298 لينادين باسم رجل من السماء لا ينکره الذليل ولا يمتنع منها (منه)

العزيز. [1] .

299 في المحرم ينادي مناد من السماء: ألا إن صفوة الله من خلقه فلانا

فاسمعوا له وأطيعوا، في سنة الصوت والمعمعة. [2] .

300 تکون آية في شهر رمضان، ثم تظهر عصابة في شوال، ثم تکون معمعة

في ذي القعدة، ثم يسلب الحاج في ذي الحجة، ثم تنتهک المحارم في

المحرم، ثم يکون صوت في صفر، ثم تنازع القبائل في شهري ربيع،

ثم العجب کل العجب بين جمادي ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسکرة

تغل مائة ألف. [3] .

المفردات: ثم ناقة الخ، أي ثم تضطرب الامور بعد رجب ويفقد الامن حتي تکون وسيلة السفر والفرار خيرا

من الاملاک الثابتة. الدسکرة: المزرعة.

301 تطلع عليکم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس،

فما تزال ترتفع في السماء حتي تملا السماء، ثم ينادي مناد: يا أيها

الناس، فيقبل الناس بعضهم علي بعض هل سمعتم؟ فمنهم من يقول نعم

ومنهم من يشک. ثم ينادي الثانية: يا أيها الناس فيقول الناس هل

سمعتم؟ فيقولون: نعم. ثم ينادي: أيها الناس أتي أمر الله فلا

تستعجلوه. قال رسول الله صلي الله عليه وآله: فوالذي نفسي بيده

إن الرجلين لينشران الثوب فما يطويانه أو يتبايعانه أبدا، وإن الرجل ليمدر

حوضه فما يسقي فيه شيئا، وإن الرجل ليحلب ناقته فما يشربه ويشتغل

الناس. [4] .

302. وسيکون بعدي فتنة صماء صيلم يسقط فيها کل وليجة وبطانة،

وذلک عند فقدان شيعتک الخامس من السابع من ولدک، يحزن لفقده أهل

الارض والسماء، فکم مؤمن ومؤمنة متأسف متلهف حيران عند فقده. ثم

أطرق مليا ثم رفع رأسه وقال: بأبي وأمي سميي وشبيهي وشبيه موسي بن

عمران، عليه جيوب النور - أو قال: جلابيب النور تتوقد من شعاع

القدس، کأني بهم آيس من کانوا، ثم نودي بنداء يسمع من البعد کما

يسمع من القرب، يکون رحمة علي المؤمنين وعذابا علي المنافقين.

قلت: وما ذلک النداء؟ قال: ثلاثة أصوات في رجب، أولها ألا لعنة الله

علي الظالمين، والثاني أزفت الآزفة والثالث ترون بدريا بارزا مع قرن

الشمس ينادي: ألا إن الله قد بعث فلان بن فلان حتي ينسبه إلي علي فيه

هلاک الضالمين، فعند ذلک يأتي الفرج ويشفي الله صدورهم ويذهب غيظ

قلوبهم. قلت يا رسول الله فکم يکون بعدي من الائمة؟ قال: بعد

الحسين تسعة والتاسع قائمهم. [5] .