بازگشت

بعض الآيات قبل ظهور المهدي


171 آية الحدثان في رمضان علامة في السماء بعدها اختلاف في الناس، فإن

أدرکتها فأکثر من الطعام ما استطعت. [1] .

المفردات: الحدثان: جمع حدث مثل أحداث وحوادث، أي الوقائع الکبيرة، ويطلق أيضا علي النوائب

خاصة.

172 يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي له ذناب. [2] .

173 لا يخرج المهدي حتي تطلع مع الشمس آية. [3] .

174 قبل خروج المهدي تنکسف الشمس في شهر رمضان مرتين. [4] .

175 فقال له جبرئيل: أبشرک يا رسول الله بالقائم من ولدک لا يظهر حتي

يملک الکفار الخمسة الانهر، فعند ذلک ينصر الله بيتک علي أهل

الضلال ولم (کذا) يرفع لهم راية أبدا إلي يوم القيامة، فسجد

النبي صلي الله عليه وآله شکرا لله وأخبر المسلمين وقال لهم: بدأ الاسلام غريبا

وسيعود غريبا کما بدأ، فسئل عن ذلک فقال: هي الخمسة الانهر التي جعلها

الله لنا أهل البيت وهي: سيحون وجيحون والفراتان ونيل مصر، إذا

ملکت الکفار الخمسة الانهر ملک الاسلام (کذا) شرقا وغربا، وذلک

الوقت ينصر الله أهل بيتي علي أهل الضلال، ولم يرفع لهم راية أبدا إلي

يوم القيامة. [5] .


پاورقي

[1] المصادر:

-: ابن حماد: ص 60 قال الوليد، فأخبرنا صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير بن

نفير، عن کثير بن مرة الحضرمي قال: ولم يسنده إلي النبي صلي الله عليه وآله.

وفي: ص 61 حدثنا ع بدالقدوس، عن عبدة بنت خالد بن معدان، عن أبيها خالد بن معدان

قال إذا رأيتم عمودا من نار من قبل المشرق في شهر رمضان في السماء فأعدوا من الطعام ما

استطعتم، فإنها سنة جوع.

وفيها: حدثنا ع بدالقدوس وبقية والحکم بن نافع، عن صفوان، عن عبدالرحمن بن جبير، عن

کثير بن مرة الحضرمي قال إني لانتظر ليلة الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة قال

عبدالرحمن بن جبير علامة تکون في السماءء، يکون اختلاف من الناس، فإن أدرکتها فأکثر

من الطعام ما استطعت.

-: أمالي الشجري: ج 2 ص 27 أخبرنا عبدالکريم وابن قاذويه قالا: حدثنا عبدالله إملاء

قال: حدثنا أ بوالعباس أحمد بن محمد الجمال قال: حدثنا إسماعيل بن عبدالله قال: حدثنا

عبدالله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح، عن ابن الزاهرية، عن کثير بن مرة أنه

قال: قال ابن قاذويه: آية الحدث في رمضان نار تکون في السماء شبيها بأعناق النجب أو

کأعمدة الحديد. فإذا رأيتها فأعد لاهلک طعام سنة. قال وربما قال: آية الحدث عمود نار

يطلع من السماء.

وفيها: عن کثير بن مرة، وخالد بن معدان، نحوه:

-: عقد الدرر: ص 110 ب 4 ف 3 عن ابن حماد، بتفاوت يسير، وفيه آية الحوادث.

-: عرف السيوطي، الحاوي: علي ما في برهان المتقي، ولم نجده فيه.

-: برهان المتقي: ص 108 ب 4 ف 1 ح 17 کما في عقد الدرر، عن عرف السيوطي، ولم

نجده فيه، ولعله عن عقد الدرر.

ملاحظة: الرواية کما رأيت غير مسندة، ولا نص فيها علي أن ذلک من علامات ظهور المهدي

عليه السلام، ولکن وردت الروايات في النداء في شهر رمضان ونار من المشرق واختلاف يکون بين

الناس خاصة في الحجاز. کما سيأتي.

[2] المصادر:

-: ابن حماد: ص 61 عن الوليد قال: بلغني عن کعب أنه قال: ولم يسنده إلي

النبي صلي الله عليه وآله.

-: عقد الدرر: ص 111 ب 4 ف 3 عن فتن ابن حماد، وفيه. له ذنب يضئ.

-: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 82 کما في عقد الدرر، عن ابن حماد.

-: القول المختصر: ص 25 ب 3 ح 45 کما في ابن حماد بتفاوت يسير، مرسلا، وفيه له

ذنب يضئ.

-: برهان المتقي: ص 108 ب 4 ف 1 ح 18 عن عرف السيوطي.

-: فرائد فوائد الفکر: ص 6 ب 3 کما في ابن حماد بتفاوت، مرسلا، عن کعب: وقال وفي

بعض الروايات يطلع نجم بالمشرق يضئ کما يضئ القمر ينعطف حتي يلتقي طرفاه أو

يکاد.

