بازگشت

ان فيه سننا من الانبياء


769 - (في صاحب هذا الامر سنن من أربعة أنبياء: سنة من موسي، وسنة من

عيسي، وسنة من يوسف، وسنة من محمد صلوات الله عليهم أجمعين،

فقلت: ما سنة موسي؟ قال: خائف يترقب. قلت: وما سنة عيسي؟

فقال: يقال فيه ما قيل في عيسي، قلت: فما سنة يوسف؟ قال: السجن

والغيبة. قلت: وما سنة محمد صلي الله عليه وآله؟ قال: إذا قام سار

بسيرة رسول الله صلي الله عليه وآله إلا أنه يبين آثار محمد، ويضع

السيف علي عاتقه ثمانية أشهر هرجا هرجا، حتي رضي (يرضي - ظ -) الله

قلت: فکيف يعلم رضا الله؟ قال: يلقي الله في قلبه الرحمة). [1] .

770 - (يا محمد بن مسلم إن في القائم من آل محمد صلي الله عليه وآله،

شبها من خمسة من الرسل: يونس بن متي ويوسف بن يعقوب وموسي

وعيسي ومحمد صلوات الله عليهم. فأما شبهه من يونس بن

متي: فرجوعه من غيبته وهو شاب بعد کبر السن. وأما شبهه من

يوسف بن يعقوب عليهما السلام فالغيبة عن خاصته وعامته، واختفاؤه من

إخوته وإشکال أمره علي أبيه يعقوب عليه السلام مع قرب المسافة بينه

وبين أبيه وأهله وشيعته. وأما شبهه من موسي عليه السلام فداوم خوفه،

وطول غيبته، وخفاء ولادته وتعب شيعته من بعده مما لقوا من الاذي

والهوان، إلي أن أذن الله عزوجل في ظهوره ونصره وأيده علي عدوه.

وأما شبهه من عيسي عليه السلام فاختلاف من اختلف فيه، حتي قالت

طائفة منهم ما ولد، وقالت طائفة مات وقالت طائفة قتل وصلب. وأما

شبهه من جده المصطفي صلي الله عليه وآله، فخروجه بالسيف وقتله

أعداء الله وأعداء رسوله صلي الله عليه وآله، والجبارين و الطواغيت،

وأنه ينصر بالسيف والرعب، وأنه لا ترد له راية.

وإن من علامات خروجه: خروج السفياني من الشام، وخروج اليماني

(من اليمن) وصيحة من السماء في شهر رمضان، ومناديا ينادي من السماء

باسمه واسم أبيه). [2] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: علي بن أحمد العلوي الموسوي: - علي ما في غيبة الطوسي.

-: النعماني: ص 164 ب 10 ح 5 - وحدثنا علي بن أحمد، عن عبيدالله بن موسي، عن

عبدالله بن جبلة، عن (الحسن بن) علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال: سمعت أبا

جعفر الباقر عليه السلام يقول: -

-: الامامة والتبصرة: ص 93 ب 23 ح 84 - وعنه (أي عبدالله بن جعفر الحميري) عن

محمد بن عيسي، عن سليمان بن داود، عن أبي بصير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام

يقول: - کما في النعماني بتفاوت، وفيه (.. أربعة سنن من أربعة.. فالسجن.. فقيل إنه

مات ولم يمت، وأما من محمد صلي الله عليه وآله فالسيف).

-: إثبات الوصية: ص 226 - بسند الامامة والتبصرة، وفيه (أبي نصر بدل أبي بصير.. في

صاحب هذا الامر أربع سنن من أربعة أنبياء، سنة من موسي في غيبته، وسنة من عيسي في

خوفه ومراقبته اليهود وقولهم مات ولم يمت وقتل ولم يقتل، وسنة من يوسف في جماله

وسخائه، وسنة من محمد صلي الله عليه وآله في السيف، يظهر به).

-: کمال الدين: ج 1 ص 152 ب 6 ح 16 - کما في الامامة والتبصرة، عن أبيه ومحمد بن

الحسن، بسند أبيه.

وفي: ص 326 ب 32 ح 6 - کما في روايته السابقة سندا ومتنا.

وفي: ص 327 - حدثنا أحمد بن زياد الهمداني رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن

هاشم، عن محمد بن عيسي، عن سليمان بن داود، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام بمثل ذلک.

وفي: ص 329 ب 32 ح 11 - کما في النعماني بتفاوت، بسند آخر، عن أبي بصير: - وفيه

(.. وأما من محمد صلي الله عليه وآله فالقيام بسيرته وتبيين آثاره، ثم يضع سيفه علي عاتقه

ثمانية أشهر فلا يزال يقتل أعداء الله حتي يرضي الله عزوجل).

