بازگشت

الاستعاذة من فتنة الدجال


451 ـ (إذا فرغ أحدکم من التشهد الآخر فليتعوذ من أربعة، من عذاب جهنم

ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح

الدجال). [1] .

352 ـ (تعوذوا بالله من جهنم، تعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا من فتنة

المسيح الدجال، تعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات). [2] .

453 ـ (أللهم إني أعوذ بک من فتنة النار وأعوذ بک من فتنة القبر، وعذاب

القبر، وأعوذ بک من شر فتنة الفقر، وشر فتنة الغني، وأعوذ بک من فتنة

المسيح الدجال. اللهم نق قلبي من خطيئتي کما نقيت الثوب الابيض من

الدنس، وباعد بيني وبين خطيئتي کما باعدت بين المشرق والمغرب.

أللهم إني أعوذ بک من الکسل والهرم، والمأثم والمغرم). [3] .

454 ـ (اللهم إني أعوذ بک من عذاب جهنم، وأعوذ بک من عذاب القبر،

وأعوذ بک من فتنة المسيح الدجال، واعوذ بک من فتنة المحيا

والممات). [4] .

455 ـ (کان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وشر

المسيح الدجال). [5] .

456 ـ (أللهم إني أعوذ بک من غلبة الدين، ومن مخيلة العدو، ومن بوار

الايم، ومن فتنة الدجال). [6] .

457 ـ (من يعرف أصحاب هذه الاقبر؟ فقال رجل: أنا. قال: فمتي مات

هؤلاء؟ قال: ماتوا في الاشراک. فقال إن هذه الامة تبتلي في قبورها،

فلولا أن تدافنوا لدعوت الله أن يسمعکم من عذاب القبر الذي أسمع

منه. ثم أقبل علينا بوجهه فقال: تعوذوا بالله من عذاب النار. قالوا:

نعوذ بالله من عذاب القبر، قال: تعوذوا بالله من الفتن، ما ظهر منها وما

بطن، قالوا: نعوذ بالله من الفتن، ما ظهر منها وما بطن، قال: تعوذوا

بالله من فتنة الدجال، قالوا: نعوذ بالله من فتنة الدجال). [7] .

458 ـ (من حفظ عشر آيات من أول سورة الکهف عصم من الدجال). [8] .

459 ـ (من سمع منکم بخروج الدجال، فلينأ عنه ما استطاع، فإن الرجل يأتيه

وهو يحسب أنه مؤمن، فما يزال به حتي يتبعه مما يري من الشبهات). [9] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: ابن أبي شيبة: ج 15 ص 130 ح 19308 وکيع، عن الاوزاعي، عن حسان بن عطية،

عن محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، وعن يحيي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إذا تشهد أحدکم فليستعذ بالله من شر فتنة المسيح

الدجال.

-: أحمد: ج 2 ص 237 حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا الوليد بن مسلم أ بوالعباس، ثنا

الاوزاعي، حدثني إحسان بن عطية، حدثني محمد بن أبي عائشة، انه سمع أبا هريرة يقول:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

-: الدارمي: ج 1 ص 310 کما في أحمد بتفاوت يسير، عن محمد بن أبي عائشة قال:

سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: وقال حدثنا محمد بن کثير،

عن الاوزاعي، بنحوه.

-: مسلم: ج 1 ص 412 ب 25 ح 588 کما في أحمد بسند آخر، عن أبي هريرة: وفيه

. يقول: أللهم إني أعوذ بک.

وفيها: ح 589 بسند آخر، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة زوجة

النبي صلي الله عليه وسلم أخبرته أن النبي صلي الله عليه وسلم کان يدعو في الصلاة أللهم

إني أعوذ بک من عذاب القبر، وأعوذ بک من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ من فتنة المحيا

والممات، أللهم إني أعوذ بک من المأثم والمغرم قالت: فقال له قائل: ما أکثر ما تستعيذ

من المغرم يارسول الله. فقال: إن الرجل إذا غرم حدث فکذب ووعد فأخلف.

-: ابوداود: ج 1 ص 258 ح 983 کما في أحمد، عنه.

