امّا افضل بودن زيارت عاشورا بر همه زيارات و بر زيارت عرفه بر اين وجه بيان مي شود که اين زيارت شريفه علاوه بر دارا بودن بر همه فضائلي که براي مطلق زيارات وارد شده است به سه فضيلت؛ اختصاص و امتياز يافته است:

فضيلت اوّل: آنکه مؤمن با اين زيارت به ثواب کاملِ زيارات جميع زائرين ــ از انبياء و اوصياء و عامه مؤمنين ــ که حضرت ابي عبدالله (عليه السلام) را از روز شهادت زيارت کرده اند فائز مي شود، که از جمله آن زوّار حضرت خاتم الأنبياء و ائمّه طاهرين صلوات الله عليهم اجمعين مي باشند.

فضيلت دوّم: آنکه فوق هر عمل خيري عمل ديگري هست که افضل از آن باشد تا به جهاد رسد که فوق جهاد هيچ خيري نيست. چنانچه به اين مضمون از «کافي» روايت شده است، [1] و شهداي کربلا هم افضل از همه شهداي اوّلين و آخرين هستند، که در روز قيامت همگي غبطه مي خورند که اي کاش از آنها بودند، چنانچه در «بحار» از نبيّ اکرم(صلي الله عليه وآله) روايت شده:

«هم ساداة الشهداء». [2] .

و همچنين از اميرالمؤمنين (عليه السلام) نقل شده که فرمود:

«لم يسبقهم سابق و لم يلحقهم لاحق»

يعني: که در فضل احدي از سابقين بر آنها سبقت نگرفته است و به مقام رفيع آنها احدي از آيندگان نمي رسد.

و نيز از حضرت ابي عبدالله (عليه السلام) نقل شده که:

«فإنّي لا أعلم أصحاباً أوفي و لا خيراً من أصحابي و لا أهل بيت أبرّ و أوصل من أهل بيتي». [3] .

يعني: بدرستيکه من هيچ اصحابي را با وفاتر و بهتر از اصحاب خود نمي دانم، و هيچ اهلبيتي را نيکوتر و صله کننده تر از اهلبيت خود نمي دانم.

و جامعيّت فضل آنها بر همه شهداي بزرگ از اوّلين و آخرين از اين فقره شريفه ـ که ذکر شد ـ استفاده مي شود.

«من نصره ــ يعني الحسين ــ فقد نصرني و نصر ولده القائم (عليه السلام)».

يعني: هرکه حضرت ابي عبدالله (عليه السلام) را ياري کند؛ به فضل نصرت و ياري حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) فايز مي شود، مانند شهداي بدر که افضل شهداء بودند، و نيز به فضل نصرت و ياري قائم (عليه السلام) فائز مي شود که در بعضي از احاديث تصريح شده است که: «انصار آنحضرت (عليه السلام) در کمال و معرفت، افضل از مردم همه زمانها مي باشند، حتّي آنکه برادران رسول (صلي الله عليه وآله) مي باشند». [4] .

و اين هم واضح است که شهادت با حضرت ابي عبدالله (عليه السلام) از افضل اقسام نصرت و ياري ايشان است، پس شهداي کربلا فضل انصار حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) و انصار حضرت قائم (عليه السلام) را بر وجه کاملتر دارا هستند.

پس به مقتضاي اين نوع اخبار؛ بعد از مقام ولايت و امامت مقامي فوق مقام شهداي کربلا و انصار ابي عبدالله (عليه السلام) نيست.

فضيلت سوّم: در بيان فضائل زيارت عاشورا گفتيم که: دوازدهمين فضيلت رسيدن به درجات شهداي با آنحضرت (عليه السلام) است به گونه اي که به هيئت آنها محشور شود، و در درجات آنها داخل شود.

پس جامعيّت اين فضل با دو فضل سابق آن شرافتي است که اختصاص به اين زيارت شريفه دارد و فوق آن هيچ فضلي نيست، پس زيارت عاشورا از همه زيارات و از کافه عبادات افضل است، مانند افضليّت خورشيد يا ماه بر سائر ستاره گان.

و در اينجا تنبيهاتي است که لازم است به آنها اشاره کنيم: