[1] المصادر:

-: ابن أبي شيبة: ج 15 ص 197 ح 19490 الفضل بن دکين وأبوداود، عن ياسين

العجلي، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه، عن علي، عن النبي صلي الله عليه

وسلم قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

وفيها: ح 19491 وکيع، عن ياسين، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن علي:

مثله، ولم يرفعه.

-: ابن حماد: ص 100 حدثنا القاسم بن ملک المزني، عن ياسين بن سيار قال: سمعت

إبراهيم بن محمد بن الحنفية قال: حدثني أبي قال: حدثني علي بن أبي طالب رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ألمهدي يصلحه الله تعالي في ليلة واحدة.

وفي: ص 103 بسنده المتقدم، وفيه ألمهدي منا أهل البيت.

-: أحمد: ج 1 ص 84 کما في ابن أبي شيبة، بسنده وليس فيه وأبوداود.

-: تاريخ البخاري: ج 1 ص 317 ح 994 کما في رواية ابن حماد الثانية، بسند آخر، عن

علي رفعه قال:

-: ابن ماجة: ج 2 ص 1367 ب 34 ح 4085 کما في ابن أبي شيبة، بسند آخر، عن

علي: وليس في سنده الفضل بن دکين.

-: أبويعلي: ج 1 ص 359 ح 465 عن ابن أبي شيبة، ثم بسنده، بدون الفضل بن دکين

وفيه. منکم أهل البيت وقال في هامشه إسناده حسن وياسين هو ابن شيبان أو

سيبان.

-: فتن زکريا: علي ما في ملاحم ابن طاووس.

-: الطبراني، الکبير: علي ما في بيان الشافعي، والمقاصد الحسنة، ولم نجده فيه في فهارس

مسند علي.

-: حلية الاولياء: ج 3 ص 177 کما في ابن أبي شيبة، بتفاوت يسير، بسند آخر عن علي:

وفيه. أو قال في يومين.

-: مناقب المهدي: علي ما في بيان الشافعي.

-: أخبار إصبهان: ج 1 ص 170 کما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير، بسند آخر عن علي:

-: صفة المهدي، أبونعيم: علي ما في عقد الدرر.

-: الداني: ص 100 کما في ابن أبي شيبة، بسند آخر عن علي: وليس فيه أبوداود.

-: البيهقي: علي ما في عقد الدرر، ولم نجده في سننه.

-: ابن عدي، الکامل: ج 7 ص 2643 کما في ابن أبي شيبة، بأربعة أسانيد، وفي روايته

الرابعة ألمهدي مني. وقال وياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث، ورواه أبوداود،

وأبونعيم، والثوري علي ما ذکرناه، وهو يعرف به.

-: الفردوس: ج 4 ص 222 ح 6669 کما في ابن أبي شيبة، مرسلا، عن علي بن أبي

طالب:

-: بيان الشافعي: ص 487 ب 2 کما في ابن أبي شيبة، بسنده إلي ابن ماجة، وقال هکذا رواه

ابن ماجة في سننه کما سقناه، وأخرجه أبونعيم الحافظ في مناقب المهدي، وأخرجه الطبراني

في المعجم الکبير عن عبدالرحمن بن حاتم، عن نعيم بن حماد، عن القاسم بن مالک

المزني، عن ياسين بن سيار، ولم يقل: يصلحه الله في ليلة. وانضمام هذه الاسانيد بعضها

إلي بعض، وإيداع الحفاظ ذلک في کتبهم يوجب القطع بصحته.

-: تذکرة القرطبي: ج 2 ص 700 کما في حلية الاولياء، عن أبي نعيم.

-: عقد الدرر: ص 21 ب 1 کما في رواية ابن حماد الثانية، عن صفة المهدي.

وفي: ص 135 ب 6 کما في ابن أبي شيبة، وفيه ليلة واحدة وقال أخرجه جماعة من

الحفاظ في کتبهم، منهم الامام أحمد بن حنبل في مسنده، والحافظ أ بوعبدالله محمد بن

يزيد بن ماجة القزويني في سننه، والحافظ أبوبکر البيهقي، والامام أبوعمرو الداني،

والحافظ أ بوعبدالله نعيم بن حماد، والحافظ أبونعيم الاصبهاني، والحافظ أبوالقاسم

الطبراني، رضي الله عنهم.

وفي: ص 158 ب 7 کما في روايته الثانية، وقال أخرجه جماعة من أئمة الحديث وعدهم

کما مر.

-: العلل المتناهية: ج 2 ص 856 ح 1432 کما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير، بسند عن

أحمد.

