بازگشت

ان المهدي خاتم الائمة


154 بل منا، بنا يختم الدين کما بنا يفتح، وبنا يستنقذون من ضلاله الفتنة کما

استنقذوا من ضلالة الشرک، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم في الدين بعد

عداوة الفتنة، کما ألف الله بين قلوبهم ودينهم بعد عداوة الشرک. [1] .

155 ألائمة بعدي إثنا عشر، أولهم أنت يا علي وآخرهم القائم الذي يفتح الله

عزوجل علي يديه مشارق الارض ومغاربها. [2] .

156 ياعلي الائمة الراشدون المهتدون المعصومون من ولدک أحد عشر

إماما، وأنت أولهم، وآخرهم إسمه إسمي، يخرج فيملا الارض عدلا

کما ملئت جورا وظلما، يأتيه الرجل والمال کدس، فيقول يا مهدي

أعطني، فيقول: خذ. [3] .

المفردات: المتکادس، والکدس بضم الکاف: الشئ المجتمع المتراکم، وجمعه کدوس وأکداس.

157 يا علي إني مزوجک فاطمة ابنتي سيدة نساء العالمين، وأحبهن إلي

بعدک، وکائن منکما سيدا شباب أهل الجنة، والشهداء المضرجون

المقهورون في الارض من بعدي، والنجباء الزهر الذين يطفئ الله بهم

الظلم، ويحيي بهم الحق، ويميت بهم الباطل، عدتهم عدة أشهر

السنة، آخرهم يصلي عيسي بن مريم (عليه السلام) خلفه. [4] .

المفردات: المضرجون بدمائهم: المقتولون الذين تلطخت أجسادهم بدمائهم. الزهر: جمع أزهر، المضئ المنير.


پاورقي

[1] المصادر:

-: ابن حماد: ص 102 حدثنا الوليد، عن علي بن حوشب، سمع مکحولا يحدث، عن

علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قلت يارسول الله، المهدي منا أئمة الهدي أم من

غيرنا؟ قال:

-: فتن زکريا: علي ما في ملاحم ابن طاووس.

-: الطبراني، الاوسط: ج 1 ص 136 ح 157 حدثنا أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان قال:

حدثنا محمد بن سفيان الحضرمي قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي زرعه عمرو بن جابر، عن

عمر بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب أنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم: أمنا المهدي أم من

غيرنا يا رسول الله؟ فقال: کما في ابن حماد بتفاوت وتقديم وتأخير، وفيه. بنا يختم

الله. بعد عداوة بينة. قال علي: أمؤمنون أم کافرون؟ فقال: مفتون وکافر.

-: العوالي، ابن حاتم: علي ما في بيان الشافعي، وعقد الدرر.

-: صفة المهدي، أبونعيم: علي ما في بيان الشافعي.

-: حلية الاولياء: علي ما في بيان الشافعي، وعقد الدرر، ولم نجده فيه.

-: البيهقي: علي ما في عقد الدرر.

-: الخطيب في التلخيص: علي ما في کنز العمال، ولم نجده فيه.

-: ابن أبي حديد: ج 9 ص 206 خطبة 157 قال وهذا الخبر مروي عن رسول الله صلي الله

عليه وآله، قد رواه کثير من المحدثين عن علي عليه السلام أن رسول الله صلي الله عليه وآله

قال له: إن الله قد کتب عليک جهاد المفتونين کما کتب علي جهاد المشرکين. فقلت: يا

رسول الله فبأي المنازل أنزل هؤلاء المفتونين من بعدک، أبمنزلة فتنة أم بمنزلة ردة؟ فقال:

بمنزلة فتنة يعمهون فيها إلي أن يدرکهم العدل، فقلت: يا رسول الله، أيدرکهم العدل منا أم

من غيرنا؟ قال: بل منا، بنا فتح وبنا يختم، وبنا ألف الله بين القلوب بعد الشرک، وبنا يؤلف

بين القلوب بعد الفتنة. فقلت: الحمد لله علي ما وهب لنا من فضله.