-: ابن ماجة: ج 1 ص 294 ب 26 ح 909 کما في أحمد بتفاوت يسير، بسند آخر، عن أبي

هريرة:

-: النسائي: ج 3 ص 58 بسند آخر، عن أبي هريرة: وفيه إذا تشهد أحدکم. ويدعو

لنفسه بما بدا له.

-: أبويعلي: ج 10 ص 515 ح 6132 کما في أحمد، بسند آخر، عن أبي هريرة:

-: ابوعوانة: ج 2 ص 235 کما في أحمد، بسند آخر، عن أبي هريرة:

-: حلية الاولياء: ج 6 ص 79 کما في أحمد، بسند آخر، عن أبي هريرة:

-: البيهقي: ج 2 ص 154 کما في أحمد، بسند آخر، عن أبي هريرة. وقال ورواه مسلم

في الصحيح عن أبي کريب وغيره.

-: الفردوس: ج 2 ص 75 ح 2107 مرسلا عن أبي هريرة، عن النبي صلي الله عليه

وسلم: وفيه تعوذوا بعد التشهد من أربع: من عذابين وفتنتين.

-: شرح السنة، البغوي: ج 3 ص 201 ح 693 علي مافي هامش أبي يعلي.

-: تهذيب ابن عساکر: ج 7 ص 52 کما في أحمد، بسند آخر، عن أبي هريرة:

-: جامع الاصول: ج 5 ص 38 ح 2177 عن البخاري، ومسلم، وأبي داود، والنسائي وقال

هذا لفظ مسلم ووافقه البخاري علي الاستعاذة ولم يذکر التشهد. وفي رواية أبي داود

قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إذا فرغ أحدکم من التشهد فليتعوذ بالله من

أربع. وذکرها وزاد النسائي ثم ليدع لنفسه بما بدا له.

وفيها: 2178 عن أبي داود.

-: الدر المنثور: ج 5 ص 354 أوله، وقال أخرج ابن أبي شيبة.

[2] المصادر:

-: ابن أبي شيبة: ج 10 ص 190 ح 9185 حدثنا أبوبکر، قال حدثنا أبومعاوية، عن

الاعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

وفي: ج 15 ص 130 ح 19307 بعضه، حدثنا ابن علية، عن الجريري، عن أبي

نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: حدثنا زيد بن ثابت، عن رسول الله صلي الله عليه وسلم

قال:

-: مسلم: ج 1 ص 413 ب 25 ح 132 حدثنا محمد بن عباد، حدثنا سفيان، عن عمرو،

عن طاووس قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: کما في

رواية ابن أبي شيبة الثانية، وفيه عوذوا بدل تعوذوا.

-: أبي داود: علي ما في النسائي، ولم نجده فيه.

-: الترمذي: ج 5 ص 582 ب 133 ح 3604 کما في ابن أبي شيبة بنفس السند، وفيه

إستعيذوا.

-: النسائي: ج 8 ص 275 کما في مسلم، بسند آخر، عن أبي هريرة:

وفي: 276 کما في الترمذي، عن أبي داود، ولم نجده في الاخير وفيه إستعيذوا بالله

من خمس.

وفي: ص 277 کما في مسلم بتفاوت يسير، بثلاثة أسانيد أخري، عن أبي هريرة:

وفي: ص 278 کما في رواية ابن أبي شيبة الاولي، بتفاوت يسير، بسند آخر، عن أبي

هريرة:

-: حلية الاولياء: ج 8 ص 118 کما في الترمذي، بسند آخر، عن أبي هريرة:

-: جامع الاصول: ج 5 ص 43 ح 2186 عن البخاري، ومسلم، وأبي داود، والنسائي.

وفي: ص 125 ح 2392 کما في روايتي مسلم والترمذي، عنهما.

-: الجامع الصغير: ج 2 ص 183 ح 5640 عن مسلم، والنسائي.

-: فيض القدير: ج 4 ص 367 ح 5640 عن الجامع الصغير.

[3] المصادر:

-: عبدالرزاق: ج 1 ص 438 ح 19631 أخبرنا عبدالرزاق، عن معمر، عن هشام بن

عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلي الله عليه وسلم يقول:

-: ابن أبي شيبة: ج 10 ص 186 ح 9173 حدثنا أبوبکر قال: حدثنا أبومعاوية، عن عاصم

الاحول، عن أبي عثمان، وعبدالله بن الحارث، عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لکم إلا ما

کان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: بعضه، وفيه. أللهم آت نفسي تقواها، أنت

وليها ومولاها، أنت خير من زکاها، أللهم إني أعوذ بک من علم لا ينفع، ونفس لا تشبع،

وقلب لا يخشع، ودعاء لا يستجاب.

