عقوبة بعض المجرمين بالمسخ و الخسف و القذف
542 ـ (إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة، حل بها البلاء، فقيل: وما هن يا
رسول الله؟ قال: إذا کان المغنم دولا، والامانة مغنما، والزکاة مغرما،
وأطاع الرجل زوجته وعق أمه، وبر صديقه وجفا أباه، وارتفعت الاصوات
في المساجد، وکان زعيم القوم أرذلهم، وأکرم الرجل مخافة شره،
وشربت الخمور، ولبس الحرير، واتخذت القينات والمعازف، ولعن
آخر هذه الامة أولها، فليرتقبوا عند ذلک ريحا حمراء أو خسفا
ومسخا). [1] .
543 ـ (إن في أمتي خسفا ومسخا وقذفا). [2] .
544 ـ (ليکونن من هذه الامة قوم قردة وقوم خنازير، وليصبحن، فيقال خسف بدار
بني فلان ودار بني فلان وبينما الرجلان يمشيان يخسف بأحدهما، قالوا:
يا رسول الله، وبم ذلک؟ قال: بشرب الخمور ولباس الحرير والضرب
بالمعازف والزمارة. قال أبوبکر: وحدثني عروة بن رديم قال: قال
رسول الله صلي الله عليه وسلم إن الله تعالي يقول: أنا أرجف الارض
بعبادي في خير ليالي، فمن قبضت فيها من المؤمنين کانت له رحمة وکانت
آجالهم التي کتبت عليهم، ومن قبضت من الکفار کانت عذابا لهم وکانت
آجالهم التي کتبت عليهم). [3] .
545 ـ (تکثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتي يأتي الرجل القوم فيقول: من
صعق تلکم الغداة؟ فيقولون: صعق فلان وفلان). [4] .
546 ـ (والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتي يقع بهم الخسف والمسخ
والقذف، قالوا: ومتي ذاک يا رسول الله بأبي أنت وأمي؟ قال: إذا رأيت
النساء رکبن السروج، وکثرت القينات، وشهد (ت) الشهادات الزور،
وشرب المصلين (کذا) بآنية اهل الشرک الذهب والفضة، واستغني
الرجال بالرجال والنساء بالنساء، فاستنفروا أو استعدوا، وقال بيده هکذا
فوضعها علي جبهته يستر وجهه). [5] .
پاورقي
[1] المصادر:
-: الترمذي: ج 4 ص 494 ب 38 ح 2210 حدثنا صالح بن عبدالله الترمذي، حدثنا
الفرج بن فضالة أو ابوفضالة الشامي، عن يحيي بن سعيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن
علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
وفي: ص 495 ح 2211 حدثنا علي بن حجر، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن
المستلم بن سعيد، عن رميح الجذامي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه
وسلم: وفيه: وتعلم لغير الدين. وأدني صديقه وأقصي أباه وظهرت الاصوات. وساد
القبيلة فاسقهم. وظهرت القينات. وآيات تتابع کنظام بال قطع سلکه فتتابع وقال قال
أبوعيسي: وفي الباب عن علي، وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
-: إبن أبي الدنيا: علي ما في الدر المنثور.
-: الخطيب: ج 3 ص 157 158 کما في الترمذي بتفاوت، وتقديم وتأخير، بسند آخر،
عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: وقال: واللفظ لحديث ابن
الصواف.
-: مصابيح البغوي: ج 3 ص 491 ح 4208 کما في رواية الترمذي الثانية بتفاوت يسير، من
حسانه، مرسلا، عن أبي هريرة:
-: مشکاة المصابيح: ج 3 ص 23 ف 2 ح 5450 عن الترمذي.
-: الدر المنثور: ج 2 ص 324 کما في رواية الترمذي الاولي، عن ابن أبي الدنيا.
-: أمالي الشجري: ج 2 ص 254 255 کما في رواية الترمذي الاولي، بسند آخر، عن
علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله: وفيه:
والديباج. فلترقبوا. وخسفا ومسخا.
وفي: ص 268 کما في روايته الاولي بتفاوت يسير، بتقديم وتأخير، بسند آخر، عن علي
ابن أبي طالب عليه السلام.
[2] المصادر:
-: ابن أبي شيبة: ج 15 ص 42 ح 19060 حدثنا عبدالله بن نمير، عن الحسن بن عمرو،
عن أبي الزبير عن عبدالله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:
-: أحمد: ج 2 ص 163 بسند ابن أبي شيبة: وفيه يکون في أمتي خسف ومسخ وقذف.
