بازگشت

بيعة المهدي علي أثر موت ملک الحجاز


303 يکون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من المدينة فيأتي مکة،

فيستخرجه الناس من بيته وهو کاره فيبايعونه بين الرکن والمقام، فيبعث

إليه جيش من الشام، حتي إذا کانوا بالبيداء خسف بهم، فيأتيه عصائب

العراق وأبدال الشام فيبايعونه، فيستخرج الکنوز ويقسم المال، ويلقي

الاسلام بجرانه إلي الارض، يعيش في ذلک سبع سنين، أو قال تسع

سنين. [1] .

المفردات: العصائب: الجماعات القليلة العدد. الابدال: مؤمنون خاصون ستأتي أحاديثهم. يلقي الاسلام

بجرانه: أي يتمکن في الارض ويستقر.


پاورقي

[1] المصادر:

-: عبدالرزاق: ج 11 ص 371 ح 20769 أخبرنا عبدالرزاق، عن معمر، عن قتادة يرفعه

إلي النبي صلي الله عليه وسلم قال:

-: ابن حماد: ص 99 حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن قتادة قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم إنه يستخرج الکنوز، ويقسم المال، ويلقي الاسلام بجرانه.

-: ابن أبي شيبة: ج 15 ص 45 ح 19070 حدثنا عفان قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبدالله بن الحارث، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع لرجل بين الرکن والمقام کعدة أهل بدر، فتأتيه عصائب العراق وأبدال الشام، فيغزوهم جيش من أهل الشام، حتي إذا کانوا بالبيداء يخسف بهم، ثم يغزوهم رجل من قريش أخواله کلب فيلتقون فيهزمهم الله، فکان يقال: الخائب من خاب (من) غنيمة کلب.

-: أحمد: ج 6 ص 316 بسند آخر، عن أم سلمة، وفيه. من المدينة هارب إلي مکة،

فيأتيه ناس من أهل مکة فيخرجونه وهو کاره فيبايعونه. فيبعث إليهم جيش من الشام فيخسف

بهم بالبيداء، فإذا رأي الناس ذلک أتته أبدال الشام وعصائب العراق فيبايعونه. ثم ينشؤ رجل

من قريش أخواله کلب فيبعث إليه المکي بعثا فيظهرون عليهم ذلک بعث کلب والخيبة لمن لم

يشهد غنيمة کلب. فيقسم المال ويعمل في الناس سنة نبيهم صلي الله عليه وسلم. يمکث

تسع سنين.. قال حرمي: أو سبع.

-: ابن ماجة: علي ما في عقد الدرر، وبيان الشافعي، ولم نجده في سننه.

-: ابن داود: ج 4 ص 107 ح 4286 کما في أحمد بتفاوت يسير، بسند آخر عن أم سلمة،

وفيه. فيخسف. بين مکة والمدينة. فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه

المسلمون. وقال قال بعضهم عن هشام تسع سنين. وقال بعضهم: سبع سنين.

وفي: ص 108 ح 4287 قال حدثنا هارون بن عبدالله، حدثنا عبدالصمد، عن همام،

عن قتادة، بهذا الحديث، وقال: تسع سنين، وقال: وقال غير معاذ، عن هشام: تسع

سنين.

وفيها: ص 4288 مثله، بسند آخر، عن أم سلمة: وقال وحديث معاذ أتم.

-: الترمذي: علي ما في عقد الدرر، وبيان الشافعي، ولم نجده فيه.

-: النسائي: علي ما في عقد الدرر، ولم نجده فيه.

-: أبويعلي: ج 1 ص 322 علي ما في هامش الطبراني الکبير وتهذيب ابن عساکر، وموارد

الظمآن، وعرف السيوطي، والدر المنثور وينابيع المودة.

-: ملاحم ابن المنادي: ص 41 کما في ابن أبي شيبة، بتفاوت يسير، بسند آخر، عن أم

سلمة:

-: ابن حبان: علي ما في موارد الظمآن.

-: الطبراني، الکبير: ج 23 ص 295 ح 656 کما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير، بسند

آخر، عن أم سلمة:

وفي: ص 389 390 ح 930 وفي: ص 390 391 ح 931 کما في عبدالرزاق

بتفاوت، بسند آخر عن أم سلمة، وفيه. رجل من بني هاشم. فيجيئه ناس. فيجهز

لهم جيش. فيأتيهم. وينشؤ رجل بالشام أخواله کلب، فيجهز إليهم جيشا، فيهزمهم الله

وتکون الدائرة عليهم. ويقسم الاموال. أو ست سنين وقال قال عبيدالله: فحدثت به

ليثا فقال: حدثنيه مجاهد.

