1059 - (کن لما لا ترجو أرجي منک لما ترجو، فإن موسي بن عمران

عليه السلام خرج ليقتبس لاهله نارا فرجع إليهم وهو رسول نبي، فأصلح

الله تبارک وتعالي أمر عبده ونبيه موسي (عليه السلام) في ليلة، وهکذا

يفعل الله تبارک وتعالي بالقائم الثاني عشر من الائمة (عليهم السلام)

يصلح له أمره في ليلة کما أصلح أمر نبيه موسي (عليه السلام) ويخرجه

من الحيرة والغيبة إلي نور الفرج والظهور). [1] .

1060 - (ينادي باسم القائم (عليه السلام) في ليلة ثلاث وعشرين ويقوم في

يوم عاشوراء، وهو اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي

(عليهما السلام) لکأني (به) في يوم السبت العاشر من المحرم قائما

بين الرکن والمقام، جبرئيل (عليه السلام) عن يمينه ينادي البيعة لله،

فتصير إليه شيعته من أطراف الارض تطوي لهم طيا حتي يبايعوه، فيملؤ

الله به الارض عدلا کما ملئت جورا وظلما). [2] .

1061 - (إذا کثرت الغواية وقلت الهداية، وکثر الجور والفساد وقل الصلاح

والسداد، واکتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء، ومال الفقهاء إلي

الدنيا، وأکثر الناس إلي الاشعار والشعراء، ومسخ قوم من أهل البدع

حتي يصيروا قردة وخنازير، وقتل السفياني، ثم خرج الدجال وبالغ في

الاغواء والاضلال، فعند ذلک ينادي باسم القائم عليه السلام في ليلة

ثلاث وعشرين من شهر رمضان، ويقوم في يوم عاشوراء، فکأني أنظر

إليه قائما بين الرکن والمقام وينادي جبرئيل بين يديه: البيعة لله، فتقبل

إليه شيعته). [3] .

1062 - (إذا أذن الله تعالي للقائم في الخروج صعد المنبر فدعي الناس إلي

نفسه وناشدهم بالله ودعاهم إلي حقه، وأن يسير فيهم بسنة رسول الله

صلي الله عليه وآله ويعمل فيهم بعمله، فيبعث الله جل جلاله جبرئيل

عليه السلام حتي يأتيه فينزل علي الحطيم يقول: إلي أي شئ تدعو؟

فيخبره القائم (عليه السلام) فيقول جبرئيل: أنا أول من يبايعک، أبسط

يدک فيمسح علي يده، وقد وافاه ثلاث مائة وبضعة عشر رجلا، فيبايعونه

ويقيم بمکة حتي يتم أصحابه عشرة آلاف نفس، ثم يسير منها إلي

المدينة). [4] .

1063 - (إن القائم منا منصور بالرعب، مؤيد بالنصر، تطوي له الارض،

وتظهر له الکنوز کلها، ويظهر الله تعالي به دينه علي الدين کله ولو کره

المشرکون، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب، ولا يبقي في الارض

خراب إلا عمر، وينزل روح الله عيسي بن مريم (عليه السلام) فيصلي

خلفه. قال ابن حمران: قيل له يا ابن رسول الله متي يخرج قائمکم؟

قال: إذا تشبه الرجال بالنساء، والنساء بالرجال، واکتفي الرجال

بالرجال، والنساء بالنساء، ورکبت ذوات الفروج السروج، وقبلت

شهادة الزور وردت شهادة العدل، واستخف الناس بالدماء وارتکاب

الزنا وأکل الربا والرشا، واستيلاء الاشرار علي الابرار، وخروج

السفياني من الشام، واليماني من اليمن، وخسف بالبيداء، وقتل غلام

من آل محمد صلي الله عليه وآله بين الرکن والمقام اسمه محمد بن

الحسن ولقبه النفس الزکية، وجاءت صيحة من السماء بأن الحق مع

علي وشيعته، فعند ذلک خروج قائمنا (عليه السلام).

فإذا خرج أسند ظهره إلي الکعبة واجتمع عنده ثلاثمائة وثلاثة عشر

رجلا، وأول ما ينطق به هذه الآية: بقية الله خير لکم إن کنتم مؤمنين،

ثم يقول: أنا بقية الله وحجته وخليفته عليکم، فلا يسلم عليه مسلم إلا

قال: السلام عليک يا بقية الله في أرضه، فإذا اجتمع له العقد وهو أربعة

آلاف رجل خرج من مکة، فلا يبقي في الارض معبود دون الله

عزوجل من صنم وغيره إلا وقعت فيه نار فاحترق، وذلک بعد غيبة

طويلة). [5] .

