431 ـ (أللهم بارک لاهل المدينة في مدينتهم، وبارک لهم في صاعهم وبارک

لهم في مدهم. أللهم إن إبراهيم عبدک وخليلک، وإني عبدک ورسولک،

وإن إبراهيم سألک لاهل مکة وإني أسألک لاهل المدينة کما سألک

إبراهيم لاهل مکة ومثله معه. إن المدينة مشبکة بالملائکة، علي کل

نقب منها ملکان يحرسونها لايدخلها الطاعون ولا الدجال، من أرادها

بسوء أذابه الله کما يذوب الملح في الماء). [1] .

المفردات: النقب: المدخل من بين الجبال.

432 ـ (ألمدينة يأتيها الدجال فيجد الملائکة يحرسونها، فلا يدخلها الدجال ولا

الطاعون إن شاء الله تعالي). [2] .

433 ـ (علي أنقاب المدينة ملائکة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال). [3] .

المفردات: الانقاب: المداخل من بين الجبال.

434 ـ (الدجال لا يبقي من الارض شئ إلا وطئه وغلب عليه إلا مکة والمدينة،

فإنه لا يأتيها من نقب من نقابها إلا لقيه ملک مصلتا بسيفه حتي ينزل عند

الظريب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول، ثم ترجف

المدينة بأهلها ثلاث رجفات، لا يبقي منافق ولا منافقة إلا خرج إليه،

فتنتفي المدينة يومئذ الخبث منها کما ينفي الکير خبث الحديد وذلک اليوم

الذي يدعا يوم الخلاص. فقالت أم شريک فأين المسلمون يومئذ؟ قال:

ببيت المقدس، يخرج فيحاصرهم حتي يبلغه نزول عيسي فيهرب). [4] .

المفردات: النقب: المدخل من بين الجبال. الظريب: بفتح الراء تصغير ظريب بکسرها وهو الجبل

الصغير. الکير: موقد نار الحداد أو الکيس الذي ينفخ فيه.

435 ـ (ويل لامها من قرية، يوم يدعها أهلها أعمر ما کانت، يجئ الدجال

فيجد علي کل باب منها ملکا مصلتا فلا يدخلها). [5] .

436 ـ (إن طيبة المدينة، وما نقب من نقابها إلا عليه ملک شاهر سيفه، لا

يدخلها الدجال أبدا). [6] .

437 ـ (لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، لها يومئذ سبعة أبواب، لکل

باب ملکان). [7] .

438 ـ (لا ينزل الدجال المدينة ولکنه بين الخندق، وعلي کل نقب منها ملائکة

يحرسونها، فأول من يتبعه النساء، فيؤذونه فيرجع غضبان حتي ينزل

الخندق، فعند ذلک ينزل عيسي بن مريم). [8] .

439 ـ (ألا أنبئکم بمنزل الدجال من المدينة؟ هذا منزله، يريد المدينة فلا

يستطيعها، علي کل نقب من نقابها ملک شاهر سلاحه لا يدخلها

الدجال). [9] .

440 ـ (ما يبکيک؟ فقلت يارسول الله ذکرت الدجال، قال: فلا تبکي، فإن

يخرج وأنا حي أکفيکموه، وإن أمت فإن ربکم ليس بأعور وإنه يخرج

معه يهود أصبهان، فيسير حتي ينزل بضاحية المدينة، ولها يومئذ سبعة

أبواب علي کل باب ملکان، فيخرج إليه شرار أهلها، فينطلق حتي يأتي لد

فينزل عيسي بن مريم فيقتله. ثم يمکث عيسي في الارض أربعين سنة،

أو قريبا من أربعين سنة، إماما عادلا وحکما مقسطا). [10] .

441 ـ (ألايمان يمان، والکفر من قبل المشرق، وإن السکينة في أهل الغنم،

وإن الريا والفخر في (أهل) الفدادين أهل الوبر وأهل الخيل، ويأتي

المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتي إذا جاء دبر أحد تلقته

الملائکة فضربت وجهه قبل الشام، هنالک يهلک، هنالک يهلک). [11] .

المفردات: الفدادون، بتشديد الدال الاولي، الذين تشتد أصواتهم في مواشيهم وزرعهم. وبتخفيف الدال:

جمع فدان، وهي البقر التي يحرث عليها وحينئذ يقال: اهل الفدادين.