-: الطبراني، الاوسط: ص 426 427 علي ما في هامش الطبراني الکبير، ومجمع الزوائد

-: معالم السنن: ج 4 ص 344 بعضه، عن أبي داود.

-: الحاکم: ج 4 ص 431 کما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير، بسند آخر عن أم سلمة: وفيه

. برجل من أمتي.. فيأتيه عصب العراق. فيأتيهم جيش من الشام. خسف بهم، ثم يسير

إليه رجل. کلب، فيهزمهم الله. وقال وکان يقال إن الخائب يومئذ من خاب من غنيمة

کلب.

-: الداني: ص 103 کما في عبدالرزاق، بتفاوت يسير بسند آخر، عن أم سلمة: وفيه

. فيخرج رجل من بني هاشم..

-: البيهقي، البعث والنشور: علي ما في عقد الدرر.

-: مصابيح البغوي: ج 3 ص 493 ح 4214 کما في أبي داود بتفاوت يسير، عن حسانه، عن

أم سلمة:

-: الجمع بين الصحاح: علي ما في العمدة وغاية المرام.

-: تاريخ دمشق: ج 1 ص 280 282 علي ما في هامش الطبراني، الکبير.

-: تهذيب ابن عساکر: ج 1 ص 62 کما في أبي داود، وقال قال أبوداود وقال بعضهم عن

هشام: تسع سنين، رواه البيهقي، وأحمد، وأبويعلي الموصلي وفي رواية: فيخرج رجل

من بني هاشم من المدينة حتي يأتي مکة.

-: جامع الاصول: ج 10 ص 404 ف 2 ح 7459 عن أبي داود.

-: مختصر سنن أبي داود: ج 6 ص 161 و 162 ح 4117 و 4118 من أبي داود.

-: بيان الشافعي: ص 494 ب 6 - کما في أبي داود، بسنده إليه، إلي قوله فيلبث سبع سنين

وقال قلت: هذا سياق الحفاظ کالترمذي، وابن ماجة القزويني، وأبي داود کما أخرجناه

سواء.

-: تذکرة القرطبي: ج 2 ص 691 عن أبي داود.

-: عقد الدرر: ص 69 ب 4 ف 2 کما في أبي داود، وقال أخرجه جماعة من أئمة الحديث في

کتبهم، منهم الامام أبوداود السجستاني في سننه، والامام أبوعيسي الترمذي في جامعه،

والامام ابن حنبل في مسنده، والحافظ الامام أ بوعبدالله بن ماجة القزويني في سننه، والحافظ

أبو عبدالرحمن النسائي في سننه، والحافظ أبوبکر البيهقي في البعث والنشور، رضي الله عنهم

أجمعين، وفي رواية لابي داود بدل سبع سنين تسع. وقال في هامشه لم أجده في سنن

الترمذي، ولا في سنن ابن ماجة، ولا في سنن النسائي ونحن لم نجده فيها أيضا.

وفي: ص 70 ب 4 ف 2 عن الحاکم.

-: مشکاة المصابيح: ج 3 ص 25 ب 2 ح 5456 عن أبي داود.

-: المنار المنيف: ص 144 ف 50 ح 331 عن أبي داود، وقال ورواه الامام أحمد

باللفظين، ورواه أبوداود من وجه آخر عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبدالله بن الحارث،

عن أم سلمة، نحوه، ورواه أبويعلي الموصلي في مسنده من حديث قتادة عن صالح أبي

الخليل، عن صاحب له، وربما قال صالح: عن مجاهد، عن أم سلمة، والحديث حسن،

ومثله مما يجوز أن يقال فيه: صحيح.

-: فتن ابن کثير: ج 1 ص 40 عن أبي داود.

-: مجمع الزوائد: ج 7 ص 314 کما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير، وقال ورواه الطبراني في

الکبير، والاوسط بآختصار.

وفي: ص 315 کما في عبدالرزاق، بتفاوت، وقال رواه الطبراني في الاوسط، ورجاله

رجال الصحيح.

-: موارد الضمآن: ص 464 ب 21 ح 1881 کما في أحمد بتفاوت يسير، عن أبي يعلي،

بسنده عن أم سملة قالت: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: قريبا مما في أبي داود.

-: مقدمة ابن خلدون: ص 249 ف 53 عن أبي داود بتفاوت يسير.

-: الدر المنثور: ج 5 ص 241 کما في الحاکم، وقال وأخرج ابن أبي شيبة، والطبراني.

وفي: ج 6 ص 58 کما في أبي داود، وقال وأخرج ابن أبي شيبة، وأحمد، وأبوداود،

وأبويعلي، والطبراني عن أم سلمة.

-: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 59 کما في أبي داود، وقال وأخرج ابن أبي شيبة،

وأحمد، وأبوداود، وأبويعلي، والطبراني عن أم سلمة:

وفي: ص 61 وقال وأخرج الطبراني في الاوسط، والحاکم..

