بازگشت

العدل و الرخاء في عصر المهدي


692 - (أري والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا

قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهدا أحقن به

دمي وأؤمن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي وأهلي،

والله لو قاتلت معاوية لاخذوا بعنقي حتي يدفعوني إليه سلما، والله لئن

أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير، أو يمن علي فيکون سنة

علي بني هاشم آخر الدهر لمعاوية لا يزال يمن بها وعقبه علي الحي منا

والميت. قال: قلت: تترک ياابن رسول الله شيعتک کالغنم ليس لها

راع؟ قال: وما أصنع ياأخا جهينة إني والله أعلم بأمر قد أدي به إلي

ثقاته، إن أمير المؤمنين عليه السلام قال لي ذات يوم وقد رآني فرحا:

يا حسن أتفرح؟ کيف بک إذا رأيت أباک قتيلا؟ کيف بک إذا ولي هذا الامر

بنو أمية، وأميرها الرحب البلعوم، الواسع الاعفجاج، يأکل ولا يشبع،

يموت وليس له في السماء ناصر ولا في الارض عاذر، ثم يستولي علي

غربها وشرقها، يدين له العباد ويطول ملکه، يستن بسنن أهل البدع

والضلال، ويميت الحق وسنة رسول الله صلي الله عليه وآله، يقسم

المال في أهل ولايته ويمنعه من هو أحق به، ويذل في ملکه المؤمن،

ويقوي في سلطانه الفاسق، ويجعل المال بين أنصاره دولا، ويتخذ عباد

الله خولا، يدرس في سلطانه الحق ويظهر الباطل، ويقتل من ناواه علي

الحق ويدين من والاه علي الباطل، فکذلک حتي يبعث الله رجلا في آخر

الزمان وکلب من الدهر وجهل من الناس، يؤيده الله بملائکته، ويعصم

أنصاره وينصره بآياته، ويظهره علي أهل الارض حتي يدينوا طوعا

وکرها، يملؤ الارض قسطا وعدلا ونورا وبرهانا، يدين له عرض البلاد

وطولها، لا يبقي کافر إلا آمن به ولا صالح إلا صلح، وتصطلح في ملکه

السباع، وتخرج الارض نبتها، وتنزل السماء برکتها، وتظهر له الکنوز،

يملک ما بين الخافقين أربيعن عاما، فطوبي لمن أدرک أيامه وسمع

کلامه). [1] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: الاحتجاج: ج 2 ص 290 - عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي

عليه السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما تري ياابن رسول الله فإن الناس متحيرون؟

فقال: -

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 524 ب 32 ف 20 ح 414 - بعضه من قوله (يبعث الله) عن

الاحتجاج وفيه (.. طولها حتي لا يبقي.. تخرج الارض برکاتها).

-: البحار: ج 44 ص 20 ب 18 ح 4 - عن الاحتجاج، وفيه (.. خيرا لي.. وآمن به في

أهلي.. وأنا أسيره.. فتکون سبة علي بني هاشم إلي آخر.. إلي عن ثقاته.. الواسع

الاعفاج.. ويظهر الباطل ويلعن الصالحون ويقتل.. ويظهره علي الارض.. طولها لا

يبقي).

-: منن الرحمن: ج 2 ص 42 - علي ما في منتخب الاثر.

-: المجالس السنية: علي ما في منتخب الاثر، ولم نجده فيها.

-: العوالم: ج 16 ص 175 ب 3 ح 5 - عن الاحتجاج.

-: منتخب الاثر: ص 487 ف 9 ب 1 ح 2 - آخره، من قوله (يبعث الله) عن منن الرحمن.