-: فرائد السمطين: ج 2 ص 331 ح 583 کما في ابن أبي شيبة، بسنده إلي أبي نعيم، ثم

بسنده: حدثنا (أبوعمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثني ابن نمير، حدثنا

أبي، وأبونعيم، قالا: حدثنا) ياسين العجلي، وکان يجالسنا عند سفيان الثوري، عن

إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه: عن علي قال: قال رسول الله صلي الله عليه

وسلم:

-: ميزان الاعتدال: ج 4 ص 359 ح 9444 کما في ابن أبي شيبة، عن أبي نعيم.

-: فتن ابن کثير: ج 1 ص 38 عن أحمد، وقال رواه ابن ماجة عن عثمان بن أبي شيبة، عن

أبي داود الجبري، عن ياسين العجلي، وليس عن ياسين بن معاذ الزيات فهو ضعيف،

وياسين العجلي هذا أوثق منه.

-: مقدمة ابن خلدون: ص 252 ف 53 عن ابن ماجة.

-: أسني المطالب: ص 129 کما في ابن أبي شيبة، بسنده إلي أحمد، وقال رواه ابن ماجة

في سننه.

-: تهذيب التهذيب: ج 11 ص 172 ح 294 کما في ابن أبي شيبة وقال وعنه وکيع، وابن

نمير، والقاسم بن مالک المزني، وأبوداود الخفري، وأبونعيم. قال الدوري: عن ابن معين

ليس به بأس. وقال إسحاق بن منصور: عن ابن معين صالح. وقال أبوزرعة لا بأس به. قال

البخاري: فيه نظر ولا أعلم له حديثا غير هذا. قلت وقال يحيي بن يمان: رأيت سفيان الثوري

يسأل ياسين عن هذا الحديث، قال ابن عدي وهو معروف به، إنتهي. وقد وقع في سنن ابن

ماجة.

-: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 58 کما في ابن أبي شيبة، وقال وأخرج أحمد،

وابن أبي شيبة، وابن ماجة، ونعيم بن حماد.

وفي: ص 78 عن رواية ابن حماد الاولي، وقال وأخرج أيضا عن أبي سعيد الخدري ولم

نجد الحديث بهذا اللفظ في فتن ابن حماد.

-: المقاصد الحسنة: ص 435 ح 1207 عن أحمد، وأبي يعلي، والطبراني، عن علي

مرفوعا.

-: الدر المنثور: ج 6 ص 58 کما في ابن أبي شيبة، وقال وأخرج ابن أبي شيبة، وأحمد،

وابن ماجة.

-: جمع الجوامع: ج 1 ص 449 عن أحمد، وابن ماجة.

-: الجامع الصغير: ج 2 ص 672 ح 9243 وقال لاحمد في مسنده، ولابن ماجة کلاهما عن

علي، حديث حسن.

-: تمييز الطيب: ص 196 ح 1493 عن أحمد، وأبي يعلي، والطبراني عن علي، رفعه:

-: صواعق ابن حجر: ص 163 ب 11 ف 1 کما في ابن أبي شيبة، وقال أحمد وغيره.

-: مناقب أهل البيت: ص 237 کما في ابن أبي شيبة، وقال لاحمد وغيره.

-: کنز العمال: ج 14 ص 264 ح 38664 عن أحمد، وابن ماجة، وفيه. من أهل

البيت.

-: برهان المتقي: ص 87 ب 1 ح 43 وفي ص 89 ب 2 ح 1 عن عرف السيوطي.

-: ينابيع المودة: ص 188 ب 56 عن الجامع الصغير.

-: مرقاة المفاتيح: ج 5 ص 180 عن أحمد، وابن ماجة، وفيه. من أهل البيت وقال

أي يصلح أمره ويرفع قدره في ليلة واحدة أو في ساعة واحدة من الليل، حيث يتفق علي

خلافته أهل الحل والعقد فيها.

-: فيض القدير: ج 6 ص - 278 ح 9243 عن الجامع الصغير.

-: کنوز الحقايق: ص 164 علي ما في ملحقات إحقاق الحق ج 13 ص 122.

-: الاذاعة: ص 117 وقال أخرجه أحمد، وابن ماجة وفيه. من أهل البيت وقال

وفي رواية: يصلح الله به في ليلة.

-: ذخائر المواريث: ص 24 ح 5413 عن ابن ماجة.

-: المغربي: ص 533 عن مقدمة ابن خلدون، وقال وهو حديث حسن کما قال الحفاظ، وقد

وهم بعضهم فظن أن ياسين هو ابن معاذ الزيات، لانه وقع في سنن ابن ماجة غير منسوب،

فحکم بضعفه بناء علي وهمه، وظنه أن ياسين هو الزيات لا العجلي، أما العجلي فثقة. -: الشيخ العباد: ص 25 عن أحمد.

