أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي، الاحتجاج ص322 - 324 ج2 طبع النجف 1386هـ. ذکر کتاب ورد من الناحية المقدسة حرسها الله ورعاها في أيام بقيت من صفر سنة عشر وأربعمائة علي الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قدس الله روحه ونور ضريحه، ذکر موصله أنه يحمله من ناحية متصلة بالحجاز، نسخته.

للأخ السديد والولي الرشيد [1] الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان [2] أدام الله إعزازه، من مستودع العهد المأخوذ علي العباد [3] .

بسم الله الرحمن الرحيم. أمّا بعد سلام الله عليک أيّها الوليّ المخلص في الدين المخصوص فينا باليقين، فإنّا نحمد إليک الله [4] الذي لا إله إلا هو، ونسأله الصلاة علي سيّدنا ومولانا ونبيّنا محمد وآله الظاهرين.

ونعلمک - أدام الله توفيقک لنصرة الحق وأجزل مثوبتک علي نطقک عنا بالصدق- أنّه قد أذن لنا [5] في تشريفک بالمکاتبة وتکليفک ما تؤديّه عنّا إلي موالينا قبلک أعزهم الله بطاعته وکفاهم المهمّ برعايته لهم وحراسته.

فقف - أمدّک الله بعونه علي أعدائه المارقين من دينه - علي ما تذکره [6] واعمل في تأديته إلي من تسکن إليه، بما نرسمه إن شاء الله. نحن وإن کنّا ناوين بمکاننا النائي عن مساکن الظالمين [7] - حسب الذي أراناه الله تعالي من الصلاح، ولشيعتنا المؤمنين في ذلک مادامت دولة الدنيا للفاسقين - فإنّا نحيط علماً بأنبائکم. ولا يعزب عنّا شيء من أخبارکم [8] ومعرفتنا بالذلّ الذي أصابکم [9] مذ جنح کثير منکم إلي ما کان السلف الصالح عنه شاسعاً، ونبذوا العهد المأخوذ (منه) [10] وراء ظهورهم کأنهم لا يعلمون إنّا غير مهملين لمراعاتکم، ولا ناسين لذکرکم [11] ولولا ذلک لنزل بکم اللأواء [12] واصطلمکم [13] الأعداء، فاتقوا الله جلّ جلاله، وظاهرونا علي انتياشکم [14] من فتنة قد أنافت [15] عليکم، يهلک فيها من حمّ أجله، ويحمي عنها من أدرک أمله، وهي إمارة لأزوف [16] حرکتنا و(مبانيتکم) (مباثبتکم) بأمرنا ونهينا، والله متم نوره ولو کره الکافرون [17] .

اعتصموا بالتقيّة؛ من شبّ نار الجاهليّة [18] يحشّشها عصب أمويّة يهول بها فرقة مهديّة [19] .

أنا زعيم بنجاة من لم يرم فيها المواطن الخفيّة [20] ، وسلک في الظعن منها السبل المرضيّة [21] .

إذا حلّ جمادي الأولي من سنتکم هذه، فاعتبروا بما يحدث فيها، واستيقظوا من رقدتکم لما يکون في الذي يليها، ستظهر لکم من السماء آية جليّة، ومن الأرض مثلها بالسويّة، ويحدث في أرض المشرق ما يحزن ويقلق، ويغلب من بعد علي العراق، طوائف عن الإسلام مراق [22] تضيق بسوء فعالهم علي أهله الأرزاق، ثم تنفرج الغمة من بعد ببوار طاغوت من الأشرار، ثم يسرّ بهلاکه المتقون الأخيار ويتفق لمريدي الحج من الآفاق، ما يؤملونه منه علي توفير غلبه (عليه) منهم وإنفاق، ولنا في تيسير حجهم علي الاختيار منهم والوفاق، شأن يظهر علي نظام واتساق [23] فليعمل کل امرئ منکم بما يقرّب به من محبتنا، ويتجنّب ما يدنيه من کراهتنا وسخطنا، فإن أمرنا بغتة فجأة [24] حين لا ينفعه توبة، ولا ينجّيه من عقابنا ندم علي حوبة [25] والله يلهمکم الرشد، ويلطف لکم في التوفيق برحمته.