-: مسلم: علي ما في کنز العمال، ولم نجده في فهارسه.
-: ابن ماجة: ج 2 ص 1349 ب 29 ح 4059 بسند آخر عن عبدالله: وفيه. بين يدي
الساعة.
وفي: ص 1350 ب 29 ح 4060 بسند آخر عن سهل بن سعد: وفيه يکون في آخر
أمتي.
وفيها: ح 4061 بسند آخر عن نافع، أن رجلا أتي ابن عمر فقال: إن فلانا يقرؤک السلام،
قال: إنه بلغني أنه قد أحدث، فإن کان قد أحدث فلا تقرأه مني السلام، فإني سمعت
رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: وفيه يکون في أمتي أو في هذه الامة، وذلک في
أهل القدر.
وفيها: ح 4062 کما في رواية أحمد، بسند آخر عن عبدالله بن عمرو:
-: ذم الملاهي، ابن أبي الدنيا: علي ما في الدر المنثور.
-: البزار: علي ما في کشف الهيثمي، ومجمع الزوائد.
-: الترمذي: ج 4 ص 479 ب 21 ح 2185 بسند آخر عن عائشة قالت: قال رسول الله
صلي الله عليه وسلم يکون في آخر هذه الامة. قالت قلت: يا رسول الله أنهلک وفينا
الصالحون؟ قال: نعم إذا ظهر الخبث وقال قال أبوعيسي: هذا حديث غريب من حديث
عايشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وفي: ص 495 ب 38 ح 2212 بسند آخر عن عمران بن حصين: وفيه. في هذه الامة.
فقال رجل من المسلمين يا رسول الله: متي ذاک؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت
الخمور وقال وقد روي هذا الحديث عن الاعمش، عن عبدالرحمن بن سابط، عن النبي
صلي الله عليه وسلم مرسل، وهذا الحديث غريب.
-: مسند الروياني: ص 34 کما في رواية الترمذي الثانية بتفاوت يسير، بسند آخر، عن
عمران بن حصين:
وفي: ص 191 کما في رواية الترمذي الثانية بتفاوت، بسند عن سهل بن سعد: وفيه
يکون في أمتي. إذا ظهرت المعازف واتخذوا القينات واستحلوا الخمور.
-: أبويعلي: ج 7 ص 36 ح 3945 بسند آخر عن أنس سيکون في هذه الامة خسف ومسخ
ورجف وقذف.
-: الطبراني، الکبير: ج 6 ص 83 ح 5537 کما في ابن أبي شيبة، بسند آخر، عن
سعيد بن أبي راشد:
وفي: ص 184 ح 5810 کما في رواية الروياني الثانية، بتفاوت يسير، بسند آخر، عن
سهل بن سعد: وفيه سيکون في آخر الزمان. المعازف والقينات واستحلت الخمر.
-: الطبراني، الاوسط: علي ما في مجمع الزوائد.
-: الطبراني، الصغير: ج 2 ص 76 بسند آخر، عن أبي سعيد الخدري: وفيه. في
هذه الامة. في متخذي القيان وشاربي الخمر ولابسي الحرير.
-: الحاکم: ج 4 ص 437 بسند آخر عن أبي هريرة: وفيه والذي بعثني بالحق لا تنقضي
هذه الدنيا حتي يقع بهم الخسف والقذف، قالوا: ومتي ذلک يا نبي الله بأبي أنت وأمي؟
قال: إذا رأيت النساء قد رکبن السروج، وکثرت القينات، وشهد (ت) شهادات زور، وشرب
المسلمون في آنية أهل الشرک الذهب والفضة، واستغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء،
فاستدفروا واستعدوا، وقال هکذا بيده وستر وجهه.
-: الخطيب: ج 10 ص 272 کما في رواية الترمذي الثانية بتفاوت يسير، بسند آخر عن
سهل بن سعد الساعدي:
-: تلبيس إبليس: ص 243 کما في رواية الترمذي الثانية بتفاوت يسير، مرسلا.
-: الترغيب والترهيب: ج 3 ص 263 ح 44 عن الترمذي.
-: مجمع الزوائد: ج 8 ص 10 کما في رواية أبي يعلي، وقال رواه أبويعلي، والبزار.
وفيها: کما في الحاکم، وقال رواه البزار، والطبراني في الاوسط.
وفيها: کما في رواية الطبراني الثانية، وقال روي ابن ماجة طرفا من أوله، رواه الطبراني.
