بازگشت

اختلاف الشيعة و تمحيصهم قبل ظهور المهدي


973 - (والله لتکسرن تکسر الزجاج، وإن الزجاج ليعاد فيعود (کما کان) والله

لتکسرن تکسر الفخار، فإن الفخار ليتکسر فلا يعود کما کان (و) والله

لتغربلن (و) والله لتميزن (و) والله لتمحصن حتي لا يبقي منکم إلا

الاقل، وصعر کفه). [1] .

974 - (أني يکون ذلک ولم يستدر الفلک حتي يقال: مات أو هلک، في أي واد

سلک؟ فقلت: وما استدارة الفلک؟ فقال: اختلاف الشيعة بينهم). [2] .

975 - (کيف أنتم إذا بقيتم بلا إمام هدي ولا علم (يري) يتبرأ بعضکم من

بعض، فعند ذلک تميزون وتمحصون وتغربلون، وعند ذلک اختلاف

السيفين، وأمارة من أول النهار، وقتل وخلع من آخر النهار). [3] .

976 - (لو قام قائمنا بدأ بکذابي الشيعة فقتلهم). [4] .

977 - (لينصرن الله هذا الامر بمن لا خلاق له، ولو قد جاء أمرنا لقد خرج منه

من هو اليوم مقيم علي عبادة الاوثان). [5] .

978 - (من ترک تقية قبل خروج قائمنا فليس منا). [6] .

979 - (کلما تقارب هذا الامر کان أشد للتقية). [7] .

980 - (ألرياء في داره مع المنافق عبادة، ومع المؤمن شرک، والتقية واجبة لا

يجوز ترکها إلي أن يخرج القائم (عليه السلام) فمن ترکها فقد دخل في

نهي الله عزوجل، ونهي رسول الله صلي الله عليه وآله، والائمة

صلوات الله عليهم). [8] .

981 - (أکتب، وبث علمک في إخوانک، فإن مت فأورث کتبک بنيک، فإنه

يأتي علي الناس زمان حرج (هرج) لا يأنسون فيه إلا بکتبهم). [9] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: النعماني: ص 207 ب 12 ح 13 - وأخبرنا علي بن أحمد قال: أخبرنا عبيدالله بن موسي،

عن رجل، عن العباس بن عامر، عن الربيع بن محمد المسلي من بني مسلية، عن مهزم بن

أبي بردة الاسدي وغيره، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: -

-: غيبة الطوسي: ص 206 - وعنه (محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري) عن أبيه، عن

أيوب بن نوح عن العباس بن عامر، عن الربيع بن محمد المسلي قال: قال لي أ بوعبدالله: -

کما في النعماني بتفاوت يسير، وفيه (کما يغربل الزوان من القمح).

-: البحار: ج 52 ص 101 ب 21 ح 3 - عن غيبة الطوسي.

-: بشارة الاسلام: ص 124 - ب 7 - عن النعماني، وفيه (وصغر کفه).

-: منتخب الاثر: ص 315 ف 2 ب 47 ح 6 - عن غيبة الطوسي.

[2] المصادر:

-: النعماني: ص 157 ب 10 ح 20 - حدثنا محمد بن همام قال: حدثنا حميد بن زياد الکوفي

قال: حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة، عن أحمد بن الحسن الميثمي، عن زائدة بن

قدامة، عن عبدالکريم قال: ذکر عند أبي عبدالله عليه السلام القائم فقال: -

-: البحار: ج 52 ص 227 - 228 ب 20 ح 91 - عن النعماني.

-: العوالم (مخطوط): علي ما في إلزام الناصب.

-: إلزام الناصب: ج 2 ص 161 - کما في النعماني عن العوالم.

[3] المصادر:

-: کمال الدين: ج 2 ص 347 - 348 ب 33 ح 36 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا

سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع،

عن عبدالله بن عبدالرحمن الاصم، عن الحسين بن المختار القلانسي، عن عبدالرحمن بن

سيابة، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: -

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 473 ب 32 ف 5 ح 155 - عن کمال الدين، وفيه (.. ولا علم

يري.. وعند ذلک اختلاف السنن، وأمارة أول النهار).

