دخول جيش السفياني الحجاز
290 يبعث السفياني جيشا إلي المدينة، فيأمر بقتل کل من کان فيها من بني
هاشم حتي الحبالي، وذلک لما يصنع الهاشمي الذي يخرج علي أصحابه
من المشرق، يقول ما هذا البلاء کله وقتل أصحابي إلا من قبلهم، فيأمر
بقتلهم فيقتلون حتي لا يعرف منهم بالمدينة أحد، ويتفرقوا (کذا) منها
هاربين إلي البوادي والجبال وإلي مکة، حتي نساؤهم، يضع جيشه فيهم
السيف أياما ثم يکف عنهم فلا يظهر منهم إلا خائف، حتي يظهر أمر
المهدي بمکة اجتمع کل من شذ منهم إليه بمکة. [1] .
291 تکون بالمدينة وقعة، تغرق فيها أحجار الزيت، ما الحرة عندها إلا
کضربة سوط، فيتنحي عن المدينة قدر بريدين، ثم يبايع المهدي. [2] .
292 يملک رجل من بني هاشم فيقتل بني أمية فلا يبقي منهم إلا اليسير لا يقتل
غيرهم، ثم يخرج رجل من بني أمية فيقتل بکل رجل رجلين حتي لا يبقي
إلا النساء، ثم يخرج المهدي. [3] .
293 يخرج السفياني والمهدي کفرسي رهان، فيغلب السفياني علي ما يليه،
والمهدي علي ما يليه. [4] .
پاورقي
[1] المصادر:
-: ابن حماد: ص 89 حدثنا محمد بن عبدالله التيهرتي، عن عبدالسلام بن مسلمة، سمع أبا
قبيل يقول: ولم يسنده إلي النبي صلي الله عليه وآله.
-: عقد الدرر: ص 56 ب 4 ف 1 قال أخرجه الامام أ بوعبدالله نعيم بن حماد في کتاب الفتن
وفيه. لما صنع. من الشرق. ويفترقوا. فإذا ظهر.
-: ملاحم ابن طاووس: ص 57 ب 108 عن ابن حماد، بتفاوت يسير.
-: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 71 عن ابن حماد، مختصرا، وفيه. ويفترقون
هاربين إلي البراري والجبال حتي.
-: القول المختصر: ص 23 ب 3 ح 21 بعضه کما في ابن حماد بتفاوت، مرسلا.
-: برهان المتقي: ص 123 ب 4 ف 2 ح 29 عن عرف السيوطي، الحاوي.
-: فرائد فوائد الفکر: ص 11 ب 4 بعضه کما في ابن حماد بتفاوت، وفيه يبعث السفياني
جيشا إلي مکة.
[2] المصادر:
-: ابن حماد: ص 89 حدثنا أبويوسف، عن فطر بن خليفة، عن حنش بن عبدالرحمن
العکلي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ولم يسنده إلي النبي صلي الله عليه وآله.
-: عقد الدرر: ص 56 ب 4 ف 1 کما في ابن حماد بتفاوت يسير، وفيه قدر بريد. إلي
المهدي وقال أخرجه الامام أ بوعبدالله نعيم بن حماد في کتاب الفتن.
-: ملاحم ابن طاووس: ص 58 ب 109 عن ابن حماد.
-: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 71 عن ابن حماد.
-: برهان المتقي: ص 103 ب 4 ف 1 ح 5 عن عرف السيوطي، الحاوي.
ملاحظة: وقعة الحرة اسم حملة يزيد بن معاوية علي المدينة ومعرکته مع أهلها في منطقة الحرة
بضاحية المدينة. ووقعة أحجار الزيت قرب المدينة بين الحسنيين و العباسيين، وکأن الراوي يخبر عن
وقعة أحجار الزيت قبل حدوثها وبعد حدوث وقعة الحرة، وهذا مؤشر علي أن النص ليس حديثا
شريفا.
[3] المصادر:
-: ابن حماد: ص 75 حدثنا الوليد ورشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل قال: ولم يسنده
إلي النبي صلي الله عليه وآله.
-: ملاحم ابن المنادي: ص 47 کما في ابن حماد، مرسلا، عن أبي قبيل:
عن عقد الدرر: ص 56 ب 4 ف 1 کما في ابن حماد، وقال أخرجه الامام أبوالحسين أحمد بن
جعفر ابن المنادي في کتاب الملاحم، وأخرجه نعيم بن حماد في کتاب الفتن.
-: ملاحم ابن طاووس: ص 49 ب 84 عن فتن ابن حماد.
-: وفي: ص 59 ب 114 عن ابن حماد بتفاوت يسير، وفيه عليه أفضل الصلاة والسلام وعجل
الله فرجه.
-: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 75 عن ابن حماد.
-: القول المختصر: ص 25 ب 3 ح 39 کما في ابن حماد. بتفاوت يسير مرسلا.
-: برهان المتقي: ص 106 ب 4 ف 1 ح 12 عن عرف السيوطي، الحاوي.
[4] المصادر:
-: ابن حماد: ص 91 حدثنا أبويوسف، عن فطر بن خليفة، عن الحسن بن عبدالرحمن
العکلي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ولم يسنده إلي النبي صلي الله عليه وآله.
-: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 71 عن ابن حماد بتفاوت يسير.
-: برهان المتقي: ص 123 ب 4 ف 2 ح 30 عن عرف السيوطي.
ملاحظة: معني الحديث أن المهدي عليه السلام والسفياني يتسابقان في السيطرة علي المنطقة کل
من جهته کما يتسابق فرسا السباق. وقد ورد هذا المضمون بتعبير فرسي رهان عن السفياني
و الخراساني وليس المهدي، وسوف يأتي في أحاديث الائمة من أهل البيت عليهم السلام، ويظهر
أنه هو الاصل لهذه الرواية غير المسندة إلي النبي صلي الله عليه وآله.