[1] المصادر:

-: الطيالسي: ص 312 -313 ح 2373 حدثنا يونس قال: حدثنا أبوداود قال: حدثنا ابن أبي

ذئب قال: أخبرني سعيد بن سمعان مولي المشمعل قال: سمعت أبا هريرة يحدث أبا قتادة

وهو يطوف بالبيت فقال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

-: ابن حماد: ص 188 حدثنا نعيم، ثنا ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان

مولي آل فلان سماه ابن وهب قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يحدث أبا قتادة عن النبي

صلي الله عليه وسلم: کما في الطيالسي بتفاوت يسير، من قوله تأتي الحبشة.

-: ابن أبي شيبة: ج 15 ص 52 53 ح 19091 کما في الطيالسي بتفاوت يسير، بسند

آخر، عن سعد بن سمعان قال: سمعت أبا هريرة يخبر أبا قتادة عن النبي صلي الله عليه

وسلم قال: وفيه يبايع الرجل. ولن يستحل. ثم تأتي. بعده أبدا.

-: أحمد: ج 2 ص 291 کما في ابن أبي شيبة، وبسنده.

وفي: ص 312 و 328 و 351 کما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير بثلاثة أسانيد أخري، عن

أبي هريرة:

-: أبويعلي: علي ما في ترتيب ابن حبان.

-: ملاحم ابن المنادي: ص 39 کما في الطيالسي بتفاوت، بسند آخر، عن أبي هريرة:

-: ابن حبان: ج 8 ص 292 ح 6788 کما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير، عن أبي يعلي.

-: الحاکم: ج 4 ص 452 کما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير، بسندين آخرين، عن أبي

هريرة: وفيه يبايع رجل. ولن يستحل. وقال هذا حديث صحيح علي شرط

الشيخين ولم يخرجاه.

-: عقد الدرر: ص 343 344 ب 12 عن الحاکم.

-: موارد الظمآن: ص 255 ح 1030 کما في الطيالسي بتفاوت، وقال قلت: في الصحيح

بعضه.

-: المغربي: ص 568 ح 51 کما في الحاکم، وقال ورواه أحمد، وابن أبي شيبة،

والحاکم.

ملاحظة: الظاهر أن المقصود من استحلال البيت في الحديث استحلال السفياني وأعداء المهدي

عليه السلام لحرمته ومحاولتهم غزو مکة، أما تخريب الحبشيين للبيت فهو مخالف لما ورد من بقاء

البيت والکعبة المشرفة قائمة إلي يوم القيامة، وقد ورد شبيه لهذا الحديث في أحاديث عيسي

عليه السلام وأحاديث الدجال، وأن عيسي يدفع الحبشة عن البيت، وهي أحاديث غريبة.