اعتني علماء العامّة بجمع الاحاديث الواردة عن النبيّ (صلي الله عليه وآله) في شأن الامام المهدي (عليه السلام) ضمن مؤلفات خاصّة بهذا الموضوع، وهي تشکّل قسطاً وافراً من مصنّفاتهم، فمنهم من أدرجها ضمن المؤلفات العامة، کما في السنن والمسانيد وغيرها، ومنهم من أفردها بالتأليف.

فمن الذين أفردوها بالتأليف:

1 - أبو بکر بن أبي خيثمة زهير بن حرب، قال ابن خلدون في مقدّمة تأريخه: ولقد توغّل أبو بکر بن أبي خيثمة علي ما نقل السهيلي عنه في جمعه للاحاديث الواردة في المهدي.

2 - الحافظ أبو نعيم، ذکره السيوطي في الجامع الصغير، وذکره في العرف الوردي، بل لقد لخّص السيوطي الاحاديث التي جمعها أبو نعيم في المهدي، وجعلها ضمن کتابه العرف الوردي، وزاد عليها فيه أحاديث وآثاراً کثيرة جدّاً.

3 - السيوطي، فقد جمع فيه جزءاً سمّـاه العرف الوردي في أخبار المهدي، وهو مطبوع ضمن کتابه الحاوي للفتاوي في الجزء الثاني منه، قال في أوّله: الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي، هذا جزء جمعت فيه الاحاديث والاثار الواردة في المهدي، لخّصت فيه الاربعين التي جمعها الحافظ أبو نعيم، وزدت عليه ما فات، ورمزت عليه صورة (ک).

والاحاديث التي أوردها السيوطي في شأن المهدي تزيد علي المئتين، وفيها الصحيح والحسن والضعيف والموضوع، وإذا أورد الحديث الواحد أضافه إلي کلّ من الذين خرّجوه، فيقول مثلاً في أحدها: أخرج أبو داود وابن ماجة والطبراني والحاکم عن اُمّ سلمة: سمعت رسول الله (صلي الله عليه وآله) يقول: «المهدي من عترتي



[ صفحه 337]



من ولد فاطمة».

4 - الحافظ عماد الدين بن کثير، قال في کتابه الفتن والملاحم: وقد أفردت في ذکر المهدي جزءاً علي حدة، ولله الحمد والمنّة.

5 - الفقيه ابن حجر المکّي، وقد سمّي مؤلّفه المختصر في علامات المهدي المنتظر [1] ، ذکر ذلک البرزنجي في الاشاعة، ونقل منه، وکذلک السفاريني في لوامع الانوار البهيّة وغيرهما.

6 - عليّ المتّقي الهندي صاحب کنز العمّـال، فقد أ لّف في شأن المهدي رسالة ذکرها البرزنجي في الاشاعة، وذکر ذلک قبله أيضاً ملاّ علي القاري الحنفي، في المرقاة في شرح المشکاة.

7 - ملاّ علي القاري، وسمّي مؤلّفه المشرب الوردي في مذهب المهدي، ذکره في الاشاعة، ونقل جملة کبيرة منه.

8 - مرعي بن يوسف الحنبلي، المتوفّي سنة 1033 هـ، وسمّي مؤلّفه فوائد الفکر في ظهور المهدي المنتظر، ذکره السفاريني في لوامع الانوار البهيّة، وذکره الشيخ صديق حسن القنوجي في کتابه الاذاعة لمّـا کان وما يکون بين يدي الساعة، وغيرها.

9 - القاضي محمّد بن علي الشوکاني، وسمّي مؤلّفه التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجّال والمسيح، ذکر ذلک صديق حسن في الاذاعة، ونقل جملة منه، والشوکاني ممّن أ لّف بشأنه، وحکي تواتر الاحاديث الواردة فيه.

10 - الامير محمّد بن إسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام، المتوفّي سنة



[ صفحه 338]



1182 هـ، قال صديق حسن في الاذاعة: وقد جمع السيّد العلاّمة بدر الملّة المنير، محمّد بن إسماعيل الامير اليماني، الاحاديث القاضية بخروج المهدي، وأ نّه من آل محمّد (صلي الله عليه وآله)، وأ نّه يظهر في آخر الزمان. ثمّ قال: ولم يأتِ تعيين زمنه، إلاّ أ نّه يخرج قبل خروج الدجّال [2] .