59 لا تقوم الساعة حتي تمتلئ الارض ظلما وعدوانا، قال ثم يخرج رجل من

عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا کما ملئت ظلما وعدوانا. [1] .

60 لا تقوم الساعة حتي يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه إسمي. [2] .

المفردات: يلي: هنا بمعني يتولي أمر الامة ويحکم.

61 لا تقوم الساعة حتي يملک رجل من أهل بيتي، أجلي أقني، يملا الارض

عدلا کما ملئت قبله ظلما، يکون سبع سنين. [3] .

62 تملا الارض ظلما وجورا، ثم يخرج رجل من عترتي، يملک سبعا أو

تسعا، فيملا الارض قسطا وعدلا. [4] .

63 لتملان الارض ظلما وعدوانا، ثم ليخرجن من أهل بيتي أو قال من عترتي

من يملؤها قسطا وعدلا کما ملئت ظلما وعدوانا. [5] .

64 يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي، إسمه کإسمي وکنيته ککنيتي، يملا

الارض عدلا کما ملئت جورا. [6] .

65 يقوم في آخر الزمان رجل من عترتي شاب حسن الوجه أجلي الجبين أقنا

الانف، يملا الارض قسطا وعدلا کما ملئت ظلما وجورا، ويملک کذا سبع

سنين. [7] .

المفردات: کذا: يعني وجود کلمة أو فقرة في الحديث وقد تقدم ويأتي أنه صلي الله عليه وآله عقد بيديه للدلالة علي مدة

بقاء المهدي (ع).

66 إن المهدي من عترتي، من أهل بيتي يخرج في آخر الزمان، ينزل

الله له من السماء قطرها، ويخرج له (من) الارض بذرها، فيملا

الارض عدلا وقسطا، کما ملاها القوم ظلما وجورا. [8] .

67 المهدي يخرج في آخر الزمان. [9] .

68 لا تنقضي الايام ولا يذهب الدهر حتي يملک العرب رجل من أهل بيتي،

إسمه يواطئ إسمي. [10] .

69 لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا کما

ملئت جورا. [11] .

70 لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملک فيه رجل من أهل بيت النبي (صلي الله

عليه وسلم). [12] .

71 المهدي مني أجلي الجبهة، أقني الانف، يملا الارض قسطا وعدلا کما

ملئت جورا وظلما، يملک سبع سنين. [13] .

المفردات: أجلي الجبهة: الذي انحسر الشعر عن جبهته وخف علي جانبيها. أقني الانف: طويله مع دقة

أرنبته واحديداب في وسطه.

72 ألمهدي رجل من ولدي، وجهه کالقمر الدري، اللون لون عربي،

والجسم جسم إسرائيلي، يملا الارض عدلا کما ملئت جورا، يرضي

بخلافته أهل السماء وأهل الارض والطير في الهواء. يملک عشرين

سنة. [14] .

المفردات: لون عربي: أي حنطي أو أبيض، وقد ورد في صفة المهدي عليه السلام أن لونه لون النبي صلي الله عليه وآله

أبيض مشرب بحمرة. وجسم إسرائيلي: أي طويل مملوء کأجسام أبناء يعقوب عليه السلام المعروفين بذلک

الطير في الهواء: تعبير مجازي عن عموم الرضا بالمهدي عليه السلام، وقد يکون حقيقيا بمعني أن الازدهار

والرخاء يشمل محيط الطبيعة کما يشمل المحيط الاجتماعي.

73 يخرج رجل من أمتي يعمل بسنتي، ينزل الله له البرکة منه السماء،

وتخرج له الارض برکتها، يملا الارض عدلا، کما ملئت جورا، يعمل

سبع سنين علي هذه الامة، وينزل بيت المقدس. [15] .

74 ألمهدي حق وهو من ولد فاطمة. [16] .

75 لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لطول الله عزوجل ذلک اليوم حتي

يبعث فيه رجلا من ولدي إسمه إسمي، فقام سلمان الفارسي رضي الله عنه

فقال: يارسول الله من أي ولدک؟ قال من ولدي هذا، وضرب بيده علي

الحسين. [17] .

76 ألمهدي من ولدک. [18] .

77 (روي هذا الحديث بصيغ متشابهة علي أبي أيوب الانصاري، وأبي سعيد

الخدري، وسلمان الفارسي وعلي الهلالي کما نورده هنا، وروي عن ابن

عباس وغيره، في حديث الائمة من قريش من أهل البيت عليهم السلام،

وتبلغ طرقه وأسانيده نحو مجلد، ولعل الحديثين المتقدمين من رواياته

أيضا).