-: بيان الشافعي: ص 506 ب 11 بسنده إلي أبي نعيم، ثم بسنده، أخبرنا الحافظ أبوالقاسم

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدثنا عبدالرحمن بن حاتم، حدثنا نعيم بن حماد،

حدثنا الوليد، عن علي بن حوشب، سمع مکحولا يحدث، عن علي بن أبي طالب

عليه السلام قال: قلت: يا رسول الله، أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا؟ فقال

رسول الله صلي الله عليه وآله لا، بل منا، بنا يختم الله الدين کما فتح الله بنا، وبنا ينقذون من الفتنة،

کما أنقذوا من الشرک وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة إخوانا، کما ألف الله بنا بين

قلوبهم بعد عداوة الشرک، وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا، کما أصبحوا بعد عداوة

الشرک إخوانا وقال قلت: هذا حديث حسن عال، رواه الحفاظ في کتبهم، فأما الطبراني

فقد ذکره في المعجم الاوسط، وأما أبونعيم فرواه في حلية الاولياء، وأما عبدالرحمن بن حاتم

فقد ساقه في عواليه، کما أخرجناه سواء وقد وجدنا الحديث في المعجم الاوسط بغير هذا

السند ولم نجده في حلية الاولياء کما تقدم.

-: عقد الدرر: ص 25 ب 1 وص 142 ب 7 وقال أخرجه جماعة من الحفاظ في کتبهم، منهم

أبوالقاسم الطبراني، وأبونعيم الاصبهاني، و عبدالرحمن بن أبي حاتم، وأ بوعبدالله نعيم بن

حماد، وغيرهم وفيه أمنا المهدي أو من غيرنا. بل منا، يختم الله به الدين، کما فتحه

بنا وزاد في روايته الثانية. وبنا ينقذون من الفتن، کما أنقذوا من الشرک. بين قلوبهم

(بعد عداوة الفتنة إخوانا، کما ألف بين قلوبهم) بعد عداوة الشرک، وبنا يصبحون بعد عداوة

الفتنة إخوانا کما أصبحوا بعد عداوة الشرک إخوانا في دينهم.

وفي: ص 145 ب 7 مرسلا عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله

صلي الله عليه وسلم ألمهدي منا يختم الدين بنا کما فتح بنا وقال أخرجه الحافظ أبوبکر

البيهقي.

-: مجمع الزوائد: ج 7 ص 316 317 عن الطبراني في الاوسط.

-: مقدمة ابن خلدون: ص 252 ب 53 عن الطبراني في الاوسط.

-: الفصول المهمة: ص 297 298 ف 12 عن بيان الشافعي ظاهرا.

-: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 61 عن الطبراني في الاوسط.

وفيها: کما في رواية عقد الدرر الثانية، وقال وأخرج نعيم بن حماد، وأبونعيم من طريق

مکحول.

-: جمع الجوامع: ج 2 ص 68 عن نعيم بن حماد، والطبراني في الاوسط، وأبي نعيم في

کتاب المهدي، والخطيب في التلخيص.

-: صواعق ابن حجر: ص 163 ب 11 ف 1 وص 237 بعضه، عن الطبراني.

-: تمييز الطيب: ص 196 ح 1493 أوله، مرسلا، عن علي:

-: کنز العمال: ج 14 ص 598 ح 39682 کما في رواية عقد الدرر الثانية، وقال لنعيم بن

حماد، والطبراني في الاوسط، وأبي نعيم في کتاب المهدي، والخطيب في التلخيص.

-: برهان المتقي: ص 91 ب 2 ح 7 و 8 عن عرف السيوطي، الحاوي.

-: فرائد فوائد الفکر: ص 3 ب 1 أوله، کما في ابن حماد، مرسلا.

-: إسعاف الراغبين: ص 145 أوله، عن الطبراني.

-: نور الابصار: ص 188 کما في بيان الشافعي بتفاوت يسير ونقص بعض ألفاظه، عن بيان

الشافعي ظاهرا.

-: کنوز الحقائق، المناوي: علي ما في ينابيع المودة، ومشارق الانوار.

-: ينابيع المودة: ص 181 ب 56 أوله عن کنوز الدقائق (الحقائق).

وفي: ص 491 ب 94 عن غاية المرام.

-: مشارق الانوار: ص 111 ف 2 أوله، عن کنوز الحقائق.

-: الاذاعة: ص 127 عن الطبراني في الاوسط.