وفي: ص 189 ح 9184 حدثنا أبوبکر، قال حدثنا ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن

عائشة، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم کان يدعو بهؤلاء الدعوات: أوله، إلي قوله

المسيح الدجال.

-: عبد بن حميد: کما في الجامع الصغير.

-: البخاري: ج 4 ص 28 مختصرا، بسند آخر، عن أنس:

-: مسلم: ج 1 ص 412 ب 25 ح 589 بعضه، بسند آخر، عن عائشة زوج النبي صلي الله

عليه وسلم، أخبر أن النبي صلي الله عليه وسلم کان يدعو في الصلاة: وفيه. قالت

فقال له قائل: ما أکثر ما تستعيذ من المغرم يارسول الله، فقال: إن الرجل إذا غرم حدث

فکذب ووعد فأخلف.

وفي: ج 4 ص 2078 ب 14 ح 589 بسند آخر، عن عائشة، أن رسول الله صلي الله عليه

وسلم کان يدعو بهؤلاء الدعوات:

وفيها: وما بعدها عدة روايات بمعناه.

-: الترمذي: ج 5 ص 525 ب 77 ح 3495 کما في عبدالرزاق، بسند آخر وقال هذا

حديث حسن صحيح.

-: النسائي: ج 8 ص 257 بسند آخر، عن أنس: وفيه الجبن والبخل.

وفي: ص 260 و 269 مثله بأسانيد أخري.

وفي: ص 262 و 266 کما في عبدالرزاق، بتفاوت يسير، بأسانيد أخري.

وفي: ص 271 کما في الرواية الاولي، بسند آخر. وفيه:. وسوء الکبر.

وفي الباب روايات عديدة بهذا المعني، بعضها فيها ذکر الدجال.

-: أبويعلي: ج 7 ص 113 ح 4059 کما في رواية النسائي الاولي، بسند آخر.

وفي: ص 447 ح 4474 وج 8 ص 125 ح 4665 کما في رواية عبدالرزاق بتفاوت،

بأسانيد أخري.

-: الطبراني، الکبير: ج 5 ص 228 ح 5088 کما في رواية ابن أبي شيبة الاولي، بسند

آخر.

-: البيهقي: ج 7 ص 12 أوله، کما في عبدالرزاق، بسند آخر.

-: امالي الشجري: ج 1 ص 242 ب 2 ح 305 کما في عبدالرزاق بتفاوت يسير، بسند

آخر، وفيه. فتنة البلايا. ومن شر فتنة الکفر.

-: جامع الاصول: ج 5 ص 43 ح 2186 کما في رواية مسلم الاولي، وقال للبخاري

ومسلم وأبي داود والنسائي.

وفي: ص 121 ح 2380 کما في رواية مسلم الثانية وقال للترمذي.

وفي: ص 122 ح 2382 کما في رواية عبدالرزاق وقال للبخاري ومسلم وابي داود

والترمذي والنسائي.

وفي: ص 126 ح 2394 کما في رواية مسلم الاولي بتفاوت وقال للنسائي.

-: الجامع الصغير: ج 1 ص 224 ح 1496 کما في رواية عبدالرزاق وقال رواه عن عائشة

البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة.

وفي: ص 236 ح 1558 کما في رواية الطبراني وقال رواه أحمد في مسنده، وعبد بن

حميد، ومسلم والنسائي، عن زيد بن أرقم، حديث صحيح.

-: کنز العمال: ج 2 ص 210 ح 3803 کما في رواية عبدالرزاق، آخره وقال لابن أبي

شيبة، واحمد، والبخاري، ومسلم، وأبي داود، والنسائي، وابن ماجة، عن أبي هريرة:

وفيها: کما في رواية عبدالرزاق، بعضه وقال للخرايطي، عن ابن عمر: -

-: فيض القدير: ج 2 ص 127 ح 1496 عن الجامع الصغير.