-: ملاحم ابن طاووس: ص 46 ب 71 عن ابن حماد، وفيه. له ذنب يضئ لاهل الارض

کإضاءة القمر ليلة البدر.

[3] المصادر:

-: عبدالرزاق: ج 11 ص 373 ح 20775 أخبرنا عبدالرزاق، عن معمر، عن ابن

طاووس، عن علي بن عبدالله بن عباس قال: ولم يسنده إلي النبي صلي الله عليه وآله.

-: ابن حماد: ص 91 وقال حدثنا ابن المبارک، وابن ثور، و عبدالرزاق، ثم بسند

عبدالرزاق:

-: فتن زکريا: علي ما في ملاحم ابن طاووس.

-: البيهقي: علي ما في عقد الدرر.

-: عقد الدرر: ص 106 ب 4 ف 3 وقال أخرجه الحافظ أبوبکر أحمد بن الحسين البيهقي،

والحافظ أ بوعبدالله نعيم بن حماد.

-: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 65 وقال وأخرج نعيم بن حماد، وأبوالحسن

الحربي في الاول من الحربيات، عن علي بن عبدالله بن عباس قال: ولعل المقصود

بالحربي أبا إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي.

-القول المختصر: ص 20 ب 3 ح 2 کما في عبدالرزاق، مرسلا.

-: برهان المتقي: ص 107 ب 4 ف 1 ح 13 عن عرف السيوطي، الحاوي، وفيه. حتي

تظهر.

وفي: ص 108 ب 4 ح 15 کما في عقد الدرر، عن عرف السيوطي، ولم نجده فيه، ولعله

عن عقد الدرر.

-: غيبة الطوسي: ص 280 کما في عبدالرزاق بتفاوت يسير، بسنده إليه عن قرقارة، عن

العباس بن بريد البحراني، عن عبدالرزاق بن همام عن معمر، عن ابن طاووس، عن علي بن

عبدالله بن عباس قال: وفيه. حتي تطلع.

-ملاحم ابن طاووس: ص 77 ب 168 عن ابن حماد.

وفي: ص 167 ب 26 کما في عبدالرزاق، عن فتن زکريا، بسنده: حدثنا إبراهيم بن أحمد

الخزاعي قال: حدثنا أبووهب، عن ابن المبارک، عن معمر، عن طاووس، عن علي بن

عبدالله، عن ابن عباس: وفيه يخرج.

-: البحار: ج 52 ص 217 ب 25 ح 79 عن غيبة الطوسي.

-: منتخب الاثر: ص 442 ف 6 ب 2 ح 14 عن برهان المتقي.

[4] المصادر:

-: ابن حماد: ص 61 قال: وحدثت عن شريک أنه قال: بلغني أنه: ولم يسنده إلي

النبي صلي الله عليه وآله.

-: ملاحم ابن طاووس: ص 46 ب 72 عن ابن حماد بتفاوت يسير وتقديم وتأخير.

-: عقد الدرر: ص 111 ب 4 ف 3 عن ابن حماد.

-: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 82 عن ابن حماد، وفيه. ينکسف القمر.

-: القول المختصر: ص 20 ب 3 ح 3 مرسلا، وفيه لمهدينا آيتان لم يکونا منذ خلق الله

السماوات والارض ينکسف القمر لاول ليلة من رمضان وتنکسف الشمس في النصف منها.

وفي: ص 25 ب 3 ح 46 کما في عرف السيوطي. وستأتي روايته الاولي عن الائمة

عليهم السلام.

-: برهان المتقي: ص 108 109 ب 4 ف 1 ح 19 عن عرف السيوطي، الحاوي، وفيه.

ينخسف القمر.

[5] المصادر:

-: ثواب الاعمال: علي ما في ملاحم ابن طاووس، ويبدو أنه غير ثواب الاعمال المعروف حيث

لم نجده فيه.

-: ملاحم ابن طاووس: ص 197 قال قال أبومنصور ابن عمر ومن کتاب ثواب الاعمال قال:

أخبرنا أحمد بن محمد، عن إسماعيل بن ميمون، عن نباتة، عن حذيفة بن اليمان، عن جابر

الانصاري، عن النبي صلي الله عليه وآله أنه کان ذات يوم جالسا بين أصحابه إذ هبط عليه جبرئيل (ع)

فقال: السلام يقرؤک السلام ويخصک بالتحية والاکرام بالاسلام. في حديث جاء فيه:

ملاحظة: يلاحظ في هذا الحديث إضطراب متنه، مضافا إلي أمر مصدره، ولم نجده في مصدر

آخر غير الذي ذکره السيد ابن طاووس. وإذا صح فهو يعني نفوذ الکفار في العراق وإيران ومصر.