بازگشت

الفضل بن روزبهان


الرابع عشر - القاضي الفضل بن روزبهان، شارح الشمائل للترمذي، المتوفّي سنة 909 هـ:

وهو صاحب کتاب (إبطال نهج الباطل) في ردّ کتاب (کشف الحقّ ومنهج الصدق) للعلاّمة الحلّي (رحمه الله)، وقد ردّ عليه السيّد الشهيد نور الله بن شريف المرعشي الحسيني في کتابه (إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل) نُصرةً للعلاّمة الحلّي (رحمه الله).

قال القاضي فضل بن روزبهان في المسألة الخامسة من القسم الثالث في شرح قول العلاّمة (رحمه الله): (المطلب الثاني في زوجته وأولاده (عليه السلام)... إلي آخره) ما هذا لفظه: أقول: ما ذکر من فضائل فاطمة صلوات الله علي أبيها وعليها وعلي سائر آل محمّد والسلام، أمرٌ لا ينکر، فإنّ الانکار علي البحر برحمته، وعلي البرّ بسعته، وعلي الشمس بنورها، وعلي الانوار بظهورها، وعلي السحاب بجوده، وعلي الملک بسجوده، إنکار لا يزيد المنکر إلاّ الاستهزاء به، ومن هو قادر علي أن ينکر جماعة هم أهل السداد وخزّان معدن النبوّة وحفّاظ آداب الفتوّة صلوات الله وسلامه عليهم، ونعم ما قلت فيهم منظوماً وذکر القصيدة، وقد أورد فيها أسماء الائمة الاثني عشر المعصومين (عليهم السلام)، وذکر فيها الامام المهدي (عليه السلام) وکونه الامام الثاني عشر من أهل البيت (عليهم السلام)، وأ نّه المهدي الموعود الذي يملا الارض قسطاً وعدلاً.

وهذا نص قصيدته:



سلامٌ علي المصطفي المجتبي

سلامٌ علي السيّد المرتضي



سلامٌ علي ستّنا فاطمة

من اختارها الله خيراً النسا



سلامٌ علي المسک أنفاسه

علي الحسن الالمعيّ الرضا



سلامٌ علي الاورعيّ الحسين

شهيد يري جسمه کربلا





[ صفحه 429]



سلامٌ علي سيّد العابدين

عليّ بن الحسين المجتبي



سلامٌ علي الباقر المهتدي

سلامٌ علي الصادق المقتدي



سلامٌ علي الکاظم الممتحن

رضيّ السجايا إمام التقي



سلامٌ علي الثامن المؤتمن

عليّ الرضا سيّد الاصفيا



سلامٌ علي المتّقي التقيّ

محمّد الطيّب المرتجي



سلامٌ علي الاريحيّ النقيّ

عليّ المکرّم هادي الوري



سلامٌ علي السيّد العسکري

إمام يجهّز جيش الصفا



سلامٌ علي القائم المنتظر

أبي القاسم العرم نور الهدي



سيطلع کالشمس في غاسق

ينجيه من سيفه المنتضي



قويّ يملا الارض من عدله

کما ملئت جور أهل الهوي



سلامٌ عليه وآبائه

وأنصاره ما تدوم السما [1] .




پاورقي

[1] دلائل الصدق 2: 574 ـ 575، المبحث الخامس، عن کتاب إبطال نهج الباطل، منتخب الاثر: 328، إلزام الناصب 1: 332.