أ: الميرزا حسين النوري (قدس سره) في مستدرک وسائل الشيعة: ج1 ص201 نقلاً عن الخرائج.

ب: العلامة المجلسي (قدس سره) في بحار الأنوار (ج53 ص197) نقلاً عن القطب الراوندي في الخرائج أيضاً روي عن أحمد بن أبي روح قال: خرجت إلي بنواد في مال لأبي الحسن الخضر بن محمد لأوصله وأمرني أن أدفعه إلي أبي جعفر محمد بن عثمان العمري فأمرني أن (لا) أدفعه إلي غيره وأمرني أن أسأل الدعاء للعلة التي هو فيها وأسأل عن الوبر يحل لبسه؟ فدخلت بغداد، وصرت إلي العمري فأبي أن يأخذ المال وقال: صر إلي أبي جعفر محمد بن أحمد وأدفع إليه فإنه أمر بأن يأخذه، وقد خرج الذي طلبت فجئت إلي أبي جعفر فأوصلته إليه فأخرج إلي رقعة فيها:...

ويستحب لنا أن نقف علي ملاحظات في هذه المقدمة.

(الأولي) لا يبعد أن يکون (فأمرني أن أدفع إلي غيره) هکذا: وأمرني أن لا أدفعه إلي غيره، ويعني: أمرني صاحب المال أن أسلمه إلي العمري وأمرني أن لا أسلمه إلي غيره، إذ بدون (لا) لا يعرف المعني.

(الثانية) (وأمرني أن أسأل الدعاء) أي: أسأل من العمري أن يطلب لي من الحجة صلوات الله عليه أن يدعو لي بالشفاء.

(الثالثة) (فإنه أمره أن يأخذه) يعني: العمري أمر محمد بن أحمد أن يأخذ المال.

(الرابعة) يظهر من ذاک کله أن أبا جعفر محمد بن أحمد هو من الوکلاء للناحية المقدسة نظير القاسم بن العلاء وغيره.

(لکن) من هو أبو جعفر محمد بن أحمد؟

هذا ما لم نستطيع أن نجزم به في هذه العجالة، إذ هذا الاسم وهذه الکنية في زمان الغيبة الصغري، معاصراً للنائب الثاني محمد بن عثمان العمري رضوان الله عليه، تنطبق علي عدة أشخاص مذکورين في کتب الرجال، ممن ذکر عدداً منهم:

الأردبيلي في (جامع الرواة): ج2 ص58 - 63، وص371 - 373 أيضاً.

الحر العاملي (قدس سره) في (وسائل الشيعة): ج20 ص312 - 315، وص372 أيضاً.

الميرزا حسين النوري (قدس سره) في (مستدرک وسائل الشيعة) ج3 ص472 - 523 ذکر في هذه الصفحات أسماء عدد ممن يسمي بـ(محمد بن أحمد) يکني بأبي جعفر، وکذلک ج3 ص839 - 840.

بسم الله الرحمن الرحيم سألت الدعاء عن العلة التي تجدها، وهب الله لک العافية ودفع عنک الآفات، وصرف عنک بعض ما تجده من الحرارة [1] وعافاک وصح جسمک.

وسألت ما يحل أن يصلي فيه من الوبر، والسمور، والسنجاب، والفتک والدلق والحواصل [2] ؟

فأما السمور والثعالب فحرام عليک وعلي غيرک الصلاة فيه، ويحل لک جلود المأکول من اللحم إذا لم يکن فيه غيره [3] وإن لم يکن لک ما تصلي فيه فالحواصل جائز لک أن تصلي فيه [4] .

الفرا متاع الغنم ما لم يذبح بأرمينية يذبحه النصاري علي الصليب فجائز لک أن تلبسه إذا ذبحه أخ لک (أو مخالف تثق به) [5] .