-: المغربي: ص 535 عن مقدمة ابن خلدون، وقال أقول الحديث رواه الطبراني من طريق

عبدالله بن لهيعة، عن عمرو بن جابر الحضرمي، عن عمر بن علي ابن أبي طالب، عن أبيه

به، أما ابن لهيعة فسيأتي الکلام عليه، وأما الحضرمي فقد روي له الترمذي، وابن ماجة،

وقال أبوحاتم: صالح الحديث عنده نحو عشرين حديثا وذکره البرقي فيمن ضعف بسبب

التشيع وهو ثقة، وذکره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات، وصحح الترمذي حديثه، والله

أعلم.

-: الحميري: کما في سند الامامة والتبصرة.

-: الامامة والتبصرة: ص 92 ب 23 ح 81 عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن

عبدالحميد، عن منصور بن يونس، عن ع بدالرحمان بن سليمان، عن أبيه، عن أبي جعفر

عليه السلام، عن الحارث بن نوفل قال: قال علي عليه السلام لرسول الله: يا رسول الله أمنا

الهداة أو من غيرنا؟ قال: وفيه بل منا الهداة إلي يوم القيامة، بنا استنقذهم الله من ضلالة

الشرک، وبنا استنقذهم الله من ضلالة الفتنة، وبنا يصبحون إخوانا بعد ضلالة الفتنة، کما

أصبحوا إخوانا بعد ضلالة الشرک، وبنا يختم الله، کما بنا فتح الله.

-: کمال الدين: ج 1 ص 230 ب 22 ح 31 کما في الامامة والتبصرة، عن أبيه بسند الامامة

والتبصرة.

-: أمالي المفيد: ص 288 289 مجلس 34 ح 7 قال: أخبرني أبوالحسن علي بن بلال

المهلبي قال: حدثنا أ بوالعباس أحمد بن الحسين البغدادي قال: حدثنا الحسين بن عمر

المقري، عن علي بن الازهر، عن علي بن صالح المکي، عن محمد بن عمر بن علي، عن

أبيه، عن جده عليه السلام قال: لما نزلت علي النبي صلي الله عليه وآله إذا جاء نصر الله

والفتح قال لي: يا علي إنه قد جاء نصر الله والفتح. يا علي إن المهدي هو اتباع أمر الله دون

الهوي والرأي، وکأنک بقوم قد تأولوا القرآن وأخذوا بالشبهات، واستحلوا الخمر بالنبيذ،

والبخس بالزکوة، والسحت بالهدية، قلت: يا رسول الله، فما هم إذا فعلوا ذلک، أهم أهل

ردة أم أهل فتنة؟ قال: هم أهل فتنة يعمهون فيها إلي أن يدرکهم العدل، فقلت: يا رسول الله

العدل منا أم من غيرنا؟ فقال: بل منا، بنا يفتح الله، وبنا يختم الله، وبنا ألف الله بين

القلوب بعد الشرک، وبنا يؤلف الله بين القلوب بعد الفتنة فقلت: الحمد لله علي ما وهب لنا

من فضله.

-: أمالي الطوسي: ج 1 ص 63 عن المفيد، بسنده.

-: ملاحم ابن طاووس: ص 84 85 ب 191 عن ابن حماد، وقال فيما ذکره نعيم من أن

المهدي وأئمة الهدي من أهل بيت النبوة وبهم يختم.

وفي: ص 164 ب 22 عن فتن زکريا، بسنده: حدثنا محمد بن السري قال: حدثنا

هشام بن خالد الازرق قال: حدثنا الوليد، عن أبي لهيعة قال: أخبرنا إسرائيل بن عباد، عن

ميمون، عن أبي الطفيل، أن رسول الله صلي الله عليه وآله قال بنا فتح الامر، وبنا يختم،

وبنا استنقذ الله الناس في أول الزمان، وبنا يکون العدل في آخر الزمان، وبنا تملا الارض

عدلا کما ملئت جورا، ترد المظالم إلي أهلها برجل إسمه إسمي.

-: کشف الغمة: ج 3 ص 263 کما في رواية عقد الدرر الثانية، عن أبي نعيم.

وفي: ص 273 عن بيان الشافعي.

-: إثبات الهداة: ج 3 ص 596 وص 601 ب 32 ف 2 ح 41 و 75 عن کشف الغمة.

-: البرهان: ج 4 ص 517 ح 1 و 2 عن أمالي الطوسي، وأمالي المفيد.

