بازگشت

نص الامام القائم علي نفسه وعلي الائمة


1 - روي الشيخ الصدوق والعلاّمة الطبرسي والراوندي بالاسناد عن إبراهيم بن محمّد العلوي، قال: حدّثني ظريف أبو نصر، قال: دخلت علي



[ صفحه 243]



صاحب الزمان فقال: عليّ بالصندل الاحمر، فأتيته [به]، ثمّ قال: أتعرفني؟ فقلت: نعم. قال: من أنا؟ فقلت: أنت سيّدي وابن سيّدي. فقال: ليس عن هذا سألتک.

قال ظريف: فقلت: جعلت فداک، فسّر لي. قال: أنا خاتم الاوصياء، وبي يدفع الله عزّ وجلّ البلاء عن أهلي وشيعتي [1] .

2 - وروي الشيخ الطوسي بالاسناد عن يعقوب بن يوسف الضرّاب الغسّاني، الذي روي التوقيع في کيفيّة الصلاة علي النبيّ (صلي الله عليه وآله)، قال (عليه السلام): إذا صلّيت علي النبيّ (صلي الله عليه وآله) فصّل عليه وعلي أوصيائه علي هذه النسخة.

ونسخة الدفتر الذي خرج: بسم الله الرحمن الرحيم، اللهمّ صلّ علي محمّد سيّد المرسلين، وخاتم النبيّين، وحجّة ربّ العالمين، المنتجب في الميثاق، المصطفي في الظلال، المطهّر من کلّ آفة، البريء من کلّ عيب، المؤمّل للنجاة، المرتجي للشفاعة، المفوّض إليه دين الله.

اللهمّ شرّف بنيانه، وعظّم برهانه، وأفلج حجّته، وارفع درجته، وأضيء نوره، وبيّض وجهه، وأعطه الفضل والفضيلة، والدرجة [و] الوسيلة الرفيعة، وابعثه مقاماً محموداً، يغبطه به الاوّلون والاخرون.

وصلّ علي أمير المؤمنين، ووارث المرسلين، وقائد الغرّ المحجّلين، وسيّد الوصيّين، وحجّة ربّ العالمين.



[ صفحه 244]



وصلّ علي الحسن بن عليّ إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين.

وصلّ علي الحسين بن عليّ إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين.

[وصلّ علي عليّ بن الحسين إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين].

وصلّ علي محمّد بن عليّ إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين.

وصلّ علي جعفر بن محمّد إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين.

وصلّ علي موسي بن جعفر إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين.

وصلّ علي عليّ بن موسي إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين.

وصلّ علي محمّد بن عليّ إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين.

وصلّ علي عليّ بن محمّد إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين.

وصلّ علي الحسن بن عليّ إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين.

وصلّ علي الخلف الصالح الهادي المهدي إمام المؤمنين، ووارث المرسلين،



[ صفحه 245]



وحجّة ربّ العالمين [2] .

والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

3 - وروي الشيخ الصدوق بالاسناد عن حکيمة بنت الامام محمّد الجواد (عليه السلام)، قالت: بعث إليّ أبو محمّد الحسن بن عليّ (عليه السلام)، فقال: يا عمّة اجعلي إفطارک هذه الليلة عندنا، فإنّها ليلة النصف من شعبان، فإنّ الله تبارک وتعالي سيظهر في هذه الليلة الحجّة، وهو حجّته في أرضه.

إلي أن قالت: فلمّـا کان في اليوم السابع، جئت فسلّمت وجلست، فقال: هلمّي إليّ ابني، فجئت بسيّدي (عليه السلام) وهو في الخرقة...، ثمّ أدلي لسانه في فيه کأ نّه يغذّيه لبناً أو عسلاً، ثمّ قال: تکلّم يا بني؟

فقال: أشهد أن لا إله إلاّ الله، وثنّي بالصلاة علي محمّد، وعلي أمير المؤمنين، وعلي الائمة الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين حتّي وقف علي أبيه [3] .

4 - وفي رواية الراوندي في الخرائج، قالت حکيمة: دخلت يوماً علي أبي محمّد (عليه السلام)، فقال: بيتي عندنا الليلة، فإنّ الله سيظهر الخلف فيها، - إلي أن قالت -: فناداني أبو محمّد (عليه السلام) من الحجرة: هلمّي بابني إليّ يا عمّة. قالت: فأتيته به، فوضع لسانه في فيه، وأجلسه علي فخذه وقال: انطق بإذن الله. فقال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم (وَنُريدُ أنْ نَمُنَّ عَلي



[ صفحه 246]



الَّذينَ اسْتُضْعِفوا في الارْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوارِثينَ ، وَنُمَکِّنَ لَهُمْ في الارْضِ وَنُريَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنودَهُما مِنْهُمْ ما کانوا يَحْذَرون) [4] .

وصلّي الله علي محمّد المصطفي وعليّ المرتضي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين وعليّ بن الحسين ومحمّد بن عليّ وجعفر بن محمّد وموسي بن جعفر وعليّ ابن موسي ومحمّد بن عليّ وعليّ بن محمّد والحسن بن علي أبي... [5] الحديث.

وهذا نزر يسير ممّـا جاء في النصوص علي الامام الثاني عشر من أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، والروايات في ذلک کثيرة قد دوّنها أصحاب الحديث من الاماميّة وغيرهم، وأثبتوها في کتبهم المصنّفة، منهم الشيخ محمّد بن إبراهيم النعماني في کتاب (الغيبة)، والشيخ المفيد (رحمه الله) في رسائل متعدّدة في الغيبة، والشيخ الاقدم أبو جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي في کتاب (کمال الدين وتمام النعمة)، وشيخ الطائفة أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي في کتاب (الغيبة)، والشيخ نور الدين عليّ بن محمّد بن الصبّاغ المالکي في (الفصول المهمّة)، وغيرهم. ومن يرد المزيد فليراجع المصادر المتقدّمة.



[ صفحه 247]




پاورقي

[1] کمال الدين: 441 / 12، غيبة الطوسي: 148، دعوات الراوندي: 207 / 563، بحار الانوار 52: 30 / 25، إثبات الوصيّة: 252.

[2] غيبة الطوسي: 165، بحار الانوار 52: 17 / 15، جمال الاُسبوع: 494.

[3] کمال الدين: 424 / 1، و 426 / 2، بحار الانوار 51: 2: 3، و 11: 14.

[4] القصص: 5 و 6.

[5] العوالم 15: 302 عن الخرائج والجرائح.