[4] المصادر:

-: موطأ مالک: ج 1 ص 215 ح 33 وحدثني عن مالک، عن أبي زبير المکي، عن

طاووس اليماني، عن عبدالله بن عباس، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم کان يعلمهم هذا

الدعاء کما يعلمهم السورة من القرآن يقول:

-: عبدالرزاق: ج 3 ص 589 ح 6755 عبدالرزاق، عن عمر بن راشد، عن يحيي بن أبي

کثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أو عائشة، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم کان

يقول: أللهم إني أعوذ بک من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة النار ومن المسيح

الدجال.

وفي: ج 10 ص 438 ح 19631 أخبرنا عبدالرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة،

عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلي الله عليه وسلم کان يقول: مثله، بزيادة.

-: ابن أبي شيبة: ج 10 ص 189 ح 9184 کما في رواية عبدالرزاق بتفاوت.

وفي: ج 15 ص 130 ح 19309 بسنده السابق، وفيه. وکيع وعبدالله بن نمير:

نحوه.

-: أحمد: ج 1 ص 258 کما في موطأ مالک، بسند آخر، عن أبي هريرة:

وفيها: بسند آخر، عن ابن عباس: وقال مثله، غير أنه قال: من فتنة المسيح الدجال.

وفي: ج 2 ص 414 کما في عبدالرزاق، بسند آخر، عن أبي هريرة:

وفي: ج 3 ص 201 بسند آخر عن أنس: مثله بزيادة.

وفي: ص 264 مثله بتفاوت يسير، بسند آخر عن أنس:

-: عبد بن حميد: علي ما في الجامع الصغير.

-: مسلم: ج 1 ص 412 ب 25 ح 589 کما في رواية عبدالرزاق الثانية بتفاوت، بسند آخر

عن عائشة:

وفي: ص 413 ب 25 ح 588 کما في رواية عبدالرزاق الاولي، بسند آخر عن أبي

هريرة:

-: ابن ماجة: ج 2 ص 1263 ح 3838 کما في رواية عبدالرزاق الثانية بتفاوت يسير، عن

ابن أبي شيبة.

وفيها: ح 590 کما في الموطأ، بسندين آخرين عن أبي هريرة:

وفي: ج 4 ص 2078 ب 14 ح 589 عن ابن أبي شيبة.

وفيها: وما بعدها: عدة روايات بمعناه.

-: الترمذي: ج 5 ص 524 ب 77 ح 3494 کما في الموطأ بتفاوت يسير، بسند آخر عن ابن

عباس:

وفي: ص 525 ب 77 ح 3495 کما في رواية عبدالرزاق الثانية، بسند آخر عن عائشة:

-: النسائي: ج 4 ص 103 کما في رواية عبدالرزاق الاولي بتفاوت يسير بسند آخر، عن أبي

هريرة:

وفي: ص 104 کما في الموطأ، بسنده إلي مالک:

وفي: ج 8 ص 257 بسند آخر عن أنس: مثله بزيادة.

وفي: ص 260 کما في سابقه، بسند آخر عن أنس:

وفي: ص 262 کما في رواية عبدالرزاق الثانية بتفاوت يسير، بسند آخر عن عائشة:

وفي: ص 266 مثله بتفاوت يسير، بسند آخر عن عائشة:

وفي: ص 269 بسند إلي عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلي الله عليه

وآله: مثله بزيادة.

وفي: ص 271 کما في السابقة بتفاوت، بسند آخر عن أنس:

وفي: ص 275 وص 277 کما في رواية عبدالرزاق الاولي بتفاوت يسير، بأسانيد أخري عن

أبي هريرة:

-: أبويعلي: ج 7 ص 113 ح 4059 کما في رواية النسائي الثالثة، بسند آخر عن أنس:

وفي: ص 447 ح 4474، وفي ج 8 ص 125 126 ح 4665 کما في رواية عبدالرزاق

الثانية بتفاوت يسير، بسندين آخرين عن عائشة:

-: أبوعوانة: ج 1 ص 150 آخره، بسند آخر عن عائشة:

وفي: ج 2 ص 246 کما في رواية مسلم الثانية، بسند آخر عن أبي هريرة:

-: ابن حبان: ج 2 ص 179 ح 1015 کما في رواية عبدالرزاق الاولي، بسند آخر عن أبي

هريرة: -

-: الطبراني، الکبير: ج 5 ص 228 ح 5088 کما في رواية عبدالرزاق الثانية بتفاوت يسير،

بسند آخر عن زيد بن أرقم:

-: البيهقي: ج 7 ص 12 أوله، کما في رواية عبدالرزاق الثانية، بسند آخر عن عائشة:

-: أمالي الشجري: ج 1 ص 242 کما في رواية عبدالرزاق الثانية بتفاوت يسير، بسند آخر عن

عائشة:

وفي: ج 2 ص 305 کما في رواية عبدالرزاق الثانيه بتفاوت يسير، بسند آخر عن عائشة:

-: جامع الاصول: ج 5 ص 38 ح 2178 کما في الموطأ بتفاوت يسير، وقال أخرجه أبو

داود.

وفي: ص 43 ح 2186 کما في رواية مسلم الاولي، وقال للبخاري، ومسلم، وأبي

داود، والنسائي.

وفي: ص 121 ح 2380 کمافي رواية مسلم الخامسة، عن الترمذي.

وفي: ص 122 ح 2382 کما في رواية عبدالرزاق الثانية، وقال للبخاري، ومسلم،

وأبي داود، والترمذي، والنسائي.

وفي: ص 125 ح 2392 کما في رواية مسلم الثانية، وقال أخرجه البخاري، ومسلم.

وفي: ص 126 ح 2394 کما في رواية مسلم الاولي، بتفاوت، عن النسائي.

-: الترغيب والرهيب: ج 4 ص 450 ح 1 کما في الموطأ، وقال رواه مالک، ومسلم،

وأبوداود، والترمذي، والنسائي.

-: الجامع الصغير: ج 1 ص 224 ح 1496 کما في رواية عبدالرزاق الثانية، وقال رواه عن

عائشة البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة.

وفي: ص 235 ح 1556 کما في رواية مسلم الثانية، وقال رواه عن أبي هريرة کل من

البخاري والنسائي.

وفي: ص 236 ح 1558 کما في رواية الطبراني، وقال رواه أحمد في مسنده، وعبد بن

حميد، ومسلم، والنسائي، عن زيد بن أرقم، حديث صحيح.

-: کنز العمال: ج 2 ص 210 ح 3803 کما في رواية عبدالرزاق الثانية، آخره، وقال لابن

أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبي داود، والنسائي، وابن ماجة، عن أبي

هريرة.

وفيها: بعضه، کما في رواية عبدالرزاق الثانية، وقال للخرايطي، عن ابن عمر.

-: نور الابصار: ص 40 کما في رواية مسلم الثانية، وقال للبخاري، والنسائي.

-: فيض القدير: ج 2 ص 127 ح 1496 وفي ص 142 ح 1556 وفي ص 153 ح 1558

عن الجامع الصغير.

[5] المصادر:

-: الطيالسي: ص 308 ح 2349 حدثنا ابوداود، قال حدثنا هشام، عن يحيي عن أبي

سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم:

وفي: ص 336 ح 2578 حدثنا أبوداود قال: حدثنا شعبة قال: أخبرني يعلي بن عطاء

قال: سمعت ابا علقمة يحدث عن أبي هريرة قال: کان رسول الله صلي الله عليه وسلم:

يتعوذ من خمس: من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح

الدجال.

-: أحمد: ج 2 ص 298 حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن

بديل، عن عبدالله بن شقيق، عن أبي هريرة، عن النبي صلي الله عليه وسلم: أنه کان

يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال.

وفي: ج 6 ص 270 حدثنا عبدالله، حدثني ابي، ثنا يعقوب قال: حدثنا أبي، عن صالح

قال ابن شهاب: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلي الله عليه

وسلم: وفيه يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال.

-: البخاري: ج 9 ص 75 کما في رواية أحمد الثانية، بسند آخر عن عائشة:

-: تاريخ البخاري: ج 2 ص 119 ح 1896 بسند آخر، عن ابن عباس کان النبي صلي الله

عليه وسلم يتعوذ في دبر الصلاة من الاربع من عذاب القبر وعذاب النار وشر الفتن، ماظهر منها

وما بطن، ومن الاعور الکذاب.

-: مسلم: ج 1 ص 411 ب 25 ح 587 کما في رواية أحمد الثانية، بسند آخر، عن

عائشة:

وفي: ح 413 ب 25 ح 588 کما في رواية أحمد الاولي، بسند آخر، عن أبي هريرة:

-: النسائي: ج 3 ص 56 کما في رواية أحمد الاولي، بسند آخر، عن عائشة: وفيه.

أللهم إني أعوذ بک من المأثم والمغرب.

وفي: ج 4 ص 105 بسند آخر، عن عائشة: وفيه. کان يستعيد من عذاب القبر ومن

فتنة الدجال وقال: إنکم تفتنون في قبورکم.

وفي: ج 8 ص 276 278 بثلاثة أسانيد أخري، عن أبي هريرة: مثله.

-: أبوعوانة: ج 2 ص 109 بسند آخر، عن أبي هريرة، في حديث طويل جاء فيه من

أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله. ويهلک قيصر فلا قيصر بعده، ويهلک

کسري فلا کسري بعده، وکان يتعوذ من خمس.

-: ابن حبان: ج 2 ص 179 ح 1014 بسند آخر، عن أبي هريرة:

-: حلية الاولياء: ج 6 ص 262 مختصرا، بسند آخر، عن عبدالله بن شقيق أراه عن عائشة

قالت: وفيه. ومن فتنة الاعور.

وفي: ص 282 کما في رواية أحمد الاولي، بسند آخر، عن أبي هريرة.

[6] المصادر:

-: الطبراني، الکبير: علي ما في کنز العمال.

-: الدارقطني، الافراد: علي ما في کنز العمال.

-: تاريخ بغداد: ج 12 ص 450 ح 6932 القاسم بن علي بن جعفر، أبوأحمد البزار

الدوري يعرف بالبارد. روي عن حاجب بن أرکين الضرير، حدثنا عنه علي بن محمد بن

عبدالله المقري الحذاء، والقاضي أبوالعلاء الواسطي، و أبوالقاسم بن شيطا البزار، أخبرنا

أبوالقاسم الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا، حدثنا القاسم بن علي بن جعفر الدوري

البزار، حدثنا حاجب بن أرکين حدثنا عباد بن الوليد، حدثنا عباد بن زکريا، حدثنا هشام عن

عکرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

-: شرح الترغيب والترهيب: ج 4 ص 592 ح 97 مرسلا.

-: جمع الجوامع: ج 1 ص 384 عن الدارقطني في الافراد والطبراني والخطيب عن ابن

عباس:

-: الجامع الصغير: ج 1 ص 232 ح 1540 وقال رواه الدارقطني في الافراد، والطبراني في

الکبير عن ابن عباس:

-: کنز العمال ج 2 ص 186 ح 3669 وقال الدارقطني في الافراد، والطبراني في الکبير،

عن ابن عباس:

-: فيض القدير: ج 2 ص 147 ح 1540 عن الجامع الصغير.

[7] المصادر:

-: مسلم: ج 4 ص 2199 ب 71 ح 2867 حدثنا يحيي بن أيوب، وأبوبکر بن أبي شيبة

جميعا عن ابن علية، قال ابن أيوب: حدثنا ابن علية قال: وأخبرنا سعيد الجريري عن أبي

نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن زيد بن ثابت قال أبوسعيد: ولم أشهده من النبي

صلي الله عليه وسلم ولکن حدثنيه زيد بن ثابت قال: بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حائط

لبني النجار، علي بغلة له ونحن معه إذ حادث به فکادت تلقيه، وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة

قال: کذا کان يقول الجريري فقال:

-: أبوداود: علي ما في جامع الاصول.

-: النسائي: ج 4 ص 102 أخبرنا سويد بن مصر، قال حدثنا عبدالله، عن حميد، عن

أنس، أن النبي صلي الله عليه وسلم سمع صوتا من قبر فقال: متي مات هذا؟ قالو: مات في

الجاهلية فسر بذلک وقال: لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعکم عذاب القبر، انتهي.

-: جامع الاصول: ج 11 ص 450 ح 8661 عن مسلم.

وفي: ص 453 ح 8666 کما في مسلم، وقال وفي رواية أبي داود وفيه. إن المؤمن

إذا وضع في قبره.

