ظهور اليهودية في التشيع بالقول بالرجعة.

يقول أحمد أمين في کتابه (فجر الاِسلام): فاليهودية ظهرت في التشيع بالقول بالرجعة! وقد أجاب أعلام الطائفة بما يفنّد مدّعاه الذي لا يقوله ذو مِسکه إذا أراد الانصاف.

يقول الشيخ المظفر: فأنا أقول علي مدّعاه: فاليهودية أيضاً ظهرت في القرآن بالرجعة، کما تقدم ذکر القرآن لها في الآيات المتقدمة [1] ، ونزيده فنقول: والحقيقة أنه لا بدَّ أن تظهر اليهودية والنصرانية في کثير من



[ صفحه 102]



المعتقدات والاَحکام الاِسلامية، لاَنَّ النبي الاَکرم صلي الله عليه وآله وسلم جاء مصدّقاً لما بين يديه من الشرائع السماوية، وإنْ نسخ بعض أحکامها، فظهور اليهودية أو النصرانية في بعض المعتقدات الاِسلامية ليس عيباً في الاِسلام، علي تقدير أنّ الرجعة من الآراء اليهودية کما يدّعيه هذه الکاتب [2] .

ويقول الشيخ کاشف الغطاء قدس سره: ليت شعري هل القول بالرجعة أصل من أصول الشيعة ورکن من أرکان مذهبها حتي يکون نبزاً عليها، ويقول القائل: ظهرت اليهودية فيها! ومن يکون هذا مبلغ علمه عن طائفة، أليس کان الاَحري به السکوت وعدم التعرّض لها؟ إذا لم تستطع أمراً فدعه.

وعلي فرض أنها أصل من أصولهم، فهل اتّفاقهم مع اليهود بهذا يوجب کون اليهودية ظهرت في التشيع، وهل يصحّ أن يقال إنّ اليهودية ظهرت في الاِسلام، لاَنّ اليهود يقولون بعبادة إله واحد والمسلمون به قائلون؟! وهل هذا إلاّ قول زائف واستنباط سخيف [3] .