بازگشت

نص أميرالمؤمنين علي الامام المهدي


1 - روي الاصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال: الحادي عشر من ولدي يملؤها عدلاً کما ملئت جوراً وظلماً [1] .

2 - وروي الخزّاز بالاسناد عن علقمة بن قيس، قال: خطبنا أمير المؤمنين (عليه السلام) علي منبر الکوفة خطبة اللؤلؤة، فقال فيما قال في آخرها: إنّه لعهد عهده إليّ رسول الله (صلي الله عليه وآله) أنّ الامر يملکه اثنا عشر إماماً، تسعة من صلب الحسين، ولقد قال النبيّ (صلي الله عليه وآله): لمّـا عُرِج بي إلي السماء نظرت إلي ساق العرش، فإذا مکتوب عليه، لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله، أيّدته بعليّ، ونصرته بعليّ، ورأيت اثني عشر نوراً، فقلت: يا ربّ، أنوار من هذه؟ فنوديت: يا محمّد، هذه الانوارُ الائمةُ من ذرّيتک.

قلت: يا رسول الله، أفلا تسمّيهم لي؟

قال: نعم، أنت الامام والخليفة بعدي تقضي ديني وتنجز عداتي، وبعدک ابناک الحسن والحسين، وبعد الحسين ابنه عليّ زين العابدين، وبعد عليّ ابنه محمّد يُدعي بالباقر، وبعد محمّد ابنه جعفر يدعي بالصادق، وبعد جعفر موسي يدعي بالکاظم، وبعد موسي ابنه علي يدعي بالرضا، وبعد عليّ ابنه محمّد يدعي بالزکي، وبعد محمّد ابنه علي يدعي بالنقي، وبعده ابنه الحسن يدعي بالامين، والقائم من ولـد الحسين، سميّي وأشبه الناس بي، يملؤها قسطاً وعدلاً کما ملئت جوراً وظلماً [2] .



[ صفحه 180]



3 - وروي الشيخ الکليني والشيخ الصدوق والشيخ الطوسي وغيرهم بالاسناد عن الاصبغ بن نباتة، قال: أتيت أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) ذات يوم، فوجدته متفکّراً، ينکت في الارض، فقلت: يا أمير المؤمنين، ما لي أراک متفکّراً تنکت في الارض، أرغبة منک فيها؟

فقال (عليه السلام): لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا ساعة قطّ، ولکن فکري في مولود يکون من ظهر الحادي عشر من ولدي، وهو المهدي الذي يملا الارض قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً وجوراً، تکون له حيرة وغيبة، يضلّ فيها أقوام، ويهتدي فيها آخرون [3] .

4 - وروي الشيخ الصدوق بالاسناد عن عليّ بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن علي بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أ نّه قال: التاسع من ولدک يا حسين هو القائم بالحقّ، المظهر للدين، والباسط للعدل.

قال الحسين (عليه السلام): فقلت له: يا أمير المؤمنين، وإنّ ذلک لکائن؟

فقال (عليه السلام): إي والذي بعث محمّداً (صلي الله عليه وآله) بالنبوّة، واصطفاه علي جميع البريّة، ولکن بعد غيبة وحيرة، فلا يثبت فيها علي دينه إلاّ المخلصون المباشرون لروح



[ صفحه 181]



اليقين الذين أخذ الله عزّ وجلّ ميثاقهم بولايتنا، وکتب في قلوبهم الايمان وأيّدهم بروح منه [4] .

5 - روي الفضل بن شاذان والشيخ الصدوق بالاسناد عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد الله، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ (عليهم السلام)، قال: سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن معني قول رسول الله (صلي الله عليه وآله): «إنّي مخلّف فيکم الثقلين: کتاب الله وعترتي» من العترة؟

فقال (عليه السلام): أنا والحسن والحسين والائمة التسعة من ولد الحسين، تاسعهم مهديّهم، لا يفارقون کتاب الله ولا يفارقهم حتّي يردوا علي رسول الله (صلي الله عليه وآله) حوضه [5] .

6 - وروي الشيخ الصدوق بالاسناد عن الاصبغ بن نباتة، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أ نّه ذکر القائم (عليه السلام)، فقال: أما ليغيبنّ حتّي يقول الجاهل: ما لله في آل محمّد حاجة [6] .



[ صفحه 182]



7 - وروي بالاسناد عن الاصبغ بن نباتة، قال: سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: صاحب هذا الامر الشريد الطريد الفريد الوحيد [7] .

8 - وروي بالاسناد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني (رضي الله عنه)، عن محمّد بن عليّ بن موسي بن جعفر (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام)، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: للقائم منّا غيبة أمدها طويل، کأ نّي بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته، يطلبون المرعي فلا يجدونه، ألا فمن ثبت منهم علي دينه ولم يَقْسُ قلبه لطول أمد غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة.

ثمّ قال (عليه السلام): إنّ القائم منّا إذا قام لم يکن لاحد في عنقه بيعة، فلذلک تخفي ولادته ويغيب شخصه [8] .

