حدثنا آدم بن محمد البلخي قال: حدثني علي بن الحسين بن هارون الدقاق قال: حدثنا

جعفر بن محمد بن عبدالله بن قاسم بن إبراهيم بن مالک الاشتر قال: حدثني يعقوب بن

منقوش قال: دخلت علي أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام وهو جالس علي دکان في

الدار وعن يمينه بيت عليه ستر مسبل فقلت له: سيدي من صاحب هذا الامر؟ فقال: -

وفي: ص 436 ب 43 ح 5 - کما في روايته الاولي سندا ومتنا.

-: إعلام الوري: ص 413 ب 2 ف 3 - کما في کمال الدين بتفاوت يسير، عن محمد بن مسعود

العياشي، عن أبيه: - وفيه.. ابن الاشتر.. ذوائب.

-: الخرائج: ج 2 ص 958 ب 17 - کما في کمال الدين بتفاوت يسير، مرسلا، عن يعقوب بن

منقوش: - وفيه.. مليح الوجه.

-: کشف الغمة: ج 3 ص 317 - عن إعلام الوري.

-: منتخب الانوار المضيئة: ص 145 ف 10 - کما في کمال الدين بتفاوت يسير، عن الصدوق.

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 480 - 481 ب 32 ف 5 ح 183 - عن کمال الدين، وقال ورواه

الطبرسي في إعلام الوري عن العياشي.

-: حلية الابرار: ج 2 ص 545 ب 12 - کما في کمال الدين، عن ابن بابويه.

وفي: ص 550 - 551 ب 13 - کما في کمال الدين، عن ابن بابويه.

-: مدينة المعاجز: ص 572 ح 75 - کما في کمال الدين، عن ابن بابويه، مع سقط في السند.

وفي: ص 596 ح 16 - کما في کمال الدين، عن ابن بابويه، مع سقط في السند.

-: تبصرة الولي: ص 766 ح 24 - عن کمال الدين.

-: البحار: ج 52 ص 25 ب 18 ح 17 - عن کمال الدين.

-: ينابيع المودة: ص 461 ب 82 - کما في کمال الدين، عن الغيبة.

-: منتخب الاثر: ص 356 ف 3 ب 3 ح 4 - عن کمال الدين.

[9] المصادر:

-: الکافي: ج 1 ص 329 ح 6 - علي بن محمد، عن الحسين ومحمد ابني علي بن إبراهيم،

عن محمد بن علي بن عبدالرحمن العبدي - من عبد قيس - عن ضوء بن علي العجلي، عن

رجل من أهل فارس سماه قال: أتيت سامرا ولزمت باب أبي محمد عليه السلام فدعاني،

فدخلت عليه وسلمت فقال: -

وفي: ص 514 ح 2 - کما في روايته الاولي، وفي سنده الحسن بدل الحسين وفيه..

فقال ضوء بن علي: فقلت للفارسي: کم کنت تقدر له من السنين؟ قال: سنتين. قال

العبدي: فقلت لضوء: کم تقدر له أنت؟ قال: أربع عشرة سنة. قال أبوعلي وأ بوعبدالله

ونحن نقدر له إحدي وعشرين سنة.

-: کمال الدين: ج 2 ص 435 ب 43 ح 4 - حدثنا علي بن أحمد الدقاق ومحمد بن محمد بن

عصام الکليني، وعلي بن عبدالله الوراق رضي الله عنهم قالوا: حدثنا محمد بن يعقوب

الکليني.. ثم بقية سند الکافي، کما في روايته الاولي.

-: تقريب المعارف: ص 184 - کما في رواية الکافي الاولي بتفاوت يسير، مرسلا، وفي سنده

نصر بن علي العجلي بدل ضوء بن علي.

-: غيبة الطوسي: ص 140 - کما في رواية الکافي الثانية، عن محمد بن يعقوب.

-: الخرائج: ج 2 ص 957 ب 17 - کما في رواية الکافي الاولي بتفاوت، عن ابن بابويه، وفيه

.. وقال لي: يا أبا فلان کيف حالک؟ فدعاني بکنيتي، ثم قال لي: يا فلان فسماني

باسمي، ثم سألني عن رجل رجل من رجال ونساء من أهلي، فتعجبت من ذلک ثم قال

لي: -

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 441 ب 32 ح 12 - بعضه، عن محمد بن يعقوب، وقال ورواه

الصدوق في إکمال الدين عن علي بن أحمد الدقاق ومحمد بن محمد بن عصام عن محمد بن

يعقوب، ورواه الشيخ في کتاب الغيبة عن محمد بن يعقوب، مثله.

وفي: ص 448 ب 32 ح 46 - آخره، عن الکافي.

-: حلية الابرار: ج 2 ص 550 ب 13 - کما في رواية الکافي الاولي، عن محمد بن يعقوب.

-: تبصرة الولي: ح 20 وح 115 - کما في رواية الکافي الاولي والثانية، عن محمد بن يعقوب.

-: مدينة المعاجز: ص 598 ح 21 - کما في رواية الکافي الاولي.

-: البحار: ج 52 ص 26 ب 18 ح 21 - عن کمال الدين، وغيبة الطوسي.

-: ينابيع المودة: ص 461 ب 82 - آخره، عن کتاب الغيبة.

-: منتخب الاثر: ص 356 ف 3 ب 3 ح 6 - عن ينابيع المودة.

[10] المصادر:

-: الکافي: ج 1 ص 328 ح 2 - محمد بن يحيي، عن أحمد بن إسحاق، عن أبي هاشم

الجعفري قال: قلت لابي محمد عليه السلام جلالتک تمنعني من مسألتک، فتأذن لي أن

أسألک فقال: -

-: الارشاد: ص 349 - کما في الکافي، بسنده عن محمد بن يعقوب.

-: تقريب المعارف: ص 184 - کما في الکافي، مرسلا، عن أبي هاشم داود بن القاسم

الجعفري: -

-: غيبة الطوسي: ص 139 - کما في الکافي، عن أبي هاشم الجعفري: -

-: روضة الواعظين: ج 2 ص 262 - کما في الکافي، مرسلا، عن أبي هاشم الجعفري: -

-: إعلام الوري: ص 413 ف 3 - کما في الکافي، عن محمد بن يعقوب.

-: کشف الغمة: ج 3 ص 239 - عن الارشاد.

-: المستجاد: ص 527 - عن الارشاد:

-: الصراط المستقيم: ج 2 ص 171 ب 11 - عن الارشاد.

-: الفصول المهمة: ص 292 ف 12 - کما في الکافي، مرسلا، عن أبي هاشم الجعفري: -

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 441 ب 32 ح 10 - عن الکافي.

-: حلية الابرار: ج 2 ص 549 ب 13 - کما في الکافي، عن محمد بن يعقوب.

-: البحار: ج 51 ص 161 ب 9 ح 11 - عن غيبة الطوسي.