-: البحار: ج 52 ص 112 ب 21 ح 22 - عن کمال الدين، وفيه (.. اختلاف السنين) وقال

(اختلاف السنين أي السنين المجدبة والقحط، أو کناية عن نزول الحوادث في کل سنة).

-: بشارة الاسلام: ص 145 ب 7 - عن کمال الدين بتفاوت يسير.

[4] المصادر:

-: رجال الکشي: ص 299 رقم 533 - حمدويه قال: حدثنا محمد بن عيسي، عن يونس بن

عبدالرحمن، عن يحيي الحلبي، عن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام

يقول: -

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 561 ب 32 ف 37 ح 630 - عن الکشي، وفيه (لبدأ).

[5] المصادر:

-: الفضل بن شاذان: علي ما في غيبة الطوسي.

-: غيبة الطوسي: ص 273 - عنه (الفضل)، عن علي بن الحکم، عن المثني، عن أبي بصير

(قال) قال أ بوعبدالله عليه السلام: -

-: البحار: ج 52 ص 329 ب 27 ح 49 - عن غيبة الطوسي.

-: بشارة الاسلام: ص 230 ب 3 - عن غيبة الطوسي.

[6] المصادر:

-: جامع الاخبار: ص 95 ف 53 - مرسلا عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: -

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 567 ب 32 ف 40 ح 664 - عن جامع الاخبار، للحسن بن

الفضل بن الحسن الطبرسي، وفيه (التقية).

-: البحار: ج 75 ص 411 ب 87 ح 61 - عن جامع الاخبار.

[7] المصادر:

-: المحاسن: ص 259 ب 31 ح 311 - عنه (أحمد بن محمد بن خالد) عن علي بن فضال،

عن ابن بکير، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: -

-: الکافي: ج 2 ص 220 ح 17 - محمد بن يحيي، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال،

عن ابن بکير، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: - کما في المحاسن.

-: التقية، للعياشي: علي ما في جامع الاخبار.

-: جامع الاخبار: ص 96 ف 53 - کما في المحاسن، عن التقية للعياشي. وفيه (إذا).

-: وسائل الشيعة: ج 11 ص 462 ب 24 ح 11 - عن الکافي، والمحاسن.

-: البحار: ج 75 ص 399 ب 87 ح 37 - عن المحاسن.

وفي: ص 434 ب 87 ح 97 - عن الکافي، وقال (بيان: کلما تقارب هذا الامر أي خروج

القائم عليه السلام).

-: مستدرک الوسائل: ج 12 ص 256 ب 23 ح 14 - عن جامع الاخبار.

[8] المصادر:

-: الهداية، للصدوق (الجوامع الفقهية): ص 47 - مرسلا عن الصادق: -

-: البحار: ج 75 ص 421 ب 87 ح 79 - عن الهداية، وفيه (.. مع المنافق في داره).

-: مستدرک الوسائل: ج 12 ص 254 ب 23 ح 8 - عن الهداية.

[9] المصادر:

-: الجامع في الحديث لمحمد بن الحسن بن الوليد: علي ما في کشف المحجة.

-: الکافي: ج 1 ص 52 ح 11 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن

بعض أصحابه عن أبي سعيد الخيبري، عن المفضل بن عمر قال: قال لي أ بوعبدالله

عليه السلام: -

-: کشف المحجة: ص 35 ف 54 - کما في الکافي بتفاوت يسير، وفيه (.. فورث.. ما

يأنسون) وقال: (فقد رويت بإسنادي إلي جدي أبي جعفر الطوسي بإسناده إلي محمد بن

الحسن بن الوليد رحمه الله من کتاب الجامع، بإسناده إلي المفضل بن عمر قال: قال أبو

عبدالله عليه السلام: -

-: الايقاظ من الهجعة: ص 23 ب 1 - کما في الکافي، عن الکليني.

-: البحار: ج 2 ص 150 ح 27 - عن کشف المحجة.

-: العوالم: ج 3 ص 455 ب 1 ح 7 - عن کشف المحجة.