-: دلائل الامامة: ص 291 - بسند آخر عن زيد الکناسي قال: سمعت أبا جعفر يقول: - وفيه

(.. وأما شبهه من يوسف فإن إخوته يبايعونه ويخاطبونه وهم لا يعرفونه، وأما شبهه من موسي

فخائف، وأما شبهه من عيسي فالسياحة، وأما شبهه من محمد فالسيف).

-: تقريب المعارف: ص 190 - کما في الامامة والتبصرة بتفاوت، مرسلا عن أبي بصير: - وفيه

(.. وأما يوسف عليه السلام فالغيبة عن أهله بحيث لا يعرفهم ولا يعرفونه).

-: کنز الفوائد: ص 175 - کما في تقريب المعارف، مرسلا.

-: غيبة الطوسي: ص 140 - کما في الامامة والتبصرة، عن علي بن أحمد في کتابه قال (وروي

سليمان بن داود، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام

يقول): -

وفي: ص 261 - کما في الامامة والتبصرة، قال (وروي محمد بن عبدالله الحميري، عن

أبيه) ثم بقية سند الامامة والتبصرة: -

-: إعلام الوري: ص 403 ب 2 ف 2 - عن کمال الدين.

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 460 ب 32 ف 5 ح 101 - عن کمال الدين.

وفي: ص 468 - 469 ب 32 ف 5 ح 134 وح 135 - عن کمال الدين.

وفي: ص 499 ب 32 ف 12 ح 277 - عن رواية غيبة الطوسي الاولي بتفاوت يسير.

وفي: ص 513 ب 32 ف 12 ح 348 - عن رواية غيبة الطوسي الثانية.

-: البحار: ج 14 ص 339 ب 23 ح 14 - بعضه، عن کمال الدين.

وفي: ج 51 ص 216 - 217 ب 13 ح 3 - عن کمال الدين، وذکر مثله عن غيبة الطوسي،

ومثله عن الامامة والتبصرة.

وفي: ص 218 ب 13 ح 7 - عن کمال الدين.

-: منتخب الاثر: ص 301 ف 2 ب 38 ح 6 - عن غيبة الطوسي.

وفيها: ح 7 - عن إثبات الوصية.

[2] المصادر:

-: کمال الدين: ج 1 ص 327 ب 32 ح 7 - حدثنا محمد بن محمد بن عصام رضي الله عنه

قال: حدثنا محمد بن يعقوب (الکليني) قال: حدثنا القاسم بن العلاء قال: حدثنا

إسماعيل بن علي القزويني قال: حدثني علي بن إسماعيل، عن عاصم بن حميد الحناط،

عن محمد بن مسلم الثقفي الطحان قال: دخلت علي أبي جعفر محمد بن علي الباقر

عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن القائم من آل محمد صلي الله عليه وعليهم فقال لي

مبتدءا: -

-: إعلام الوري: ص 403 ب 2 ف 2 - عن کمال الدين بتفاوت يسير، وفيه (شبها بخمسة من

الانبياء.. فأما شبهه الذي من يونس بن متي.. إشکال أمره مع أبيه).

-: کشف الغمة: ج 3 ص 313 - عن اعلام الوري بتفاوت يسير، وفيه (.. فأما شبهه من يونس

فرجوعه من غيبته وهو شاب بعد کبر السن.. مع قرب المسافة بينهما.. وخفاء مولده علي

عدوه.. وحيرة شيعته من بعده.. وأما شبهه من جده محمد صلي الله عليه وآله فتجر يده

السيف).

-: منتخب الانوار المضيئة: ص 176 - کما في کمال الدين وقال (وبالطريق المذکور (ما صح لي

روايته عن الشيخ السعيد أبي عبدالله المفيد رحمه الله) يرفعه إلي محمد بن مسلم الثقفي): -

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 46 ب 19 ف 4 ح 20 - أوله، عن کمال الدين.

وفي: ص 468 ب 32 ف 5 ح 132 - عن کمال الدين.

وفي: ص 718 ب 34 ف 4 ح 13 - آخره، عن کمال الدين.

-: البحار: ج 14 ص 339 ب 23 ح 13 - أوله، عن کمال الدين.

وفي: ج 51 ص 217 ب 13 ح 6 - عن کمال الدين.

-: نور الثقلين: ج 4 ص 439 ح 123 - بعضه، عن کمال الدين.

-: بشارة الاسلام: ص 94 ب 6 - عن کمال الدين.

-: منتخب الاثر: ص 284 ف 2 ب 31 ح 1 - عن کمال الدين بتفاوت يسير.