قوله تعالي: (وَلا تَسْتَوي الحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئةُ ادْفَعْ بِالَّتي هِيَ أحْسَنُ فَإذا الَّذي بَيْنَکَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ کَأ نَّهُ وَلِيٌّ حَميم) [1] .

125 - روي سورة بن کليب، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: لمّـا نزلت هذه الاية علي رسول الله (صلي الله عليه وآله) (ادْفَعْ بِالَّتي هِيَ أحْسَنُ) الاية، قال رسول الله (صلي الله عليه وآله): اُمرت بالتقيّة، فسار بها عشراً حتّي اُمر أن يصدع بما اُمِر، ثمّ اُمِر بها عليّ (عليه السلام)، فسار بها حتّي اُمِر أن يصدع بها، ثمّ أمَر الائمة بعضهم بعضاً فساروا بها، فإذا قام قائمنا سقطت التقيّة، وجرّد السيف، ولم يأخذ من الناس ولم يعطهم إلاّ السيف [2] .

قوله تعالي: (سَنُريهِمْ آياتِنا في الافاقِ وَفي أنْفُسِهِمْ حَتَّي يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أ نَّهُ الحَقُّ أوَ لَمْ يَکْفِ بِرَبِّکَ أ نَّهُ عَلي کُلِّ شَيْء شَهيد) [3] .

126 - روي الشيخ الکليني بالاسناد عن الطيّار، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في هذه الاية، قال: خسف وقذف. قال: قلت: (حَتَّي يَتَبَيَّنَ لَهُمْ)؟ قال: دع ذا، ذاک قيام القائم [4] .

127 - وروي بالاسناد عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته



[ صفحه 145]



عن قول الله عزّ وجلّ: (سَنُريهِمْ آياتِنا في الافاقِ وَفي أنْفُسِهِمْ) الاية، فقال: يريهم في أنفسهم المسخ، ويريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم، فيرون قدرة الله عزّ وجلّ في أنفسهم وفي الافاق.

قلت له: (حَتَّي يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أ نَّهُ الحَقُّ)؟ قال: خروج القائم هو الحقّ من عند الله عزّ وجلّ، يراه الخلق لا بدّ منه [5] .