1064 - (کأني بالقائم بين ذوي (ذي) طوي قائما علي رجليه خائفا يترقب علي

سنة موسي حتي يأتي المقام فيدعو). [6] .

1065 - (سألت وأعضلت في المسألة واستقصيت فافهم الجواب، وفرغ قلبک

وأصغ سمعک، أخبرک إن شاء الله: إن الله تبارک وتعالي وضع الحجر

الاسود وهي جوهرة أخرجت من الجنة إلي آدم عليه السلام فوضعت في

ذلک الرکن لعلة الميثاق، وذلک أنه لما أخذ من بني آدم من ظهورهم

ذريتهم حين أخذ الله عليهم الميثاق في ذلک المکان، وفي ذلک المکان

ترائي لهم، ومن ذلک المکان يهبط الطير علي القائم عليه السلام، فأول

من يبايعه ذلک الطائر وهو والله جبرئيل عليه السلام، وإلي ذلک المقام

يسند القائم ظهره، وهو الحجة والدليل علي القائم، وهو الشاهد لمن

وافا (ه) في ذلک المکان، والشاهد علي من أدي إليه الميثاق والعهد الذي

أخذ الله عزوجل علي العباد). [7] .

1066 - (ليس بين قيام قائم آل محمد وبين قتل النفس الزکية إلا خمسة عشر

(خمس عشرة) ليلة). [8] .

1067 - (ألسبت لنا، والاحد لشيعتنا، والاثنين لاعدائنا، والثلاثاء لبني أمية،

والاربعاء يوم شرب الدواء، والخميس تقضي فيه الحوائج، والجمعة

للتنظف والتطيب، وهو عيد المسلمين وهو أفضل من الفطر والاضحي،

ويوم الغدير أفضل الاعياد، وهو ثامن عشر من ذي الحجة وکان يوم

الجمعة. ويخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة، وتقوم القيامة يوم

الجمعة، وما من عمل يوم الجمعة أفضل من الصلاة علي محمد

وآله). [9] .

1068 - (إذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم، وطمع فيهم من لم يکن

يطمع فيهم وخلعت العرب أعنتها، ورفع کل ذي صيصية صيصيته،

وظهر الشامي، وأقبل اليماني، وتحرک الحسني، وخرج صاحب هذا

الامر من المدينة إلي مکة بتراث رسول الله صلي الله عليه وآله.

فقلت: ما تراث رسول الله صلي الله عليه وآله؟ قال: سيف رسول

الله ودرعه وعمامته وبرده وقضيبه ورايته ولامته وسرجه، حتي ينزل مکة

فيخرج السيف من غمده ويلبس الدرع وينشر الراية والبردة والعمامة

ويتناول القضيب بيده، ويستأذن الله في ظهوره، فيطلع علي ذلک بعض

مواليه، فيأتي الحسني فيخبره الخبر، فيبتدر الحسني إلي الخروج،

فيثب عليه أهل مکة فيقتلونه ويبعثون برأسه إلي الشامي، فيظهر عند ذلک

صاحب هذا الامر، فيبايعه الناس ويتبعونه. ويبعث الشامي عند ذلک

جيشا إلي المدينة فيهلکهم الله عزوجل دونها، ويهرب يومئذ من کان

بالمدينة من ولد علي عليه السلام إلي مکة فيلحقون بصاحب هذا الامر،

ويقبل صاحب هذا الامر نحو العراق، ويبعث جيشا إلي المدينة فيأمن

أهلها ويرجعون إليها). [10] .

1069 - (إن الذي تطلبون وترجون إنما يخرج من مکة، وما يخرج من مکة حتي

يري الذي يحب، ولو صار أن يأکل الاغصان أغصان الشجر) [11] .

1070 - (يقوم المهدي سنة مائتين. وقوله يظهر المهدي بمکة عند العشاء، معه

راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسيفه وعلامات ونور

وبيان، فإذا صلي العشاء خطب خطبة بأعلي صوته، وذکر طولها، ثم

قال: فيظهر في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدد أهل بدر علي غير

ميعاد، رهبان بالليل أسد بالنهار، فيفتح الله له أرض الحجر ويستخرج

من کان في السجن من بني هاشم، وتنزل الرايات السود بالکوفة،

فتبعث بالبيعة (بالبعث) إلي المهدي، ويبعث المهدي جنوده إلي

الآفاق، ويميت الجور وأهله وتستقيم له البلدان، ويفتح الله علي يديه

ال قسطنطينية). [12] .