791 - (يا حمران إن لک أصدقاء وإخوانا ومعارف، إن رجلا کان فيما مضي من

العلماء، وکان له ابن لم يکن يرغب في علم أبيه ولا يسأله عن شئ،

وکان له جار يأتيه ويسأله ويأخذ عنه، فحضر الرجل الموت فدعا ابنه فقال:

يا بني إنک قد کنت تزهد فيما عندي وتقل رغبتک فيه، ولم تکن تسألني عن

شئ، ولي جار قد کان يأتيني ويسألني ويأخذ مني ويحفظ عني فإن احتجت

إلي شئ فأته، وعرفه جاره، فهلک الرجل وبقي ابنه، فرأي ملک ذلک

الزمان رؤيا فسأل عن الرجل فقيل له قد هلک، فقال الملک: هل ترک

ولدا؟ فقيل له نعم ترک ابنا، فقال إئتوني به، فبعث إليه ليأتي الملک،

فقال الغلام: والله ما أدري لما يدعوني الملک، وما عندي علم، ولئن

سألني عن شئ لافتضحن، فذکر ما کان أوصاه أبوه به، فأتي الرجل الذي

کان يأخذ العلم من أبيه فقال له: إن الملک قد بعث إلي يسألني ولست

أدري فيم بعث إلي، وقد کان أبي أمرني أن آتيک إن احتجت إلي شئ،

فقال الرجل: ولکني أدري فيما بعث إليک، فإن أخبرتک فما أخرج الله

لک من شئ فهو بيني وبينک، فقال: نعم، فاستحلفه واستوثق منه أن

يفي له فأوثق له الغلام، فقال: إنه يريد أن يسألک عن رؤيا رآها أي زمان

هذا؟ فقل له: هذا زمان الذئب. فأتاه الغلام فقال له الملک: هل تدري

لم أرسلت إليک؟ فقال: أرسلت إلي تريد أن تسألني عن رؤيا رأيتها أي

زمان هذا؟ فقال له الملک: صدقت فأخبرني أي زمان هذا؟ فقال له:

زمان الذئب، فأمر له بجائزة، فقبضها الغلام وانصرف إلي منزله، وأبي

أن يفي لصاحبه، وقال: لعلي لا أنفذ هذا المال ولا آکله حتي أهلک،

ولعلي لا أحتاج ولا أسأل عن مثل هذا الذي سئلت عنه، فمکث ما شاء الله،

ثم إن الملک رأي رؤيا فبعث إليه يدعوه فندم علي ما صنع، وقال: والله

ما عندي علم آتيه به، وما أدري کيف أصنع بصاحبي وقد غدرت به ولم

أف له، ثم قال: لآتينه علي کل حال، ولاعتذرن إليه ولاحلفن له فلعله

يخبرني، فأتاه فقال له: إني قد صنعت الذي صنعت، ولم أف لک بما

کان بيني وبينک، وتفرق ما کان في يدي، وقد احتجت إليک فأنشدک الله

أن لا تخذلني، وأنا أوثق لک أن لا يخرج لي شئ إلا کان بيني وبينک،

وقد بعث إلي الملک ولست أدري عما يسألني، فقال: إنه يريد أن يسألک

عن رؤيا رآها أي زمان هذا؟ فقل له: إن هذا زمان الکبش، فأتي الملک

فدخل عليه، فقال: لما بعثت إليک؟ فقال: إنک رأيت رؤيا، وإنک

تريد أن تسألني أي زمان هذا، فقال له: صدقت: فأخبرني أي زمان

هذا؟ فقال: هذا زمان الکبش، فأمر له بصلة، فقبضها وانصرف إلي

منزله، وتدبر في رأيه في أن يفي لصاحبه أو لا يفي له، فهم مرة أن يفعل

ومرة أن لا يفعل، ثم قال: لعلي أن لا أحتاج إليه بعد هذه المرة أبدا،

وأجمع رأيه علي ما صنع علي الغدر وترک الوفاء، فمکث ما شاء الله، ثم

إن الملک رأي رؤيا فبعث إليه فندم علي ما صنع فيما بينه وبين صاحبه،

وقال: بعد غدر مرتين: کيف أصنع وليس عندي علم، ثم أجمع رأيه

علي إتيان الرجل، فأتاه فناشده الله تبارک وتعالي وسأله أن يعلمه وأخبره

أن هذه المرة يفي منه (له) وأوثق له وقال: لا تدعني علي هذه الحال

فإني لا أعود إلي الغدر وسأفي لک، فاستوثق منه فقال: إنه يدعوک يسألک

عن رؤيا رآها أي زمان هذا؟ فإذا سألک فأخبره أنه زمان الميزان، قال

فأتي الملک فدخل عليه فقال له: لم بعثت إليک؟ فقال: إنک رأيت رؤيا

وتريد أن تسألني أي زمان هذا، فقال: صدقت فأخبرني أي زمان هذا؟

فقال: هذا زمان الميزان، فأمر له بصلة فقبضها وانطلق بها إلي الرجل،

فوضعها بين يديه وقال: قد جئتک بما خرج لي فقاسمنيه، فقال له

العالم: إن الزمان الاول کان زمان الذئب وإنک کنت من الذئاب، وإن

الزمان الثاني کان زمان الکبش يهم ولا يفعل وکذلک کنت أنت تهم ولا

تفي، وکان هذا زمان الميزان وکنت فيه علي الوفاء، فاقبض مالک لا

حاجة لي فيه، ورده عليه). [1] .