-: جمع الجوامع: ج 1 ص 1012 عن ابن أبي شيبة، وأحمد، وأبي داود، وأبي يعلي،

والطبراني، عن أم سلمة:

-: جواهر العقدين: علي ما في ينابيع المودة.

-: الفتاوي الحديثية: ص 29 کما في أبي داود، مرسلا، ملخصا.

-: القول المختصر: ص 5 ب 1 ح 13 مرسلا، وقال يقع اختلاف عند موت خليفة فيخرج

المهدي من المدينة وهو من أهلها، هاربا إلي مکة فيأتيه ناس من أهل مکة فيخرجونه وهو کاره

فيبايعونه بين الرکن والمقام.

-: صواعق ابن حجر: ص 165 ب 11 ف 1 کما في أبي داود بتفاوت يسير، مرسلا.

-: برهان المتقي: ص 115 117 ب 4 ف 2 ح 16 و 18 عن عرف السيوطي، الحاوي.

-: کنز العمال: ج 11 ص 135 ح 30932 کما في أبي داود، عن أحمد، وأبي داود،

والحاکم، عن أم سلمة:

وفي: ج 14 ص 265 ح 38668 عنهم أيضا.

-: مرقاة المفاتيح: ص 180 عن أبي داود.

-: ذخائر المواريث: ج 4 ص 293 ح 11775 کما في عبدالرزاق، عن أبي داود، مرسلا

عن أم سلمة:

-: إسعاف الراغبين: ص 147 کما في أبي داود بتفاوت يسير، مرسلا.

-: عون المعبود: ج 11 ص 375 ح 4266 عن أبي داود، وقال في ص 376 قال الطيبي

رحمه الله: وهو المهدي بدليل إيراد هذا الحديث أبوداود في باب المهدي.

وفي: ص 379 ح 4267 وح 4268 عنه أيضا.

-: ينابيع المودة: ص 431 ب 72 عن مشکاة المصابيح، وقال رواه أبوداود، ورواه أحمد،

وأبويعلي، والبيهقي، کما في جواهر العقدين.

-: الاذاعة: ص 117 عن أحمد، وقال رواه أبوداود أيضا. والحديث وإن کان ليس فيه

تصريح بذکر المهدي، إلا أن أبا داود ذکره في أبوابه، ورواه الحاکم في المستدرک أيضا قال

الشوکاني: وفي الصحيح أيضا طرف منه، وأخرجه أيضا الطبراني في الاوسط، ورجاله رجال

الصحيح.

-: العطر الوردي: ص 64 عن أبي داود، إلي قوله فيبايعونه بين الرکن والمقام.

وفي: ص 66 وقال رواه أبوداود وغيره إلي قوله ويعمل في الناس بسنة نبيهم (صلي

الله عليه وسلم).

-: التاج الجامع للاصول: ج 5 ص - 341 ب 7 عن أبي داود، وفي هامشه بسند رجاله رجال

الصحيح.

-: المغربي: ص 503 عن مقدمة ابن خلدون، وقال في رده علي تشکيک ابن خلدون به

ص 504 وأقول قد أغنانا بإقراره أن رجال الحديث رجال الصحيحين، وأنه لا مطعن فيهم ولا

مغمز عن إيراد أقوال أهل النقد فيهم، وعن تقرير ما يثبت صحة الحديث، إذ أعلي الصحيح ما

رواه الشيخان أو کان علي شرطهما وإن لم يخرجاه کهذا الحديث.

وفي: ص 567 ح 49 کما في الحاکم بتفاوت يسير، وقال رواه ابن أبي شيبة، والطبراني

في الکبير، وابن عساکر.

-: العمدة: ص 433 ح 911 عن الجمع بين الصحاح.

-: ملاحم ابن طاووس: ص 63 ب 126 عن نعيم، وقال وروي حديثا آخر عن أبي ثور

و عبدالرزاق وابن معاذ، عن معمر، عن قتادة قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله: تأتيه

عصائب العراق وأبدال الشام، فيبايعونه بين الرکن والمقام.

وفي: ص 69 ب 146 عن نعيم.

-: کشف الغمة: ج 3 ص 269 عن بيان الشافعي.

-: غاية المرام: ص 697 ب 141 ح 48 عن الجمع بين الصحاح.

وفي: ص 702 ب 141 ح 127 عن بيان الشافعي.

-: حلية الابرار: ج 2 ص 694 ب 54 ح 12 عن الجمع بين الصحاح.

وفي: ص 710 ب 54 ح 91 عن بيان الشافعي.

-: البحار: ج 51 ص 88 ب 1 عن کشف الغمة.