9 - وروي بالاسناد عن سليم بن قيس الهلالي، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) - في حديث - قال: قلت: يا رسول الله، ومن شرکائي من بعدي؟

قال: الذين قرنهم الله عزّ وجلّ بنفسه وبي فقال: (أطيعوا اللهَ وَأطيعوا الرَّسولَ وَاُولي الامْرِ مِنْکُمْ) [9] .

فقلت: يا رسول الله، ومن هم؟ قال: الاوصياء منّي إلي أن يردوا عليّ الحوض، کلّهم هاد مهتد، لا يضرّهم من خذلهم، هم مع القرآن، والقرآن معهم،



[ صفحه 183]



لا يفارقهم ولا يفارقونه، بهم تنصر اُمّتي، وبهم يمطرون، وبهم يدفع عنهم البلاء، ويستجاب دعاؤهم.

قلت: يا رسول الله، سمّهم لي. فقال: ابني هذا - ووضع يده علي رأس الحسن - ثمّ ابني هذا - ووضع يده علي رأس الحسين - ثمّ ابن له يقال له علي، وسيولد في حياتک فاقرأه منّي السلام، ثمّ تکملة اثني عشر.

فقلت: بأبي أنت واُمّي يا رسول الله، سمّهم لي [رجلاً فرجلاً] فسمّـاهم رجلاً رجلاً، فيهم والله يا أخا بني هلال مهديّ اُمّة محمّد الذي يملا الارض قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً وجوراً، والله إنّي لاعرف من يبايعه بين الرکن والمقام، وأعرف أسماء آبائهم وقبائلهم [10] .

10 - وروي بالاسناد عن الاصبغ بن نباتة، قال: خرج علينا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ذات يوم ويده في يد ابنه الحسن (عليه السلام) وهو يقول: خرج علينا رسول الله (صلي الله عليه وآله) ذات يوم ويدي في يده هکذا وهو يقول: خير الخلق بعدي وسيّدهم أخي هذا، وهو إمام کلّ مسلم، ومولي کلّ مؤمن بعد وفاتي.

ألا وإنّي أقول: خير الخلق بعدي وسيّدهم ابني هذا، وهو إمام کلّ مؤمن، ومولي کلّ مؤمن بعد وفاتي، ألا وإنّه سيظلم بعدي کما ظلمت بعد رسول الله (صلي الله عليه وآله)، وخير الخلق وسيّدهم بعد الحسن ابني أخوه الحسين المظلوم بعد أخيه، المقتول في أرض کربلاء، أما إنّه وأصحابه من سادة الشهداء يوم القيامة، ومن بعد الحسين تسعة من صلبه، خلفاء الله في أرضه وحججه علي عباده، واُمناؤه علي وحيه، وأئمة



[ صفحه 184]



المسلمين، وقادة المؤمنين، وسادة المتّقين، تاسعهم القائم الذي يملا الله عزّ وجلّ به الارض نوراً بعد ظلمتها، وعدلاً بعد جورها، وعلماً بعد جهلها.

والذي بعث أخي محمّداً بالنبوّة واختصّني بالامامة، لقد نزل بذلک الوحي من السماء، علي لسان الروح الامين جبرئيل، ولقد سئل رسول الله (صلي الله عليه وآله) وأنا عنده عن الائمة بعده، فقال للسائل: (وَالسَّماء ذات البُروج) [11] إنّ عددهم بعدد البروج، وربّ الليالي والايام والشهور، إنّ عددهم کعدد الشهور.

فقال السائل: فمن هم يا رسول الله؟ فوضع رسول الله (صلي الله عليه وآله) يده علي رأسي فقال: أوّلهم هذا، وآخرهم المهدي... [12] الحديث.


پاورقي

[1] العدد القويّة: 70 / 107.

[2] کفاية الاثر: 213 ـ 219، بحار الانوار 36: 354 / 225.

[3] الکافي 1: 338 / 7، الغيبة للنعماني: 41، إثبات الوصيّة: 225، کمال الدين: 288 / 1، کفاية الاثر: 219، الاختصاص: 209، رسائل الشيخ المفيد: 400، الغيبة للطوسي: 103، الملاحم والفتن لابن طاووس: 185، بحار الانوار 51: 117 / 18.

[4] کمال الدين: 304 / 16، إعلام الوري: 400، کشف الغمّة 3: 311، بحار الانوار 51: 110.

[5] کمال الدين: 240 / 64، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1: 57 / 25، معاني الاخبار: 90 / 4، إعلام الوري: 375، کشف الغمّة 3: 299، بحار الانوار 25: 215 / 10، و 36: 373 / 2.

[6] کمال الدين: 302 / 9، و 303 / 15.

[7] کمال الدين: 303 / 13.

[8] کمال الدين: 303 / 14.

[9] النساء: 59.

[10] کمال الدين: 285 / 37.

[11] البروج: 1.

[12] کمال الدين: 259 / 5.