-: حلية الابرار: ج 1 ص 450 451 ب 43 عن أمالي الطوسي.

في: ج 2 ص 705 ب 54 ح 69 کما في رواية عقد الدرر الثانية بتفاوت يسير، عن أربعين

أبي نعيم.

وفي: ص 714 ب 54 ح 103 عن بيان الشافعي.

-: غاية المرام: ص 700 ب 141 ح 105 عن أربعين أبي نعيم.

وفي: ص 703 ب 141 ح 139 عن بيان الشافعي.

-: البحار: ج 32 ص 297 ب 7 ح 257 عن أمالي المفيد، وأمالي الطوسي.

وفي: ص 308 309 ح 274 عن ابن أبي الحديد.

وفي: ج 51 ص 84 وص 93 ب 1 عن کشف الغمة.

-: منتخب الاثر: ص 152 ف 2 ب 1 ح 32 عن بيان الشافعي.

وفي: ص 180 ف 2 ب 2 ح 8 عن برهان المتقي.

[2] المصادر:

-: کمال الدين: ج 1 ص 282 ب 24 ح 35 حدثنا أحمد بن محمد بن يحيي العطار رضي الله

عنه قال: حدثنا أبي، عن محمد بن عبدالجبار، عن أحمد بن محمد بن زياد الازدي، عن

أبان بن عثمان، عن ثابت بن دينار، عن سيد العابدين علي بن الحسين، عن سيد الشهداء

الحسين بن علي، عن سيد الاوصياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال

رسول الله صلي الله عليه وآله:

-: أمالي الصدوق: ص 97 مجلس 23 ح 9 کما في کمال الدين بتفاوت يسير في سنده، ففيه

. عن أبي أحمد محمد بن زياد الازدي.

وفي: ص 502 مجلس 91 ح 10 حدثنا أحمد بن هارون الفامي قال: حدثنا محمد بن

عبدالله بن جعفر، عن أبيه، عن يعقوب بن يزيد الانباري قال: حدثنا الحسن بن علي بن

فضال، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن

علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن

أبي طالب عليهم السلام قال: قلت لرسول الله صلي الله عليه وآله: أخبرني بعدد الائمة بعدک

فقال يا علي هم إثنا عشر أولهم أنت وآخرهم القائم.

-: عيون أخبار الرضا: ج 1 ص 56 ب 6 ح 34 کما في رواية أمالي الصدوق الاولي متنا

وسندا.

-: روضة الواعظين: ج 1 ص 102 کمال الدين بتفاوت يسير، مرسلا.

-: مناقب ابن شهر آشوب: ج 1 ص 298 کما في کمال الدين، وقال وروي جل مشايخنا عن

النبي صلي الله عليه وآله:

-: أعلام الوري: ص 370 ف 2 کما في کمال الدين بتفاوت يسير، عن ابن بابويه، وفيه

محمد بن زياد الازدي. علي يده.

-: کشف الغمة: ج 3 ص 297 عن إعلام الوري.

-: مشارق أنوار اليقين: ص 57 کما في کمال الدين بتفاوت يسير، مرسلا عن ابن عباس، وفيه

. وإن الخلفاء. يفتح الله به.

-: إثبات الهداة: ج 1 ص 616 ب 9 ف 35 ح 646 عن مشارق أنوار اليقين، بتفاوت يسير.

وفي: ص 639 ب 9 ف 44 ح 755 عن روضة الواعظين.

-: غاية المرام: ص 701 ب 142 ح 18 عن کمال الدين.

-: البحار: ج 36 ص 226 ب 41 ح 1 عن کمال الدين، والعيون، وأمالي الصدوق.

وفي: ج 52 ص 378 ب 27 ح 184 عن کمال الدين، والعيون، وأمالي الصدوق.

-: العوالم 15: ج 3 ص 225 ح 209 عن کمال الدين، والعيون، والامالي.

-: ينابيع المودة: ص 492 493 ب 94 کما في کمال الدين، عن المناقب، وسنده کما في

کمال الدين.

-: منتخب الاثر: ص 58 ف 1 ب 4 ح 2 عن کمال الدين، والمناقب.