نبينا خ يرالانبياء وهو أبوک، وشهيدنا خير الشهداء وهو عم أبيک حمزة،

ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء وهو إبن عم أبيک جعفر،

ومنا سبطا هذه الامة الحسن والحسين وهما إبناک، ومنا المهدي. [19] .

78 ما يبکيک يافاطمة؟ أما علمت أن الله تعالي اطلع إلي الارض إطلاعة

فاختار منها أباک فبعثه نبيا، ثم اطلع ثانية فاختار بعلک، فأوحي إلي فأنکحته

واتخذته وصيا، أما علمت أنک بکرامة الله تعالي أباک زوجک أعلمهم

علما، وأکثرهم حلما وأقدمهم سلما. فضحکت واستبشرت، فأراد رسول

الله صلي الله عليه وآله أن يزيدها مزيد الخير کله الذي قسمه الله لمحمد

وآل محمد، فقال لها: يا فاطمة ولعلي ثمانية أضراس يعني مناقب:

إيمان بالله ورسوله، وحکمته، وزوجته، وسبطاه الحسن والحسين،

وأمره بالمعروف ونهيه عن المنکر.

يا فاطمة إنا أهل بيت أعطينا ست خصال لم يعطها أحد من الاولين، ولا

يدرکها أحد من الآخرين غيرنا أهل البيت: نبينا خير الانبياء وهو أبوک،

ووصينا خير الاوصياء، وهو بعلک، وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة عم

أبيک، ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناک، ومنا مهدي الامة الذي يصلي

عيسي خلفه. ثم ضرب علي منکب الحسين (عليه السلام) فقال: من هذا

مهدي الامة. [20] .

المفردات: إطلع إطلاعة نظر نظرة، ولابد أن تکون هنا بمعني يتناسب مع الله الذي ليس کمثله شئ وهو

السميع البصير.

79 قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي شکاته التي قبض

فيها، فإذا فاطمة رضي الله عنها عند رأسه، قال فبکت حتي ارتفع صوتها،

فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفه إليها فقال: حبيبتي فاطمة ما

الذي يبکيک؟ فقالت أخشي الضيعة من بعدک فقال: يا حبيبتي أما علمت أن

الله عزوجل اطلع إلي الارض إطلاعة فأختار منها أباک فبعث (فبعثه)

برسالته، ثم اطلع اطلاعة فأختار منها بعلک وأوحي إلي أن أنکحک إياه، يا

فاطمة: ونحن أهل بيت قد أعطانا الله سبع خصال لم يعط أحد قبلنا، ولا

يعطي أحد بعدنا: أنا خاتم النبيين وأکرم النبيين علي الله وأحب المخلوقين

إلي الله عزوجل وأنا أبوک، ووصيي خير الاوصياء وأحبهم إلي الله وهو

بعلک، وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلي الله وهو عمک حمزة بن

ع بدالمطلب، وهو عم أبيک وعم بعلک، ومنا من له جناحان أخضران يطير

في الجنة مع الملائکة حيث يشاء وهو ابن عم أبيک وأخو بعلک، ومنا سبطا

هذه الامة وهما ابناک الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة،

وأبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما. يا فاطمة: والذي بعثني بالحق إن

منهما مهدي هذه الامة، إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا، وتظاهرت الفتن،

وتقطعت السبل، وأغار بعضهم علي بعض، فلا کبير يرحم صغيرا، ولا

صغير يوقر کبيرا، فيبعث الله عزوجل عند ذلک منهما من يفتتح حصون

الضلالة وقلوبا غلفا، يقوم بالدين في آخر الزمان کما قمت به في أول

الزمان، ويملا الدنيا عدلا کما ملئت جورا. يا فاطمة: لا تحزني ولا تبکي

فإن الله عزوجل أرحم بک، وأرأف عليک مني، وذلک لمکانک مني

وموضعک من قلبي، وزوجک الله زوجک وهو أشرف أهل بيتک حسبا،

وأکرمهم منصبا، وأرحمهم بالرعية، وأعدلهم بالسوية، وأبصرهم

بالقضية، وقد سألت ربي عزوجل أن تکوني أول من يلحقني من أهل

بيتي.

قال علي رضي الله عنه فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم تبق فاطمة

رضي الله عنه بعدها (عنها بعده) إلا خمسة وسبعين، يوما حتي ألحقها الله

به صلي الله عليه وسلم. [21] .

المفردات: الضيعة: أي الضياع: الهرج والمرج: القتل والفوضي. تظاهرت الفتن: توالت وتعاونت في

تأثيرها. تقطعت السبل: بمعني فقد الامن: حصون الضلالة: مراکزها. قلوبا غلفا: عليها غلاف وغشاء عن

سماع الحق واتباعه.

