[1] المصادر:

-: موطأ مالک: علي ما في کنز العمال ولم نجده فيه.

-: الطيالسي: ص 266 ح 1980 حدثنا أبوداود قال: حدثنا شعبة، عن قتادة وأبي التياح،

سمعا أنسا، أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: وقال وزاد قتادة: فما تضل احداهما علي

الاخري.

وفي: ص 280 ح 2089 مثله، بسنده. بدون قتادة، وفي آخره وأشار بالسبابة

والوسطي.

-: سعيد بن منصور: علي ما في سند ابن سعد، وکنز العمال.

-: طبقات ابن سعد: ج 1 ص 376 أخبرنا سعيد بن منصور قال: أخبرنا عبدالعزيز بن محمد،

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلي الله عليه وسلم کان

إذا خطب الناس احمرت عيناه، ورفع صوته، واشتد غضبه، کأنه منذر جيش، صبحتکم أو

مستکم، ثم يقول: کما في رواية الطيالسي الثانية.

-: أحمد: ج 3 ص 123 124 کما في رواية الطيالسي الثانية، بسند آخر، عن أنس بن

مالک:

وفي: ص 130 کما في رواية الطيالسي الاولي، بسند آخر، عن أنس بن مالک قال: قال

رسول الله صلي الله عليه وسلم: وقال قال شعبة: وسمعت قتادة يقول في قصصه کفضل

احداهما علي الاخري، فلا أدري ذکره عن أنس أم قاله قتادة.

وفي: ص 131 کما في رواية الطيالسي الثانية، بسند آخر، عن أبي التياح قال: سمعت

أنس بن مالک يقول: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: وفيه بسط بدل أشار.

وفي: ص 193 کما في رواية الطيالسي الثانية، عن أنس: وفيه. ورفع أصبعيه السبابة

والوسطي فضل احدهما علي الاخري.

وفي: ص 222 کما في رواية الطيالسي الاولي، بتفاوت يسير، بسند آخر، عن أنس بن

مالک:

وفي: ص 237 بسند آخر، عن مولي ابن عباس، قال. فدخلنا علي أنس بن مالک في

داره وهي إلي جنب دار أبي طلحة، قال: فلما قعدنا أتته الجارية فقالت: الصلاة يا أبا حمزة،

قال قلنا: أي الصلاة رحمک الله؟ قال: العصر، قال فقلنا: إنما صلينا الظهر الآن، قال

فقال: إنکم ترکتم الصلاة حتي نسيتموها أو قال نسيتموها حتي ترکتموها، إني سمعت

رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: بعثت أنا والساعة کهاتين. ومد إصبعيه السبابة

والوسطي.

وفي: ص 278 کما في روايته الخامسة سندا ومتنا.

وفي: ص 310 کما في ابن سعد، بسند آخر، عن جابر:

وفي: ص 319 کما في روايته السابقة، وفي سنده يحيي، عن جعفر.

وفي: ج 4 ص 309 وفي: ج 5 ص 92 وص 103 وص 108 وص 335 وص 348

بخمسة أسانيد أخري، بصيغ متقاربة.

-: هناد بن السري: علي ما في کنز العمال.

-: عبد بن حميد: علي ما في کنز العمال.

-: الدارمي: علي ما في کنز العمال.

-: البخاري: ج 8 ص 131 بسند آخر عن سهل: وفيه بعثت أنا والساعة هکذا، ويشير

بإصبعيه فيمد بهما.

وفيها: کما في رواية الطيالسي، بسند آخرين، وفي آخر الثانية منهما يعني إصبعين.

-: مسلم: ج 4 ص 2268 ب 27 ح 2950 کما في رواية البخاري الاولي، بسند آخر عن ذي

تحويل عن سهل:

وفيها: ح 2951 کما في رواية أحمد الثانية بسند آخر، عن أنس بن مالک:

وفي: ص 2269 بثلاثة أسانيد أخري وفيه بعثت أنا والساعة هکذا، وقرن شعبة بين إصبعيه

المسبحة والوسطي يحکيه.

-: ابن ماجة: ج 2 ص 1341 ب 25 ح 4040 کما في رواية البخاري الثانية، بسند آخر، عن

أبي هريرة:

-: البزار: علي ما في مجمع الزوائد.