-: کمال الدين: ج 1 ص 152 ب 6 ح 15 وحدثنا أ بوالعباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق

المکتب رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين بن إبراهيم بن عبدالله بن منصور قال: حدثنا

محمد بن هارون الهاشمي قال: حدثنا أحمد بن عيسي قال: حدثنا أبوالحسين أحمد بن

سليمان الرهاوي قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه

محمد، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله

عليه وآله ألمهدي منا أهل البيت يصلح الله له أمره في ليلة وفي رواية أخري يصلحه الله

في ليلة. فروي عن الصادق عليه السلام أنه قال لبعض أصحابه: کن لما لا ترجوا أرجي منک

لما ترجو. فإن موسي ابن عمران عليه السلام خرج ليقتبس لاهله نارا. فرجع إليهم وهو رسول

نبي، فأصلح الله تبارک وتعالي أمر عبده ونبيه موسي عليه السلام في ليلة، وهکذا يفعل الله

تبارک وتعالي بالقائم الثاني عشر من الائمة عليهم السلام، يصلح أمره في ليلة کما أصلح أمر

نبيه موسي عليه السلام، ويخرجه من الحيرة والغيبة إلي نور الفرج والظهور.

-: دلائل الامامة: ص 247 وحدثني أبوالحسين محمد بن هارون بن موسي قال: حدثا أبي

قال: حدثنا أبوعلي الحسين بن محمد النهاوندي قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن نصر

قال: حدثنا أبونعيم: قال حدثنا ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد الحنفية، عن أبيه،

عن علي قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله: - کما في ابن أبي شيبة.

-: العمدة: ص 439 ح 924 عن الفردوس.

-: ملاحم ابن طاووس: ص 71 ب 155 عن رواية ابن حماد الاولي.

وفي: ص 163 ب 19 کما في ابن أبي شيبة وقال فيما ذکره زکريا من کتاب الفتن في أن

المهدي من أهل البيت عليهم السلام قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: حدثنا أبو

داود الخفري وأبونعيم الملائي، أن ياسين العجلي حدثهم، وحدثنا محمد بن يحيي قال:

حدثنا أبونعيم قال: حدثنا ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد الحنفية، عن أبيه علي بن

أبي طالب عليه السلام قال: - ولم يسنده إلي النبي صلي الله عليه وآله.

وفيها: کما في رواية ابن حماد الثانية، عن فتن زکريا، بسنده: قال حدثنا ع بدالقدوس العطار

قال: حدثنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا عمران القطان قال: حدثنا قتادة، عن أبي نضرة،

عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله:

-: الطرائف: ص 178 ح 284 عن الفردوس.

-: کشف الغمة: ج 3 ص 267 عن بيان الشافعي.

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 459 ب 32 ف 5 ح 100 عن کمال الدين، بتقديم وتأخير في

سنده.

وفي: ص 598 ب 32 ف 2 ح 56 - عن کشف الغمة.

وفي: ص 621 ب 32 ف 22 ح 194 عن تذکرة القرطبي.

-: غاية المرام: ص 694 ب 141 ح 25 عن فرائد السمطين، وفي سنده. أبوالحسين

المبارک بدل أبوالحسن ابن المبارک وليس فيه سفيان الثوري.

وفي: ص 698 ب 141 ح 59 وح 62 عن مصابيح البغوي، وحلية الاولياء، ولم نجده في

مصابيح البغوي.

وفي: ص 701 ب 141 ح 120 عن بيان الشافعي.

-: حلية الابرار: ج 2 ص 697 ب 54 ح 22 وح 25 عن مصابيح البغوي، وحلية الاولياء.

وفي: ص 709 ب 54 ح 84 عن بيان الشافعي.

-: البحار: ج 51 ص 86 ب 1 ح 38 عن کشف الغمة.

-: منتخب الاثر: ص 144 ب 2 ف 1 ح 9 عن ابن ماجة.

وفي: ص 180 ف 2 ب 2 ح 6 وح 7 عن ملاحم ابن طاووس.

وذکر له في إحقاق الحق ج 13 ص 122 المصادر الاخري التالية:

ذخائر المواريث: ج 3 ص 24 طبع مصر.

راموز الاحاديث: ص 237.

تاريخ الرقة: ص 71 طبع مصر.

الفتح الکبير: ج 3 ص 259 طبع مصر.

وسيلة النجاة: ص 421.

ملاحظة: عرفت من الرواية عن الامام الصادق عليه السلام في شرح الحديث الشريف وتعليقة مرقاة

المفاتيح أن معني يصلحه الله أو يصلح أمره في ليلة أنه يهئ له أسباب نصره وأداء مهمته الکبري.

وهذا يشمل تهيئة الاوضاع العالمية، وتهيئة وضع الامة، والفيض الرباني المتناسب مع مقام المهدي

ومهمته عليه السلام، وقد اشتبه المعني علي بعضهم فتخيل أن المهدي عليه السلام لا يکون صالحا

قبل تلک الليلة فيتوب الله تعالي عليه فيها!.