840 - (إسمه اسمي، قلت: أيسير بسيرة محمد صلي الله عليه وآله؟

قال: هيهات هيهات يا زرارة ما يسير بسيرته، قلت: جعلت فداک لم؟

قال: إن رسول الله صلي الله عليه وآله سار في أمته بالمن، کان يتألف

الناس، والقائم يسير بالقتل، بذاک أمر في الکتاب الذي معه أن يسير

بالقتل ولا يستتيب أحدا، ويل لمن ناواه). [1] .

841 - (لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لاحب أکثرهم ألا يروه، مما

يقتل من الناس. أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف، ولا

يعطيها إلا السيف، حتي يقول کثير من الناس ليس هذا من آل محمد ولو

کان من آل محمد لرحم). [2] .

842 - (لو قد قام قائمنا بدأ بالذين ينتحلون حبنا فيضرب أعناقهم). [3] .

843 - (يا عبدالله إن البيت لا يأکل ولا يشرب، فبع جاريتک واستقص وانظر

أهل بلادک ممن حج هذا البيت فمن عجز منهم عن نفقته فأعطه حتي يقوي

علي العود إلي بلادهم. ففعلت ذلک ثم أقبلت لا ألقي أحدا من الحجبة

إلا قال ما فعلت بالجارية؟ فأخبرتهم بالذي قال أبوجعفر عليه السلام

فيقولون: هو کذاب جاهل لا يدري ما يقول، فذکرت مقالتهم لابي جعفر

عليه السلام فقال: قد بلغتني تبلغ عني؟ فقلت: نعم، فقال: قل لهم

قال لکم أبوجعفر: کيف بکم لو قد قطعت أيديکم وأرجلکم وعلقت في

الکعبة، ثم يقال لکم: نادوا نحن سراق الکعبة فلما ذهبت لاقوم قال:

إنني لست أنا أفعل ذلک، وإنما يفعله رجل مني). [4] .

844 - (ممن الرجل؟ فقلت: من أهل العراق، قال من أيها؟ قلت: من أهل

الکوفة، فقال من صحبک في هذا الطريق؟ قلت: قوم من المحدثة،

فقال: وما المحدثة؟ قلت: المرجئة، فقال: ويح هذه المرجئة إلي من

يلجؤون غدا إذا قام قائمنا؟ قلت: إنهم يقولون: لو قد کان ذلک کنا

وأنتم في العدل سواء، فقال: من تاب تاب الله عليه، ومن أسر نفاقا فلا

يبعد الله غيره، ومن أظهر شيئا أهرق الله دمه. ثم قال: يذبحهم والذي

نفسي بيده کما يذبح القصاب شاته - وأومأ بيده إلي حلقه - قلت: (إنهم)

يقولون إنه إذا کان ذلک استقامت له الامور فلا يهريق محجمة دم، فقال:

کلا والذي نفسي بيده حتي نمسح وأنتم العرق والعلق - وأومأ بيده إلي

جبهته -). [5] .

845 - (يا أبا الجارود لا تدرکون. فقلت: أهل زمانه، فقال: ولن تدرک أهل

زمانه، يقوم قائمنا بالحق بعد إياس من الشيعة، يدعو الناس ثلاثا فلا

يجيبه أحد فإذا کان يوم (اليوم) الرابع تعلق بأستار الکعبة، فقال: يا رب

انصرني، ودعوته لا تسقط، فيقول تبارک وتعالي للملائکة الذين نصروا

رسول الله يوم بدر ولم يحطوا سروجهم ولم يضعوا أسلحتهم، فيبايعونه،

ثم يبايعه من الناس ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، يسير إلي المدينة فيسير

الناس حتي يرضي الله عزوجل فيقتل ألفا وخمسمائة قرشي ليس فيهم إلا

فرخ زنية. ثم يدخل المسجد فينقض الحائط حتي يضعه إلي الارض، ثم

يخرج الازرق وزريق لعنهما الله غضين طريين يکلمهما فيجيبانه، فيرتاب

عند ذلک المبطلون، فيقولون: يکلم الموتي فيقتل منهم خمسمائة مرتاب

في جوف المسجد ثم يحرقهما بالحطب الذي جمعاه ليحرقا به عليا وفاطمة

والحسن والحسين، وذلک الحطب عندنا نتوارثه. ويهدم قصر المدينة.

ويسير إلي الکوفة فيخرج منها ستة عشر ألفا من البترية شاکين في

السلاح، قراء القرآن، فقهاء في الدين، قد قرحوا جباههم وسمروا

ساماتهم وعمهم النفاق، وکلهم يقولون: يا بن فاطمة ارجع لا حاجة لنا

فيک فيضع السيف فيهم علي ظهر النجف عشية الاثنين من العصر إلي

العشاء فيقتلهم أسرع من جزر جزور، فلا يفوت منهم رجل، ولا يصاب

من أصحابه أحد دماؤهم قربان إلي الله.

ثم يدخل الکوفة فيقتل مقاتليها حتي يرضي الله.

قال: فلم أعقل المعني فمکثت قليلا ثم قلت: جعلت فداک وما يدريه

جعلت فداک متي يرضي الله عزوجل؟ قال: يا أبا الجارود إن الله أوحي

إلي أم موسي وهو خير من أم موسي، وأوحي الله إلي النحل وهو خير من

النحل، فعقلت المذهب؟ فقال لي: أعقلت المذهب؟ قلت: نعم.

فقال: إن القائم ليملک ثلاثمائة وتسع سنين کما لبث أصحاب الکهف في

کهفهم، يملؤ الارض عدلا وقسطا کما ملئت ظلما وجورا، ويفتح الله

عليه شرق الارض وغربها. يقتل الناس حتي لا يري إلا دين محمد صلي

الله عليه وآله. يسير بسيرة سليمان بن داود، يدعو الشمس والقمر

فيجيبانه، وتطوي له الارض، فيوحي الله إليه فيعمل بأمر الله). [6] .

846 - (إذا قام القائم عرض الايمان علي کل ناصب، فإن دخل فيه بحقيقة وإلا

ضرب عنقه أو يؤدي الجزية کما يؤديها اليوم أهل الذمة، ويشد علي وسطه

الهميان، ويخرجهم من الامصار إلي السواد). [7] .