وفي: ص 11 کما في رواية الطبراني الصغير، وقال رواه الطبراني في الصغير والاوسط.
وفيها: کما في ابن أبي شيبة، وقال رواه الطبراني، والبزار بنحوه.
-: کشف الهيثمي: ج 4 ص 145 ح 3402 عن البزار، کما في أحمد، بسند آخر، عن
سعيد بن أبي راشد:
وفي: ص 146 ح 3404 عن البزار، کما في احمد، بسند آخر عن أنس:
-: الدر المنثور: ج 2 ص 324 کما في رواية الترمذي الثانية، عن ابن أبي الدنيا:
وفيها: کما في أحمد، عن ابن أبي الدنيا:. قلت يا رسول الله: وهم يقولون لا إله
إلا الله؟ قال: إذا ظهرت القيان وظهر الزنا، وشرب الخمر ولبس الحرير، کان ذا عند ذا.
وفيها: کما في روايته الثانية بتفاوت يسير، عن ابن أبي الدنيا:
وفيها: عن ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا: -
وفي ج 6 ص 61 قال وأخرج احمد، وابن ماجة، والحاکم وصححه، عن عبدالله بن
عمر:
-: الجامع الصغير: ج 1 ص 490 ح 3176 عن ابن ماجة.
وفي: ج 2 ص 62 ح 4769 عن الطبراني في الکبير.
وفي: ص 225 ح 5945 عن الحاکم.
وفي: ص 229 ح 5967 عن الترمذي، وابن ماجة، وقال حديث صحيح
وفيها: ح 5968 عن الترمذي.
وفي: ص 471 ح 7720 عن ابن أبي الدنيا، حديث حسن.
-: کنز العمال: ج 14 ص 276 ح 38710 عن أحمد، ومسلم، والحاکم.
وفيها: ح 37811 عن الطبراني.
وفي: ص 277 ح 38715 عن أحمد وابن ماجة.
وفيها: ح 38716 عن ابن ماجة.
وفيها: ح 38719 عن الترمذي.
-: فيض القدير: ج 2 ص 473 ح 2234 عن الجامع الصغير.
وفي: ج 3 ص 211 ح 3176 عنه أيضا.
وفي: ج 4 ص 128 ح 4769 وص 454 ح 5945 وص 459 ح 5967 وص 460
ح 5968 عن الجامع الصغير.
وفي: ج 5 ص 395 ح 7720 عنه أيضا.
[3] المصادر:
-: ابن حماد: ص 172 بقية وأ بوالمغيرة، عن أبي بکر بن أبي مريم، عن حجر بن مالک
الکندي، عن قبيصة بن ذويب قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
-: ابن أبي شيبة: علي ما في الدر المنثور.
-: أحمد: ج 5 ص 259 حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر قال:
أتيت فرقدا يوما فوجدته خاليا فقلت: يا ابن أم فرقد، لاسألنک اليوم عن هذا الحديث فقلت:
أخبرني عن قولک في الخسف والقذف أشئ تقوله أنت أو تأثره عن رسول الله صلي الله عليه
وسلم قال: لا بل آثره عن رسول الله صلي عليه وسلم قلت: ومن حدثک؟ قال حدثني
عاصم بن عمرو البجلي، عن أبي أمامة، عن النبي صلي الله عليه وسلم، وحدثني قتادة عن
سعيد بن المسيب، وحدثني به إبراهيم النخعي أن رسول الله صلي عليه وسلم قال تبيت
طائفة من أمتي علي أکل وشرب ولهو ولعب، ثم يصبحون قردة وخنازير، فيبعث علي أحياء
من أحيائهم ريح، فتنسفهم کما نسفت من کان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف
واتخاذهم القينات.
-: ابن ماجة: ج 2 ص 1333 ب 22 ح 4020 حدثنا عبدالله بن سعيد، ثنا معن بن عيسي،
عن معاوية بن صالح، عن حاتم بن حريث، عن مالک بن أبي مريم، عن عبدالرحمن بن غنم
الاشعري، عن أبي مالک الاشعري قال: قال رسول الله صلي علي وسلم ليشربن ناس من
أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها يعزف علي رؤوسهم بالمعازف و المغنيات (والقينات)،
يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير.
-: ابن أبي الدنيا: علي ما في الدر المنثور.
