1 - روي البخاري ومسلم في باب نزول عيسي بن مريم عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله (صلي الله عليه وآله): کيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيکم، وإمامکم منکم؟ [1] .

2 - وروي مسلم في الصحيح عن جابر، أ نّه سمع النبيّ (صلي الله عليه وآله) يقول: لا تزال طائفة من اُمّتي يقاتلون علي الحقّ ظاهرين إلي يوم القيامة. قال: فينزل عيسي بن مريم (عليه السلام) فيقول أميرهم: تعال صلّ بنا، فيقول: لا، إنّ بعضکم علي بعض اُمراء تکرمة لهذه الاُمّة [2] .

فهذان الحديثان الواردان في الصحيحين، وإن لم يکن فيها التصريح بلفظ المهدي، تدلّ علي صفات رجل صالح يؤمّ المسلمين في ذلک الوقت، وقد جاءت الاحاديث في السنن والمسانيد وغيرها مفسّرة لهذين الحديثين اللذين في الصحيحين، ودالّة علي أنّ ذلک الرجل الصالح اسمه محمّد، ويقال له المهدي، والسنّة يفسّر بعضها بعضاً [3] .

ومن الاحاديث المفسّرة لما ورد في الصحيحين دالاً علي ذکر الامام المهدي (عليه السلام)، ما رواه ابن أبي شيبة عن ابن سيرين قال: المهدي من هذه الاُمّة،



[ صفحه 323]



وهو الذي يؤمّ عيسي بن مريم [4] .

وما أخرجه أبو نعيم عن أبي عمرو الداني في سننه بسنده عن حذيفة، أ نّه قال: قال رسول الله (صلي الله عليه وآله) - في حديث - يلتفت المهدي وقد نزل عيسي بن مريم کأ نّما يقطر من شعره الماء، فيقول المهدي: تقدّم صلّ بالناس، فيقول عيسي (عليه السلام): إنّما اُقيمت الصلاة لک، فيصلّي خلف رجل من ولدي [5] .

ثمّ إنّ شروح الصحيحين توضّح بصراحة المراد بلفظ (وإمامکم منکم) فقد صرّح في إرشاد الساري بشرح صحيح البخاري بکون المراد به المهدي (عليه السلام)، وأنّ عيسي (عليه السلام) يقتدي به في الصلاة [6] ، ومثله في عمدة القاري بشرح صحيح البخاري [7] .

وأورد في فيض الباري علي صحيح البخاري حديثاً عن ابن ماجة يفسّر حديث البخاري ثمّ قال: فهذا صريح في أنّ مصداق الامام في الاحاديث هو المهدي [8] .

3 - وأخرج مسلم في الصحيح بسنده عن جابر بن عبد الله، أ نّه قال: قال رسول الله (صلي الله عليه وآله): يکون في آخر اُمّتي خليفة يحثي المال حثياً، لا يعدّه عدّاً [9] .



[ صفحه 324]



ولفظ الخليفة الوارد في صحيح مسلم، مفسّر بالامام المهدي (عليه السلام) في کتب أهل السنّة ومسانيدهم المعتبرة، فقد أخرج الترمذي بسنده عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ (صلي الله عليه وآله) قال: إنّ في اُمّتي المهدي - إلي أن قال (صلي الله عليه وآله) - فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي أعطني أعطني، فيحثي المال له في ثوبه ما استطاع أن يحمله [10] .

4 - وأخرج مسلم في الصحيح عن اُمّ سلمة قالت: قال رسول الله (صلي الله عليه وآله): يعوذ عائذ في البيت، فيبعث إليه بعث، فإذا کانوا ببيداء من الارض خسف بهم [11] .

وخسف البيداء إنّما يکون بالجيش الذي يقاتل الامام المهدي (عليه السلام)، ولم يحدث هذا الامر في جميع مراحل التأريخ، ولو حدث لاشتهر أمره، بل هو من أشراط الساعة وعلامات الظهور [12] .

وروي الحاکم بالاسناد عن أبي هريرة، عن رسول الله (صلي الله عليه وآله) في حديث السفياني، قال: ويخرج رجل من أهل بيتي فيبلغ السفياني، فيبعث إليه جنداً من جنده، فيهزمهم، فيسير إليه السفياني بمن معه حتّي إذا صار ببيداء من الارض خسف بهم، فلا ينجو منهم إلاّ المخبر منهم [13] .



[ صفحه 325]



وأخرج السيوطي عن الزهري قال: يخرج المهدي بعد الخسف في ثلاثمائة وأربعة عشر رجلاً عدد أهل بدر [14] .

وسنذکر في الفصل الثالث عشر - عند ذکر علامات الظهور - مزيداً من الاخبار الدالّة علي أنّ الجيش الذي يقاتل الامام المهدي (عليه السلام) هو الذي يخسف به في البيداء.