883 - (لن تخلو الارض من رجل يعرف الحق، فإذا زاد الناس فيه قال: قد

زادوا، وإذا نقصوا عنه قال: قد نقصوا، وإذا جاءوا به صدقهم، ولو لم

يکن ذلک کذلک لم يعرف الحق من الباطل). [1] .

884 - (والله ما ترک الارض منذ قبض الله آدم إلا وفيها إمام يهتدي به إلي الله،

وهو حجة الله علي عباده، ولا تبقي الارض بغير إمام حجة الله علي

عباده). [2] .

885 - (ما کانت الارض إلا وفيها عالم). [3] .

886 - (لا تبقي الارض بغير إمام ظاهر). [4] .

887 - (لو بقيت الارض يوما بلا إمام منا لساخت بأهلها، ولعذبهم الله بأشد

عذابه، وذلک أن الله جعلنا حجة في أرضه، وأمانا في الارض لاهل

الارض، لن يزالوا في أمان أن تسيخ بهم الارض ما دمنا بين أظهرهم،

فإذا أراد الله أن يهلکهم ثم لا يمهلهم ولا ينظرهم ذهب بنا من بينهم،

ورفعنا إليه، ثم يفعل الله بهم ما يشاء (شاء) وأحب). [5] .

888 - (ما خلت الدنيا - منذ خلق الله السماوات والارض - من إمام عدل إلي أن

تقوم الساعة، حجة لله فيها علي خلقه). [6] .

889 (من مات وليس له إمام، فموته ميتة جاهلية، ولا يعذر الناس حتي يعرفوا

إمامهم، ومن مات وهو عارف لامامه لا يضره تقدم هذا الامر أو تأخره،

ومن مات عارفا لامامه کان کمن هو مع القائم في فسطاطه). [7] .

890 - (لو أن الامام رفع من الارض ساعة لساخت بأهله کما يموج البحر

بأهله). [8] .

891 - (کان يومئذ نبيا حجة (ا) لله غير مرسل أما تسمع لقوله حين قال (إني

عبدالله آتاني الکتاب وجعلني نبيا وجعلني مبارکا أينما کنت وأوصاني

بالصلاة والزکاة ما دمت حيا) قلت: فکان يومئذ حجة له علي زکريا في

تلک الحال وهو في المهد؟ فقال (کان عيسي في تلک الحال آية للناس

ورحمة من الله لمريم حين تکلم فعبر عنها وکان نبيا حجة علي من سمع

کلامه في تلک الحال، ثم صمت فلم يتکلم حتي مضت له سنتان وکان

زکريا الحجة لله عزوجل علي الناس بعد صمت عيسي بسنتين ثم مات

زکريا فورثه ابنه يحيي الکتاب والحکمة وهو صبي صغير، أما تسمع لقوله

عزوجل: (يا يحيي خذ الکتاب بقوة وآتيناه الحکم صبيا) فلما بلغ عيسي

عليه السلام سبع سنين تکلم بالنبوة والرسالة حين أوحي الله تعالي إليه،

فکان عيسي الحجة علي يحيي وعلي الناس أجمعين وليس تبقي الارض يا

أبا خالد يوما واحدا بغير حجة لله علي الناس منذ يوم خلق الله آدم

عليه السلام وأسکنه الارض، فقلت: جعلت فداک أکان علي عليه السلام

حجة من الله ورسوله علي هذه الامة في حياة رسول الله صلي الله عليه

وآله؟ فقال: نعم يوم أقامه للناس ونصبه علما ودعاهم إلي ولايته وأمرهم

بطاعته، قلت: وکانت طاعة علي عليه السلام واجبة علي الناس في حياة

رسول الله صلي الله عليه وآله وبعد وفاته؟ فقال: نعم ولکنه صمت - لم

يتکلم مع رسول الله صلي الله عليه وآله وکانت الطاعة لرسول الله صلي

الله عليه وآله علي أمته وعلي علي عليه السلام في حياة رسول الله صلي

الله عليه وآله وکانت الطاعة من الله ومن رسوله علي الناس کلهم لعلي

عليه السلام بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وآله وکان علي عليه السلام

حکيما عالما). [9] .