ممّـا تقدّم أصبح واضحاً أنّ تلک الصفات التي جاءت علي لسان الرسول (صلي الله عليه وآله) في التعريف بالامام المهدي القائم بالحقّ (عليه السلام) جميعها تنطبق علي الامام محمّد بن الحسن العسکري (عليه السلام) فهو من عترة النبيّ (صلي الله عليه وآله) ومن أهل البيت (عليهم السلام) ومن أولاد الرسول (صلي الله عليه وآله)، ومن أولاد فاطمة الزهراء (عليها السلام) والتاسع من أولاد الحسين (عليه السلام).

ولقد ذکرنا النص علي الامام المهدي (عليه السلام) بجملة وافية من الروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) في الفصل الرابع من هذا الکتاب، ومرادنا هنا من ذکر النص هو بعض الروايات الواردة من طريق العامّة في هذا الخصوص، وهي من نوع الروايات والاخبار التي سلمت من يد التحريف والحذف والرقابة الشديدة التي فرضت علي مثل هذه الاخبار علي طول التأريخ، سيّما في العهدين الاُموي والعباسي.

وفي ما يلي أهمّ تلک الاخبار:

1 - روي أبو المؤيّد موفّق بن أحمد الخوارزمي، بالاسناد عن أبي سلمي راعي رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم)، قال: سمعت رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) يقول: ليلة اُسري بي إلي السماء، قال لي الجليل جلّ جلاله: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا اُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ)، فقلت: (وَالمُؤْمِنُونَ) [1] ، قال: صدقت يا محمّد.



[ صفحه 377]



قال: من خلّفت في اُمّتک؟ قلت: خيرها. قال: عليّ بن أبي طالب؟ قلت: نعم، يا ربّ.

قال: يا محمّد، إنّي اطّلعت إلي الارض اطّلاعةً فاخترتک منها، فشققت لک اسماً من أسمائي، فلا اُذکر في موضع إلاّ ذُکرت معي، فأنا المحمود وأنت محمّد، ثمّ اطّلعت الثانية فاخترت منها عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الاعلي وهو عليّ.

يا محمّد، إنّي خلقتک وخلقت عليّاً وفاطمة والحسن والحسين والائمة من ولده من نوري، وعرضت ولايتکم علي أهل السماوات والارض، فمن قبِلها کان عندي من المؤمنين، ومن جحدها کان عندي من الکافرين.

يا محمّد، لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّي يتقطّع، أو يصير کالشَّنّ [2] البالي، ثمّ جاءني جاحداً لولايتکم، ما غفرت له حتّي يقرّ بولايتکم.

يا محمّد، تحبّ أن تراهم؟ قلت: نعم، يا ربّ. فقال: التفت عن يمين العرش فالتفتّ، فإذا بعليّ وفاطمة والحسن والحسين وعليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وموسي بن جعفر، وعليّ بن محمّد، ومحمّد بن عليّ، وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ، والمهديّ (عليهم السلام) في ضحضاح من نور قيامٌ يصلّون، وهو في وسطهم - يعني المهدي - کأ نّه کوکب درّيّ، وقال: يا محمّد هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتک، وعزّتي وجلالي، إنّه الحجّة الواجبة لاوليائي، والمنتقم من أعدائي [3] .

2 - وبإسناده عن الحارث وسعيد بن بشير، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)،



[ صفحه 378]



قال: قال رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم): أنا واردکم علي الحوض، وأنت يا عليّ الساقي، والحسن الذائد، والحسين الامِر، وعليّ بن الحسين الفارط، ومحمّد بن عليّ الناشر، وجعفر بن محمّد السائق، وموسي بن جعفر محصي المحبّين والمبغضين وقامع المنافقين، وعليّ بن موسي مزيّن المؤمنين، ومحمّد بن عليّ منزل أهل الجنّة في درجاتهم، وعليّ بن محمّد خطيب شيعته ومزوّجهم الحور العين، والحسن بن عليّ سراج أهل الجنّة يستضيئون به، والمهديّ شفيعهم يوم القيامة حيث لا يأذن الله إلاّ لمن يشاء ويرضي [4] .

3 - وبإسناده عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم): أنا سيّد النبيّين، وعليّ بن أبي طالب سيّد الوصيّين، وإنّ أوصيائي بعدي اثنا عشر، أوّلهم عليّ بن أبي طالب، وآخرهم المهديّ [5] .

4 - وبإسناده عن عبد الله بن العباس، قال: قال رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم): إنّ خلفائي وأوصيائي وحجج الله علي الخلق بعدي الاثنا عشر، أوّلهم أخي، وآخرهم ولدي.

قيل: يا رسول الله، ومن أخوک؟ قال: عليّ بن أبي طالب.

قيل: فمن ولدک؟ قال: المهدي، الذي يملاها قسطاً وعدلاً، کما ملئت جوراً وظلماً، والذي بعثني بالحقّ بشيراً ونذيراً لو لم يبقَ من الدنيا إلاّ يوم واحد، لطوّل الله ذلک اليوم حتّي يخرج فيه ولدي المهدي، فينزل روح الله عيسي بن مريم فيصلّي خلفه، وتشرق الارض بنور ربّها، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب [6] .



[ صفحه 379]