80 کنت جالسا بين يدي رسول الله صلي الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه

فدخلت فاطمة عليها السلام فلما رأت ما برسول الله صلي الله عليه وآله

خنقتها العبرة حتي جرت دموعها علي خديها، فقال لها رسول الله صلي الله

عليه وآله: يابنية ما يبکيک؟ قالت: يارسول الله أخشي علي نفسي وولدي

الضيعة من بعدک، فقال رسول الله صلي الله عليه وآله، وأغرورقت عيناه:

يافاطمة أو ما علمت أنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة علي الدنيا، وأنه

حتم الفناء علي جميع خلقه. إن الله تبارک وتعالي اطلع إلي الارض اطلاعة

فاختارني منهم فجعلني نبيا، ثم اطلع إلي الارض ثانيا فاختار بعلک وأمرني

أن أزوجک إياه، وأن أتخذه أخا ووزيرا ووصيا.. في حديث طويل قال

فيه: وابناک الحسن والحسين سبطا أمتي وسيدا شباب أهل الجنة، ومنا

والذي نفسي بيده مهدي هذه الامة الذي يملا الله به الارض قسطا وعدلا کما

ملئت ظلما وجورا. [22] .

81 المهدي حق هو؟ قال حق، قال قلت: ممن هو؟ قال من قريش،

قلت: من أي قريش، قال: من بني هاشم، قلت: من أي بني

هاشم؟ قال: من بني ع بدالمطلب، قلت: من أي ع بدالمطلب؟ قال:

من ولد فاطمة. [23] .

82 إذا مات الخامس من أهل بيتي، فالهرج الهرج (حتي يموت) بموت

السابع، ثم کذلک، حتي يقوم المهدي. [24] .

المفردات: الهرج الهرج، أي يکون القتل وفقدان الامن.

83 إذا توالت أربعة أسماء من الائمة من ولدي، محمد وعلي والحسن،

فرابعها هو القائم المأمول المنتظر. [25] .

84 فلو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يأتيهم رجل

من أهل بيتي، تکون الملائکة بين يديه ويظهر الاسلام. [26] .

85 لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة أو قال يوم لخرج المهدي. [27] .

86 لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عزوجل ذلک اليوم حتي يخرج

رجل من ولدي، فيملؤها عدلا وقسطا کما ملئت جورا وظلما. [28] .

87 لا يذهب الايام والليالي، ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم حتي يبعث الله

رجلا من أمتي، يواطئ اسمه إسمي. [29] .

88 المهدي منا أهل البيت، أشم الانف أقني، أجلي، يملا الارض قسطا

وعدلا کما ملئت جورا وظلما، يعيش هکذا وبسط يساره وإصبعين من

يمينه: المسبحة والابهام، وعقد الثلاثة. [30] .

المفردات: أشم الانف أقني: مرتفع قصبة الانف عاليها مع استواء ودقة واشراف في أرنبتها قليلا. أجلي:

منحسر الشعر عن جبهته.

89 لا تقوم الساعة حتي يخرج عليهم رجل من أهل بيتي فيضربهم حتي

يرجعوا إلي الحق، قال قلت: وکم يکون؟ قال: خمس واثنين (کذا)،

قال قلت: ما خمس واثنين؟ قال: لا أدري. [31] .

90 يخرج رجل من أمتي يواطئ اسمه اسمي وخلقه خلقي فيملؤها عدلا

وقسطا کما ملئت ظلما وجورا. [32] .

91 يخرج المهدي وهو ابن أربعين سنة، کأنه رجل من بني إسرائيل. [33] .

المفردات: أي يشبه أبناء يعقوب عليه السلام الذين کانوا معروفين بکمال أجسامهم.

92 ألمهدي رجل أزج أبلج أعين، يجئ من الحجاز حتي يستوي علي منبر

دمشق، وهو ابن ثمان عشر (کذا) سنة. [34] .

المفردات: أزج الحاجبين أو الحاجب: دقيقه طويله. أبلج الوجه: مشرقه. أعين: واسع العينين.

93 ياعلي، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يملک

رجل من عترتک، يقال له المهدي، يهدي إلي الله عزوجل ويهتدي به

العرب، کما هديت أنت الکفار والمشرکين من الضلالة. ثم قال:

ومکتوب علي راحتيه بايعوه فإن البيعة لله عزوجل. [35] .

94 ألمهدي شاب منا أهل البيت. [36] .

95 هو من عترتي. [37] .