روي هذا الحديث بألفاظ مختلفة ترجع إلي معني واحد في اُمّهات کتب العامّة والشيعة، فمن طرق العامّة نورد ما يلي:

1 - قوله (صلي الله عليه وآله وسلم): «من مات بغير إمام، مات ميتةً جاهلية» [1] .

2 - وقوله (صلي الله عليه وآله): «من مات وليس عليه إمام، فإنّ موتته موتة جاهلية» [2] .

3 - وقوله (صلي الله عليه وآله): «من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتةً جاهلية» [3] .



[ صفحه 253]



4 - وقوله (صلي الله عليه وآله وسلم): «من مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتةً جاهلية» [4] .

وأخرجه من الشيعة الشيخ الکليني، والصدوق، ووالده، والحميري، والبرقي، والکشّي، ومحمّد بن الحسن الصفّار، والنعماني، والطبري الامامي، والشيخ المفيد، وغيرهم [5] .

وفي ما يلي بعض ألفاظ الحديث وطرقه:

1 - روي يحيي بن عبد الله عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: من بات ليلةً لا يعرف فيها إمام زمانه مات ميتةً جاهليّة [6] .

2 - وعن معاوية بن وهب، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قال رسول الله (صلي الله عليه وآله): من مات ولم يعرف إمامه، مات ميتةً جاهليّة [7] .



[ صفحه 254]



3 - وعن الفضيل بن يسار، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: من مات وليس له إمام، فميتته ميتة جاهلية، ومن مات وهو عارف لامامه، کان کمن قام في فسطاطه [8] .

4 - وعن فضيل بن يسار، قال: ابتدأنا أبو عبد الله (عليه السلام) يوماً وقال: قال رسول الله (صلي الله عليه وآله): من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية. قلت: قال ذلک رسول الله؟ فقال: إي والله قد قال.

قلت: فکلّ من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية؟ قال: نعم [9] .

وجاء في الحثّ علي معرفة الامام وکونها من ضرورات الدين، وأنّ من أنکر الامام الحجّة (عليه السلام) فقد أنکر آبائه (عليهم السلام):

1 - ما رواه زرارة عن الامام الصادق (عليه السلام)، قال: إعرف إمامک، فإنّک إذا عرفته لم يضرّک تقدّم هذا الامر أو تأخّر [10] .

2 - وعن ابن مسکان، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الائمة (عليهم السلام)، فقال: من أنکر واحداً من الاحياء فقد أنکر الاموات [11] .

3 - وعن فضيل بن يسار، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله



[ صفحه 255]



عزّ وجلّ: (يَوْمَ نَدْعُو کُلَّ اُنَاس بِإمَامِهِمْ)، فقال: يا فضيل، اعرف إمامک لم يضرّک تقدّم هذا الامر أو تأخّر، ومن عرف إمامه ثمّ مات قبل أن يقوم صاحب هذا الامر، کان بمنزلة من کان قاعداً في عسکره.

وفي رواية: کان بمنزلة من استشهد مع رسول الله (صلي الله عليه وآله) [12] .

4 - وعن أبي بصير، قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام): جعلت فداک، متي الفرج؟

فقال: يا أبا بصير، أنت ممّن يريد الدنيا، من عرف هذا الامر، فقد فُرّج عنه بانتظاره. [13] .

5 - وعن إسماعيل بن محمّد الخزاعي، قال: سأل أبو بصير أبا عبد الله (عليه السلام) وأنا أسمع، وقال: أتراني اُدرک القائم (عليه السلام)؟ فقال: يا أبا بصير، ألست تعرف إمامک؟ فقال: بلي والله وأنت هو، فتناول يده وقال: والله ما تبالي يا أبا بصير أن لا تکون محتبياً بسيفک في ظلّ رواق القائم (عليه السلام) [14] .

6 - وعن عمرو بن أبان، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إعرف إمامک، فإذا عرفته لم يضرّک تقدّم هذا الامر أم تأخّر، إنّ الله تبارک وتعالي يقول: (يَوْمَ نَدْعُو کُلَّ اُنَاس بِإمَامِهِمْ) فمن عرف إمامه، کان کمن هو في فسطاط المنتظر. [15] .



[ صفحه 256]