-: الحاکم: ج 4 ص 515 بسند آخر، عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلي الله عليه
وآله وسلم قال: وفيه. قوم. هذه الامة علي طعام وشراب. فيصبحون قد
مسخوا. وليسخفن بقبائل فيها وفي دور فيها حتي يصبحوا فيقولوا: خسف الليلة ببني
فلان، خسف الليلة بدار بني فلان، وأرسلت عليهم حصباء حجارة، کما أرسلت علي قوم
لوط، وأرسلت عليهم الريح العقيم. بشربهم الخمر وأکلهم الربا ولبسهم الحرير، وقطيعتهم
الرحم وقال هذاحديث حسن صحيح علي شرط مسلم لجعفر، فأما فرقد فإنهما لم
يخرجاه.
-ابن مردوية: علي ما في الدر المنثور.
-: البيهقي: علي ما في الدر المنثور، ولم نجده في فهارس سننه.
-: تهذيب ابن عساکر: ج 7 ص 131 کما في الحاکم بتفاوت يسير، بسنده إلي أبي داود، عن
أبي أمامة:
-: الترغيب والترهيب: ج 3 ص 12 ح 30 قال راوه أحمد مختصرا واللفظ له.
-: الدر المنثور: ج 2 ص 324 کما في ابن أبي شيبة بتفاوت، عن ابن أبي الدنيا:
وفيها: کما في الحاکم بتفاوت، وقال وأخرج احمد، وابن أبي الدنيا، والحاکم،
وصححه، وابن مردويه، والبيهقي، عن أبي أمامة:
-: کنز العمال: ج 14 ص 282 ح 38736 عن نعيم بن حماد.
[4] المصادر: -: أحمد: ج 3 ص 64 حدثنا عبدالله، حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب، ثنا عمارة، عن
أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:
-: أبوالشيخ، في العظمة: علي ما في کنز العمال.
-: الحاکم: ج 4 ص 444 حدثنا علي بن حمشاذ العدل ومحمد بن أحمد بن بالويه (قالا):
ثنا موسي بن الحسن بن عياد، ثنا محمد بن مصعب القرقسائي، ثنا عمارة المعولي، عن أبي
نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: کما
في أحمد، بتفاوت يسير، وفيه فيصبح القوم فيقولون: من صعق البارحة. وقال هذا
حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه.
-: مجمع الزوائد: ج 8 ص 9 عن أحمد بتفاوت يسير، وفيه قبلکم الغداة، بدل تلکم
الغداة.
-: کنز العمال: ج 14 ص 235 ح 38538 عن أحمد، وأبي الشيخ في العظمة، والحاکم
عن أبي سعيد.
[5] المصادر:
-: ابن أبي الدنيا: علي ما في الدر المنثور.
-: ابن عدي، الکامل: ج 3 ص 1125 ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة، ثنا بشر بن
الوليد، ثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيي بن أبي کثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال:
-: الحاکم: ج 4 ص 437 حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن المغيرة الهمداني، ثنا
القاسم بن الحکم العرني، ثنا سليمان بن أبي سليمان، ثنا يحيي بن أبي کثير، عن سلمة،
عن أبي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: کما في ابن عدي بتفاوت يسير، وفيه
. وشرب المسلمون. فاستدفروا.
-: حلية الاولياء: علي ما في کنز العمال. ولم نجده في فهارسه.
-: البيهقي، شعب الايمان: علي ما في الدر المنثور.
-: الدر المنثور: ج 2 ص 324 عن ابن أبي الدنيا، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله
عليه وسلم يمسخ قوم من هذه الامة في آخر الزمان قردة وخنازير. قالوا يارسول الله، أليس
يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟ قال: بلي، ويصومون ويصلون ويحجون.
قال فما بالهم؟ قال: اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شربهم ولهوهم فأصبحوا
قد مسخوا قردة وخنازير.
وفيها: کما في ابن عدي، بتفاوت يسير، وفيه وفشت شهادات الزور. واتقوا القذف من
السماء وقال وأخرج ابن عدي، والحاکم والبيهقي، في الشعب.
وفيها: عن ابن أبي الدنيا، عن الغازي ابن ربيعة، رفع الحديث قال ليمسخن قوم وهم علي
اريکتهم قردة وخنازير بشربهم الخمر وضربهم بالبرابط والقيان.
-: کنز العمال: ج 14 ص 280 ح 38730 عن الحاکم، وابن عدي، والبيهقي، في شعب
الايمان.
وفي: ص 281 ح 38735 عن حلية الاولياء.