-: البحار: ج 64 ص 191 ح 7 عن مسلم.

[8] المصادر:

-: عبدالرزاق: ج 1 ص 186 ح 730 عبدالرزاق، الثوري، عن أبي هاشم الواسطي،

عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري قال من توضأ ثم فرغ من وضوئه

فقال: سبحانک اللهم وبحمدک أشهد أن لا إله إلا الله، أستغفرک وأتوب إليک، ختم عليها

بخاتم ثم وضعت تحت العرش فلم تکسر إلي يوم القيامة. ومن قرأ سورة الکهف کما أنزلت ثم

أدرک الدجال لم يسلط عليه ولم يکن له عليه سبيل، ورفع له نور من حيت يقرأ إلي مکة

-: سعيد بن منصور: علي ما في کنز العمال.

-: ابن حماد: ص 159 حدثنا ابن مهدي، عن سفيان عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن

قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري قال من قرأ سورة الکهف کما أنزلت ثم خرج الدجال

لم يسلط عليه ولم يکن له عليه سبيل.

وفيها: وکيع، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي

سعيد الخدري قال من قرأ سورة الکهف کما أنزلت أضاء له ما بينه وبين مکة، ومن قرأ آخرها

ثم أدرک الدجال لم يسلط عليه.

-: أحمد: ج 5 ص 196 حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا يزيد، أنا همام بن يحيي، عن

قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدراء، عن النبي

صلي الله عليه وسلم قال:

-: البخاري: علي ما في کنز العمال.

-: مسلم: ج 1 ص 555 ح 809 وحدثنا محمد بن المثني، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني

أبي، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن

أبي الدراء، أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: قال وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار

قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، ح حدثني زهير بن حرب، حدثنا عبدالرحمن بن

مهدي، حدثنا همام: من أول الکهف کما قال هشام.

-: أبو داود: ج 4 ص 117 ح 43323 کما في أحمد، بتفاوت يسير، بسند آخر، عن أبي

الدرداء:

-: الترمذي: ج 5 ص 162 ح 2886 بسند آخر، عن أبي الدرداء، عن النبي صلي الله عليه

وسلم قال من قرأ ثلاث آيات من أول الکهف عصم من فتنة الدجال.

-: النسائي: علي ما في کنز العمال.

-: الروياني: ح 610 بسند آخر، عن ثوبان، عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: من

قرأ العشر الاخر من سورة الکهف کانت له عصمة من الدجال.

-: أبويعلي: علي ما في کنز العمال.

-: ابن مردويه: علي ما في کنز العمال.

-: الطبراني، الصغير: علي ما في کنز العمال.

-: الطبراني، الاوسط: علي ما في الترغيب والترهيب.

-: الحاکم: ج 2 ص 368 کما في أحمد، بسند آخر عن أبي الدرداء: وقال هذا حديث

صحيح الاسناد ولم يخرجاه.

وفي: ج 4 ص 511 - کما في رواية ابن حماد الاولي، بسنده إليه.

-: سنن البيهقي: ج 3 ص 249 بسند آخر عن الحاکم عن أبي الدرداء، وفيه من فتنة

الدجال. وقال رواه مسلم في الصحيح عن معاذ.

-: الفردوس: ج 4 ص 34 ح 5599 عن ابن عباس: وفيه من قرأ عشرا من سور الکهف

ملئ من قرنه إلي قدمه إيمانا، ومن قرأها في ليلة الجمعة کان له نور کما بين صنعاء إلي

بصري، ومن قرأها في يوم الجمعة قدم أو أخر حفظ إلي الجمعة الاخري. فإن خرج الدجال

بينهما لم يتبعه.

-: الترغيب والترهيب: ج 1 ص 172 ح 2 عن الطبراني في الاوسط، وقال رواه النسائي،

وفيه من قرأ سورة الکهف کانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلي مکة، ومن قرأ عشر آيات من

آخرها ثم خرج الدجال لم يضره.

-: ابن الضريس: علي ما في کنز العمال.

-: شرح المقاصد: ج 1 ص 308 مرسلا، وفيه من أدرکه منکم فليقرأ عليه فواتح سورة

الکهف فإنه جوارکم من فتنته.