-: الترمذي: ج 4 ص 496 ب 31 ح 2213 بسند آخر عن المستورد بن شداد بعثت في نفس

الساعة فسبقتها کما سبقت هذه هذه لاصبعيه السبابة والوسطي وقال هذا حديث غريب من

حديث المستورد بن شداد ولا نعرفه إلا من هذا الوجه.

وفيها: ح 2214 عن أبي داود، وقال هذا حديث حسن صحيح.

-: ابن حبان: ج 1 ص 106 ح 10 کما في رواية ابن سعد بتفاوت، بسند آخر، عن جابر.

وفي: ج 8 ص 220 ح 6606 کما في رواية أحمد الخامسة بسند آخر، عن أنس:

وفي: ص 221 ح 6607 کما في رواية الطيالسي الثانية بتفاوت يسير، بسند آخر، عن أبي

هريرة:

وفيها: ح 6608 کما في رواية أحمد الخامسة بسند آخر عن سهل بن سعد:

-: الطبراني، الکبير: ج 2 ص 227 ح 1843 کما في رواية أحمد الحادية عشرة، بسند

آخر، عن جابر بن سمرة:

وفيها: ح 1845، وفي: ص 228 ح 1846 کما في رواية الطيالسي الاولي،

بخمسة أسانيد أخري، عن جابر:

وفيها: 1847 کما في رواية أحمد الثانية عشرة بسنده عن أحمد بن حنبل.

-: الطبراني، الاوسط: علي ما في مجمع الزوائد.

-: الحاکم، في الکني: کما في کنز العمال.

-: حلية الاولياء: ج 4 ص 161 بسندين آخرين عن أبي جبيرة: وفي أولهما إني بعثت

والساعة هکذا، سبقتها کما سبقت هذه هذه في نسم الساعة، أو نفس الساعة وفي الثاني

بعثت في نسم الساعة.

-: شعب الايمان للبيهقي: علي ما في مختصره.

-: الخطيب البغدادي: ج 6 ص 281 کما في رواية الطيالسي، بسند آخر عن أنس.

-: مصابيح البغوي: ج 3 ص 517 ح 4263 کما في رواية البخاري الثانية، من صحاحه،

مرسلا عن أنس:

-: تهذيب ابن عساکر: ج 3 ص 143 بسند آخر عن أنس: وفيه لست من الدنيا وليست

مني، إني بعثت والساعة نستبق، وفي لفظ: أنتم والساعة کهاتين، کتين.

وفي: ج 7 ص 121 بسند آخر، عن أنس: کما في رواية الطيالسي الاولي، وفيه واشار

بإصبعيه المشيرة والوسطي کفرسي رهان استبقا يسبق أحدهما صاحبه. بإذنه. جاء الله،

جاءت الملائکة، جاءت الجنة يا أيها الناس استجيبوا لربکم وألقوا إليه السلم.

-: مختصر شعب الايمان: ص 134 کما في رواية الطيالسي، مرسلا عن أنس، وعن سهل:

-: مجمع الزوائد: ج 10 ص 311 312 أورد عدة روايات في باب قرب الساعة عن

أحمد، والطبراني في الاوسط والکبير، وعن البزار.

-: کنز العمال: ج 14 ص 190 ح 38330 عن أحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي،

عن أنس: وعن أحمد والبخاري ومسلم، عن سهل بن سعد:

وفي: ص 191 ح 38331 عن الحاکم في الکني، وفيه بعثت في نسم الساعة.

وفي: ص 194 ح 38348 کما في رواية الطيالسي، عن مالک في الموطأ، وأحمد،

وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والدارمي، وابن حبان، عن أنس: وعن

ابن بريدة، وأحمد، وهناد، والطبراني في الکبير، وسعيد بن منصور، عن جابر بن سمرة:

وعن أحمد، والبخاري، ومسلم، وابن حبان، عن سهل بن سعد:

وعن الطبراني في الکبير عن المستورد، وعن البخاري، وابن ماجة، وهناد عن أبي

هريرة:

وعن ابن ماجة، وابن سعد عن جابر بن عبدالله:

وعن البغوي عن أبي جبيرة الانصاري، عن اشياخ من الانصار:

وفي: ص 195 ح 38349 38350 عن أحمد، وسمويه، وسعيد بن منصور، عن

عبدالله بن بريدة، عن أبيه:

وفيها: ح 38351 عن أحمد، وهناد، عن أبي حجيفة:

وفيها: ح 38352 عن الطبراني في الکبير عن ابن جبيرة بن الضحاک الانصاري.