[3] المصادر:

-: النعماني: ص 92 ب 4 ح 23 أخبرنا محمد بن همام قال: حدثنا أبوعلي الحسن بن علي بن عيسي

ا لقوهستاني قال: حدثنا بدر بن إسحاق بن بدر الانماطي في سوق الليل بمکة وکان شيخا نفيسا من إخواننا

الفاضلين، وکان من أهل قزوين في سنة خمس وستين ومائتين، قال: حدثني أبي إسحاق بن بدر قال:

حدثني جدي بدر بن عيسي قال: سألت أبي عيسي بن موسي، وکان رجلا مهيبا فقلت له: من أدرکت

من التابعين؟ فقال: ما أدري ما تقول (لي) ولکني کنت بالکوفة فسمعت شيخا في جامعها يتحدث عن

عبد خير قال: سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه يقول: قال لي رسول الله

صلي الله عليه وآله:

غيبة الطوسي: ص 90 وبهذا الاسناد (وأخبرني جماعة) عن التلعکبري، عن أبي علي محمد بن

همام، عن الحسن بن علي ا لقوهستاني، عن زيد بن إسحاق، عن أبيه قال: سألت أبي عيسي بن

موسي فقلت له: من أدرکت التابعين؟ فقال: ما أدري ما تقول، ولکني کنت بالکوفة فسمعت شيخا في

جامعها يحدث عن عبد خير قال أمير المؤمنين: قال لي رسول الله صلي الله عليه وآله: کما في

النعماني بتفاوت.

-: إثبات الهداة: ج 1 ص 547 ب 9 ف 17 ح 371 عن غيبة الطوسي.

وفي: ص 623 ب 9 ف 37 ح 676 عن النعماني إلي قوله إسمه إسمي.

-: البحار: ج 36 ص 259 ب 41 ح 78 عن غيبة الطوسي.

وفي: ص 281 ب 41 ح 101 عن النعماني بتفاوت وفي سنده عن موسي بن إسحاق الانماطي وکان

شيخا نفيسا من إخواننا الفاضلين، عن بدر، عن زيد بن عيسي بن موسي، ثم بقية سند النعماني، وفيه

إسمه علي إسمي.

-: العوالم: ج 15 جزء 3 ص 205 ح 185 عن غيبة الطوسي.

وفي: ص 212 ح 190 عن غيبة النعماني.

-: منتخب الاثر: ص 60 61 ف 1 ب 4 ح 7 عن غيبة النعماني.

ملاحظة: نصت أحاديث کثيرة علي أنه عليه السلام آخر الائمة وخاتمهم، وأشهرها حديث أن الائمة إثنا

عشر، من قريش، من أهل البيت، وتبلغ أسانيده نحو مجلد، وسنذکر نماذج منها في آخر أحاديث النبي

صلي الله عليه وآله.

[4] المصادر:

-: النعماني: ص 57 ب 4 ح 1 أخبرنا أبوسليمان أحمد بن هوذة أبي هراسة الباهلي قال:

حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي سنة ثلاث وسبعين ومائتين قال: حدثنا أبومحمد

عبدالله بن حماد الانصاري سنة تسع وعشرين ومائتين قال: حدثنا عمرو بن شمر، عن

المبارک بن فضالة، عن الحسن بن أبي الحسن البصري يرفعه قال: أتي جبرئيل النبي

صلي الله عليه وآله فقال: يا محمد إن الله عزوجل يأمرک أن تزوج فاطمة من علي أخيک،

فأرسل رسول الله صلي الله عليه وآله إلي علي عليه السلام فقال له:

-: مقتضب الاثر: ص 29 حدثني أبوالحسن عبدالصمد بن علي بن محمد بن مکرم الطستي

قال: حدثنا أبومحمد الحسن بن علي بن علوية القطان قال: حدثني إسماعيل بن عيسي

العطار قال: حدثنا داود بن الزبرقان والمبارک بن فضالة، عن الحسن بن أبي الحسن البصري

يرفعه قال: کما في النعماني.

-: إثبات الهداة: ج 1 ص 619 ب 9 ف 37 ح 659 عن النعماني بتفاوت يسير، قوله إني

مزوجک.

-: البحار: ج 36 ص 272 ب 41 ح 94 عن النعماني وأشار إلي مثله عن مقتضب الاثر.

-: العالم: ج 15 جزء 3 ص 135 ح 73 عن النعماني.