-: کنز العمال: ج 1 ص 575 ح 2599 عن الترمذي، عن أبي الدرداء: وقال في هامشه

هذا النص رواه النسائي لا الترمذي.

وفي: ص 575 ح 2600 عن الترمذي، عن أبي الدرداء:

وفيها: ح 2601 عن أحمد، ومسلم، وأبي داود، والنسائي، عن أبي الدرداء:

وفي: ص 576 ح 2603 کما في الفردوس، بتفاوت يسير، عن أبي الشيخ.

وفيها: ح 2604 عن ابن مردويه، وسعيد بن منصور، عن علي من قرأ الکهف يوم

الجمعة فهو معصوم إلي ثمانية أيام من کل فتنة تکون، فإن خرج الدجال عصم منه.

وفي: ص 577 ح 2607 عن أبي عبيدة في فضائله، وأحمد، ومسلم، والنسائي، وابن

ماجة، وابن حبان، عن أبي الدرداء، وابن ضريس: والنسائي، وأبويعلي، والروياني،

والضياء المقدسي، عن ثوبان: وفيه من قرأ العشر الاواخر من سورة الکهف عصم من فتنة

الدجال.

وفيها: ح 2608 عن الترمذي.

وفيها: ح 2610 عن معجم الصغير، والحاکم، وابن مردويه، ومسلم، والبخاري، عن

أبي سعيد: وفيه. کما أنزلت. لم يسلط عليه.

-: الجامع الصغير: ج 2 ص 596 ح 8639 قال عن أحمد، ومسلم، وأبي داود،

والنسائي، صحيح. رواه عن أبي الدرداء أحمد في مسنده، ومسلم، وأبوداود،

والنسائي.

وفي: ص 633 ح 8931 عن الترمذي.

-: فيض القدير ج 6 ص 118 ح 8639 عن الجامع الصغير.

وفي: ص 199 ح 8931 عنه أيضا.

[9] المصادر

-: ابن أبي شيبة: ج 15 ص 129 ح 19305 وکيع، عن جرير بن حازم، عن حميد بن

هلال، عن أبي (الدهماء) عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلي الله عليه

وسلم:

-: أحمد: ج 4 ص 431 حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا يحيي بن سعيد، ثنا هشام بن

حسان، ثنا حميد بن هلال، عن أبي الدهماء، عن عمران بن حصين، عن النبي صلي الله

عليه وسلم: کما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير.

وفي: ص 441 حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا يزيد، أنا هشام بن حسان، عن حميد بن

هلال، عن أبي دهماء العدوي، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلي الله عليه

وسلم: مثله بتفاوت يسير.

-: أبوداود: ج 4 ص 116 ح 4319 کما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير، بسند آخر، عن

عمران بن الحصين:

-: الطبراني: ج 18 ص 220 221 ح 550 کما في ابن أبي شيبة، بتفاوت يسير، بسند آخر،

عن عمران:

وفي: ص 221 ح 552 بسنده إلي ابن أبي شيبة بتفاوت يسير.

-: الحاکم: ج 4 ص 531 کما في ابن أبي شيبة، بسنده إلي أحمد.

وفيها: کما في رواية أحمد الثانية، بتفاوت يسير، بسند آخر، عن عمران بن حصين:

وليس في سنده أ بو الدهماء.

-: مصابيح البغوي: ج 3 ص 508 ح 4244 مرسلا من حسانه، عن عمران بن حصين:

قريبا مما في ابن أبي شيبة.

-: جامع الاصول: ج 11 ص 62 ح 7823 عن أبي داود.

-: شرح المقاصد: ج 1 ص 308 عن النبي صلي الله عليه وآله، مرسلا.

-: جمع الجوامع: ج 1 ص 786 کما في رواية أحمد الثانية بتفاوت يسير عنه، وأبي داود،

والحاکم، والطبراني، عن عمران بن حصين:

-: الدر المنثور: ج 5 ص 354 وقال وأخرج ابن أبي شيبة، وأحمد، وأبوداود،

والطبراني، والحاکم، عن عمران بن حصين.

-: کنز العمال: ج 14 ص 304 ح 38771 عن أحمد، وأبي داود، والحاکم.