بازگشت

غلبة يأجوج و مأجوج ثم قيام الساعة


488 ـ (إذا انصرف عيسي بن مريم والمؤمنون من يأجوج ومأجوج إلي بيت

المقدس فلبثوا سنوات ببيت المقدس، رأوا کهيئة الهرج والغبار من

الجوف، فيبعثون بعضهم في ذلک لينظر ما هو؟ فإذا هي ريح قد بعثها

الله لقبض أرواح المؤمنين فتلک آخر عصابة تقبض من المؤمنين. ويبقي

الناس بعدهم مائة عام لا يعرفون دينا ولا سنة يتهارجون تهارج الحمير،

عليهم تقوم الساعة وهم في أسواقهم يبيعون ويتبايعون وينتحون ويلحقون

(فلا يستطيعون توصية، ولا إلي أهلهم يرجعون)). [1] .

489 ـ (أنزل الله من الجنة إلي الارض خمسة أنهار: سيحون وهو نهر الهند،

وجيحون وهو نهر بلخ، ودجلة والفرات وهما نهرا العراق، والنيل وهو

نهر مصر، أنزلها الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة من أسفل

درجة من درجاتها، علي جناحي جبرئيل فاستودعها الجبال وأجراها في

الارض، وجعل فيها منافع للناس في أصناف معايشهم، فذلک قوله

(وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسکناه في الارض) فإذا کان عند خروج

يأجوج ومأجوج أرسل الله تعالي جبرئيل فرفع من الارض القرآن زاد ابن

المنذر وابن شاذان والعلم کله ثم اتفقوا والحجر من رکن البيت،

ومقام إبراهيم، وتابوت موسي بما فيه، وهذه الانهار الخمسة فيرفع کل

ذلک إلي السماء، فذلک قوله: (وإنا علي ذهاب به لقادرون) فإذا رفعت

هذه الاشياء من الارض فقد أهلها خير الدين والدنيا، وقال الايادي: خير

الدنيا والآخرة). [2] .

490 ـ (لما کان ليلة أسري برسول الله صلي الله عليه وسلم لقي إبراهيم وموسي

وعيسي فتذاکروا الساعة، فبدؤا بإبراهيم فسألوه عنها، فلم يکن عنده علم

منها، فسألوا موسي فلم يکن عنده منها علم. فردوا الحديث إلي عيسي

فقال عهد الله إلي فيما دون وجبتها، فأما وجبتها فلا يعلمها إلا الله. فذکر

من خروج الدجال فأهبط فأقتله، فيرجع الناس إلي بلادهم فيستقبلهم

يأجوج ومأجوج وهم من کل حدب ينسلون، لا يمرون بماء إلا شربوه،

ولا شئ إلا أفسدوه. فيجيئون إلي فأدعوا الله فيرسل السماء بالماء فتحمل

أجسادهم فتقذفها في البحر، ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم.

ثم يعهد إلي إذا کان ذلک أن الساعة من الناس کالحامل المتم لا يدري

أهلها متي تفجوهم بولادتها. قال العوام: فوجدت تصديق ذلک في کتاب

الله (حتي إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من کل حدب ينسلون، واقترب

الوعد الحق)). [3] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: إبن حماد: ص 168 بقية بن الوليد وأبوحيوة شريح بن يزيد الحضرمي وجنادة بن عيسي

الازدي، وأبوأيوب، عن أرطأة بن المنذر قال ثنا أبوعامر الالهاني، عن تبيع عن کعب، وقال

بعض هؤلاء، عن تبيع لم يذکر کعبا قال: ولم يسنده إلي النبي صلي الله عليه وآله.

[2] المصادر:

-: ابن مردويه: علي ما في الدر المنثور.

-: تاريخ بغداد: ج 1 ص 57 أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر

القاضي، و أبوالقاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي، وأبوعلي الحسن بن

أحمد، وأبراهيم بن شاذان البزار، قال الايادي حدثنا، وقالا: أخبرنا محمد بن عبدالله بن

إبراهيم الشافعي قال: نبأنا محمد بن إسماعيل السلمي قال: نبأنا سعيد بن سابق زاد ابن

المنذر وابن شاذان أبوعثمان من أهل رشيد، ثم اتفقوا قال: حدثني مسلمة بن علي، عن

مقاتل بن حبان، عن عکرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:

-: الدر المنثور: ج 5 ص 8 کما في تاريخ بغداد عن ابن مردويه، والخطيب بسند ضعيف،

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال.

[3] المصادر:

-: إبن أبي شيبة: ج 15 ص 157 158 ح 19371 يزيد بن هارون قال: أخبرنا العوام بن

حوشب قال: حدثني جبلة بن سحيم، عن مؤثر بن عفارة، عن عبدالله بن مسعود قال: ولم

ينسده إلي النبي صلي الله عليه وآله.

-: أحمد: ج 1 ص 375 حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا هشيم، أنا العوام ثم بقية سند ابن

أبي شيبة إلي عبدالله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: کما في ابن أبي شيبة،

ولم يذکر فيه قول العوام، وفيه. لقيت ليلة أسري بي. فيما عهد إلي ربي عزوجل أن

الدجال خارج، قال ومعي قضيبان فإذا رآني ذاب کما يذوب الرصاص، قال فيهلکه الله حتي

أن الحجر والشجر يقول يا مسلم إن تحتي کافرا فتعال فاقتله قال فيهلکهم الله. ثم يرجع

الناس إلي فيشکونهم. فيهلکهم الله ويميتهم حتي تجوي الارض من نتن ريحهم قال: فينزل

الله عزوجل المطر فتجرف أجسادهم حتي يقذفهم في البحر. وقال قال أبي: ذهب علي

ههنا شئ لم أفهمه کأديم وقال يزيد يعني ابن هارون: ثم تنسف الجبال..

-: إبن ماجة: ج 2 ص 1365 ب 33 ح 4081 کما في ابن أبي شيبة عن محمد بن بشار، ثم

بسند ابن أبي شيبة:

-: الطبري، جامع البيان: ج 17 ص 72 کما في ابن أبي شيبة، مختصرا، بسند آخر، عن

عبدالله بن مسعود:

-: ابن المنذر: علي ما في الدر المنثور.

-: الحاکم: ج 4 ص 488 کما في ابن أبي شيبة، بسند آخر، عن عبدالله بن مسعود قال:

وقال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.

وفي: ص 545 کما في ابن أبي شيبة، بسند آخر، عن عبدالله بن مسعود:

-: إبن مردويه: علي ما في الدر المنثور.

-: البيهقي، البعث والنشور: علي ما في الدر المنثور.

-: عقد الدرر: ص 307 ب 12 ف 5 وص 338 ب 12 ف 8 کما في ابن أبي شيبة، وقال

أخرجه الحاکم في مستدرکه وقال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.

-: تفسير ابن کثير: ج 3 ص 205 عن أحمد:

-: الدر المنثور: ج 4 ص 336 کما في أحمد، وقال وأخرج ابن أبي شيبة، وأحمد وابن

ماجة، وابن جرير، وابن المنذر، والحاکم وصححه، وابن مردويه، والبيهقي في البعث عن

ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم:

-: تصريح الکشميري: ص 158 ح 14 کما في أحمد، وقال رواه أحمد في مسنده واللفظ

له، والحاکم في المستدرک، وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي

علي ذلک في تلخيص المستدرک، وأقره الحافظ ابن حجر في فتح الباري، وأخرجه ابن

ماجة، وابن أبي شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، والبيهقي کما في الدر

المنثور.